摩摩喳喳：什麼是「無為而治」？ 意思是「什麼都不要做」嗎？

2020/6/4 陶瓷跳媧團隊收到一封來信，內容問：

陶瓷跳媧收信後，決定親自回答：

親愛的摩摩喳喳：

「無為而治」並不是「什麼都不要做」，而是不要「畫蛇添足」的意思。

當然，根據紅柿質子提供我的情報，很久以前 「蛇是有腳的」，只是後來退化了。所以，如果你想要畫一隻遠古的有腳蛇，並不是不可以，只是你要想想蛇的腳為什麼退化了？

另外，「無為而治」是道家很重要的一個核心思想，所以你也可以先了解一下「道家」的起源 --- 道家，根據漢書藝文志的說法，是先秦諸子百家中的一個流派，出於史官。「歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持。此為君人南面之術。」

既然說到「君」，我們就來拆一下「君」字 ---- 「尹」的字形代表手握權杖，「口」代表 「發號施令」，所以「君」字代表的是「有權力發號施令」的人。

至於，為什麼說：「君人南面之術」呢？ 這可能是發號施令的人是位在北方，所以「面向南方」發號施令。

從一般常理來說，如果可以自己握權，何必讓權於人？如果可以自己發令，何必聽令於人？

關於這點，根據紅柿質子給我的情報，答案是「情勢」使然。生物界的神經系統，最初的功能在感知外界的變化，以後隨著共同體演化，又肩負起協調內部各系統的分工運作，而且視作業需要，而有不同的分工階層。

可以，想見的是，隨著集合體的構成越大，神經系統在演化上也面臨各式各樣不同的選擇和挑戰，於是不同生命體在演化之路上也有了不同的命運。

既然說到了「君」，就順便與你說說「帝」。

如果從「華夏民族」的眼光來看，「帝」是「花蒂」，是將大家連結在一起的人，而其中最重要的「帝」應該就屬「黃帝」----為什麼是黃帝呢 ？ 因為他打敗了蚩尤，而且「周」人 認他為祖先 ---- 既然周朝是上古華夏民族最重要的奠基者，所有人自然就以「黃帝子孫」自居。

至於血緣上，是不是真的是「黃帝子孫」，中國從戰國時代開始，就有所謂「將相本無種，男兒當自強」的思想，並不像後來的日本天皇有所謂「萬世一系」的堅持。只要政績好，自然就有讀書人會說服大家認識大環境，認識「天命」，不要太計較皇帝的血緣。

當然，如果，當權者不是「聖者」，總是聽不進人民的意見，這時候，也會有人跳出來「革命」，要大家一起來，改變大家的命運。

另外，知其人論其說，想認識「無為而治」的話，你也可以認識一下老子，了解他的思想源流。

老子應該是陳國人，而陳國在春秋時應該是民風非常自由開放的地區，老子雖然是擔任周王朝古代圖書文獻檔案資料的史官，但並不像孔子一般拘禮。

以地域的角度來看，老子、莊子、還有屈原，應該都屬南方人，因為地理環境的影響，天性中自有一股浪漫，很有自己的想法，本就不喜「什麼都要管」的「大政府」。畢竟，「大政府」就像 「大腦袋」，只適合「大身軀」在寬廣的地區奔馳，如果能夠活動的區域很小，「大腦袋」會變成共同體一個很重的負擔。

老莊的思想也對漢醫的影響很深，所以你也可從漢醫經典「黃帝內經」的角度理解「無為而治」 ----從這觀點出發，治國其實如養生，在沒有外邪侵犯的情況下，過多不合時宜的干預，反而會壞了萬物自有的生機

最後，你也可以從法家著手，來認識道家「無為而治」的理想。

法家的思想受到荀子的影響，就是想要用「法律」來「教化」人民。但是，這種「由上而下」的教養方式往往成效很有限，久了之後，更令「人民」視「政府」為對立面，處處想要逃避政府的管制。

「無為而治」的想法，提供了人民喘息的空間。當法規鬆綁，自覺受困的人民自然不會再想鑽法律的漏洞，而且有了自行尋找出路的創意和勇氣。

認識「無為」並不一定要從道家本身著手，從其對立面來看，其實也可以理解漢文帝當初為何會採行「黃老之術」治國，是不是很有趣呢？

祝 學習有道

陶瓷跳媧 敬上