挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
當人在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
創世記 5:32—6:10
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挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。（創世記5：32）
這句話的意思並不是挪亞到了五百歲的時候，已經生了三個孩子。從原文來看，應該是指挪亞五百歲以後生了閃、含、雅弗。這裡有個特別的地方，是挪亞生孩子的年紀未免也太晚。
在創世記五章的家譜中，我們可以看到挪亞家族的祖先們都是很早就開始生孩子。
塞特一百零五歲，生以挪士。
以挪士九十歲，生該南。
該南七十歲，生瑪勒列。
瑪勒列六十五歲，生雅列。
雅列一百六十二歲，以諾。
以諾六十五歲，生瑪土撒拉。
瑪土撒拉一百八十七歲，生拉麥。
拉麥一百八十二歲，生挪亞。
挪亞五百歲之後才生孩子，可以有幾種可能。
第一是他的妻子不孕，然後長達數百年，挪亞沒有娶第二個妻子。直到五百歲，可能他的妻子死了挪亞續絃，或他妻子沒死而挪亞直接娶了另一個妻子。不過如果我們往後面的經文看，挪亞肯定只有一個妻子，因此我們可以排除挪亞娶兩個妻子的可能性。所以如果挪亞在五百歲以前就結婚，我猜他肯定很愛他的妻子，因為長達數百年沒有兒女，挪亞也沒有另娶他人。
第二種可能是挪亞五百歲之後，上帝給他神蹟，使他們生孩子。但聖經也沒有記載挪亞的妻子不孕，然後經歷神蹟生子的記錄，而且還是連生三個。這種不孕生子的神蹟通常也只會有一次，所以我覺得挪亞連生三個兒子，不太可能是神蹟。
如果挪亞跟他的祖先一樣，很早就結婚，唯一的可能就是挪亞的妻子不孕，後來妻子過世，挪亞五百歲才續弦，然後才生孩子。不過挪亞五百歲之後才生孩子，還有第三種可能性，我覺得這種可能性比較大：挪亞五百歲才結婚。
如果挪亞五百歲結婚，他在六百歲洪水發生之前，是有時間可以生三個孩子，而且三個孩子都長大娶妻但還沒有後代。當然這意味著，挪亞有五百年的時間單身。
不管是挪亞五百歲之前結婚而後續弦生子，還是挪亞單身五百年，我們可以確定的是，他對婚姻應該是相當的堅定與忠實，不是隨隨便便的態度。對比聖經接下來的記載，我們更可以知道，挪亞在他的世代多麼難能可貴。
當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。（創世記 6：1-2）
通常我們認為這裡所說：「上帝的兒子們」就是挪亞的家族，也就是亞當的兒子塞特的後裔，是與救恩有關的家族。而人的女子，指的是該隱的後代。該隱因為殺了自己的兄弟，犯了創世以來的第一個謀殺案，所以被上帝趕逐，離開上帝的面（創世記4：13）。他的後代被視為不敬虔的後裔。
挪亞的家族成員被該隱的後裔、美貌的女子吸引，就「隨意挑選，娶來為妻」。如果一個男人娶太太，只是因為這個女人美貌，請問女人會不會老？她的美貌可以維持多久？男人會不會因為女人失去美貌而拋棄她，另外找一個更美貌的女人？如果男人因為一個女人的美貌而娶她，會不會因為另外一個女人也很美貌而多娶一個妻子？答案是肯定的，因為該隱的後代已經有多妻的記載。（創世記4：19）
被美貌吸引，隨意挑選，娶來為妻，其實就代表著對婚姻的不尊重，也意味著婚姻一夫一妻、一生一世的特質將會被破壞。因著這種對婚姻的不尊重，上帝給出了刑罰：「耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。』」（創世記6：3）首先，上帝說祂的靈離開了人，然後人只有一百二十年。一百二十年是上帝恩典的時間，之後呢？洪水就要來了。
