摩摩喳喳:為什麼有人說「客家人」是「東方的猶太民族」呢?

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
2020/5/26 陶瓷跳媧團隊收到一封來信,詢問:
為什麼有人會說 「客家人是東方的猶太民族」呢? 客家人和猶太人有什麼關係?
摩摩喳喳 敬上
陶瓷跳媧團隊收信後,決定請 「采風耳」主答:
親愛的摩摩喳喳:
我也不知道為什麼會有人說:「客家人是東方的猶太民族」,不過,我替你訪問了「紅柿質子」有關 「猶太人的歷史」,介紹如後:
猶太人基本上是因為(基督教所稱的)「舊約聖經」而形成的民族。根據這本經書,人類的歷史始於亞當和夏娃,在他們的第十代子孫「諾亞」時,發生了大洪水,之後,原來的兄弟們(雅弗、含 與 閃)各自成為希臘人、埃及與迦南人以及閃族的祖先。
閃族後來出了一位領柚亞伯拉罕,創造出了耶和華的承諾:「我將賜予你從埃及到幼發拉底河的這片土地。」而為了確保這分承諾,亞伯拉罕的子孫從此代代都要行割禮,作為契約證明。
不幸的是,亞伯拉罕的孫子雅各後來被兄長陷害,被賣到埃及,不過因為擅長「占卜」,得到埃及法老王的信任,得到提拔,做到宰相,並在那繁殖後代,雅各的子孫後來就自稱為以色列人。
然而,四百年後,雅各的子孫淪為奴隸,這時,摩西被神選中,要帶領以色列人逃出埃及,但因為彼此意見並不一致,第一代人因此在途中死亡,摩西也在迦南之地死去。
儘管如此,以色列人最後還是慢慢地進入迦南之地(現今的以色列、巴勒斯坦以及黎巴嫩組成的帶狀之地)。最初,是採取部落形式生活,後來在耶和華的指示下,開始建立王國,當中出了幾位著名的國王,如掃羅、大衛、所羅門等。
(下面,是一段韓德爾所做的曲子,描述示巴女王會見所羅門王的華麗場景。)
不過,所羅門王雖以智慧和財富著稱,但也崇信異國神祇,於是耶和華降下懲罰,讓王國分裂為二,北邊的以色列王國後來在西元前722年遭亞述帝國而滅,南邊的猶太王國也在西元前586年被巴比倫國王尼布甲尼撒所滅。
耶和華的聖殿最後幾乎都被夷為平地,耶路撒冷的居民被迫遷到巴比倫王國的境內各地,「巴比倫之囚」開始了悲慘的懷念,人們經常在河邊痛哭,懷念家鄉的錫安山。
至於,「舊約聖經」是怎麼來的?
根據「筆尖下的世界史」一書的作者普赫納(Puchner)所言,在猶太王國流亡巴比倫後,開始有猶太抄寫員在巴比倫讀寫能力的啟發下,重新整理猶太文本,編排成更有連貫性的敘述。不過,這些抄寫員們也是很有想像力的,抄寫之餘,開始創作,包括想像有一位神,用黏土費力創造各種神聖的勞作。
這些在謄寫後不斷改寫的文本,在流亡的社群中慢慢發酵,使他們熱切想要回到「應許之地」。最後終於有一位抄寫員叫以斯拉(Ezra),開始想要回到先祖之地,於是在西元前458年,號召眾人從巴比倫的北部一起回到故土。
歸鄉的路充滿艱辛,但是以斯拉算是波斯國王的官方特使,旅行近一千三百公里後回到迦南,才發現現實與想像不同,當地早已成為粗鄙的農夫聚居之地,與巴比倫的高度文明截然不同。最後,以斯拉決定,要以更純粹的敬拜方式,從事耶路撒冷的重建工程。
由於波斯本身是龐大而崇尚多元的帝國,因此耶路撒冷擁有越來越龐大的自治權,耶路撒冷的神廟也隨之越發強大,以斯拉的文本也越發神聖。
只是,耶路撒冷後來受亞力山大和後繼者的蹂躪與擺佈,縱然多次取得獨立,又於西元前一世紀遭羅馬帝國併吞,後來在西元66年與132年發動過兩次起義,但皆被鎮壓,人民從此流放帝國各地。
至於,現代以色列的復國,雖是猶太民族可以理解的願望,但腳本其實都是由英國編的。西元1917年,英國外交大臣貝爾福致函英國的猶太復國主義者,表示願意支持猶太人回歸巴勒斯坦建國,建立「猶太人的猶太國家」。
於是,二次大戰後,亡國近三千年的以色列終於在西元1948年成功復國了。
以上,是「紅柿質子」提供的有關「猶太人」與 「以色列」的資料。
至於,客家人的歷史,你可以自己慢慢找尋,比較一下「客家人」和「猶太人」間的異同。
采風耳所了解的是,客家人主要是唐末才從北方往南遷的,所以客家人的歷史要比猶太人晚得多。至於以唐朝為起點,你要往前追根,還是往後找枝幹,可能會得到不同的風景。
把「客家人」和 「猶太人」放在一起評論,是有趣的比照,祝你探索愉快。
采風耳 答。
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曬書天,好奇地。 文圖連播,播出新識界。 紅柿子在這方小天地不只曬書,也曬心得。
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