2020-08-14|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

皎皎彼姝女，媞媞好容儀。

先民紀錄自己的母語傳承，以民間歌劇劇本為大宗，其次，是唸謠歌本! 音義脫節的字，大部分音假字為之，少部分訓讀字補之。

周協隆書店1937年陳清波編著《最新勸世了解歌》，共76葩，其中有：「父母飼子無論飯，望卜親淺頭毛長。無宜呆子那孵卵，祖家帶著大南門。大家心肝那明籠，開心暗幸先不通。政府力着罪眞重，着去監獄做犯人。」

卜:訓讀欲 beh
親淺(醒): 音假 tshin-tshinn2(tshenn2)
無宜:音假，無預(無疑？）
呆: ? 歹(壞)
子:訓讀囝 kiann2
家: tshu3 (處) 訓讀。俗做厝。
那:音假如，若na7
帶著:音假 tua3-ti7 (住在)
那:音假如，若na7
開:音假 khui(虧)
先:音假(千萬的千)
通thang:音假(當)
力:音假liah8, (獵，拿)
著tioh8去:音假，得去
其中tshin-tshinn2(漳腔 tshenn2) 是罕用詞彙，應該已經消失在日常生活對話中!這個應該是文言詞! 被比較簡單，通用的美，英俊的，sui2 ，ian-tau5(媠、緣投)，取代! 荔鏡記，是以偏潮汕，泉州話所記錄的歌本對白，對以漳州，廈門腔為主的台灣人比較陌生!