然而人的狀況在這一百二十年內，並沒有因為上帝所說的話而改變。聖經接著說：「那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」（創世記6：4）偉人，也可譯為是巨人。這裏經文說上帝的兒子跟人的女子發生性行為，生了孩子。這跟創世記6：3有什麼不一樣？好像一樣，為什麼寫兩次？不一樣的地方在於，它沒有提到婚姻嫁娶。
之前貪戀美貌隨意挑選，還會「娶來為妻」。後來呢？直接就上床，連結婚都省了。先前上帝說這些人屬乎血氣，後來呢？雖然這些人的結合生出英武有名的人，但上帝給這些人的評價是：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」（創世記 6：5）
我們可以說這些人的能力很好，是上古英武有名的人，但他們所想的盡都是惡！這跟之前創世記四章記載該隱的後裔拉麥一樣。拉麥生了幾個兒子，有彈琴吹簫之人的祖先，有畜牧業的祖先，有金屬加工、鑄造器具之人的祖先。他們可以說都是很聰明的人，事業的成就都很好。但是拉麥是個大惡人，有多壞？拉麥說他自己比殺死自已兄弟的該隱還要邪惡！
對婚姻不尊重，帶來家庭的破壞，最終的結局就是人「終日所想的盡都是惡」。不管這些人有多聰明，外在能力有多好，他們心中所想的都是惡！所行的都是惡！能力越大，作惡的壞事越多越大。而上帝因此心中憂傷，對這種狀況感到遺憾。和合本翻譯為後悔，其實不太好，修訂版改為「遺憾」，因為上帝是不會感到「後悔」。
上帝再次的宣判：「我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因為我造了他們感到遺憾。」（創世記 6：7）
我們這個世代，其實跟挪亞的世代沒有兩樣！我們對婚姻的態度越來越隨便，過去未婚生子我們認為這不好，現在大家司空見慣。我們的家庭也跟著分崩離析，以前有人說這是無父的世代，現在我們連媽媽也沒有；我們的孩子不是我們的孩子，是保姆的孩子、是3C產品的孩子。
我們這個世代的網路發達、科技能力日新月異。諸如AI、量子電腦、區塊鏈、大數據⋯⋯過去只存在想像中的東西，現在通通都在實現。但是我們所做的惡也越來越多，越來越大。這是一個會讓上帝感到遺憾的世代，唯有挪亞一個人在上帝眼前蒙恩。（創世記6：8）
創世記6：9說挪亞是個義人，是個完全人，挪亞與上帝同行。不過在此之前，創世記6：8先說，挪亞在上帝眼前蒙恩。蒙恩是挪亞能被稱為義人、完全人的原因。在一個邪惡的世代，一個婚姻、家庭倫理被破壞的世代，要持守正確的婚姻觀、家庭觀，是多麼的困難！挪亞是蒙恩的，若不是上帝的恩典，他沒可能成為邪惡世界中唯一的一個義人。基督徒活在當代，也是一樣需要上帝的恩典，方能保守自己的婚姻與家庭，不落入世界的圈套中。
這世界鼓勵人穿上動輒數萬、數十萬的昂貴禮服，拍美麗的婚紗照。又流行花大錢辦風光的婚禮，邀請成千上百的嘉賓來觀禮，卻完全沒有告訴人婚姻的本質是什麼。這世界流行愛，卻沒有告訴人婚姻中除了愛，還有兩人彼此的溝通、磨合與接納，還有對彼此生老病死、一生一世的責任。性行為除了歡愉，還有生兒育女的自然結果，以及為人父母的犧牲與奉獻。
婚姻是美好的、是幸福的，但是對婚姻本質的不了解、誤解，只會破壞婚姻、帶來痛苦。當一整個世代都是破碎的婚姻與不幸的家庭，大家對於這種狀況就習以為常，終日思想盡都是惡，因為邪惡已是普遍的現象。
求上帝保守我們，在這彎曲悖謬的世代，能像挪亞一樣在上帝眼前蒙恩。讓我們看重上帝設立對婚姻與家庭，清楚明白並持守一夫一妻、一生一世、一男一女的價值觀，在這世代活出真正的婚姻。
