釀短評|《感官世界》

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15 噸的書:
「外強中乾」在這部片成了另一種意思。阿吉陽具強硬得永不衰敗,對比精神軟爛得予取予求;阿部定陰部柔軟得敏感濡濕,對比意志堅毅得偏執瘋狂。對陽具的狂戀勝過擁有者的靈魂,竟然翻轉習以為常——「死亡」是肉體的毀滅、靈魂的昇華。被閹割的根部分離了死亡,它的擁有者不再是阿吉,而永遠屬於阿部定。這其實是阿部定夢寐以求的境界。她將「阿吉的」根部視為單獨的個體,具有強烈的佔有欲,甚至是跟阿吉爭奪他的所有權。即便他多麽適合她,卻永遠無法屬於她──除非從他身上分離出來。他變成它,卻得以永生。
戴以禮(丹眼看電影):
在戰前風雨欲來的三零年代日本,一對私奔的主僕將彼此關在房門內,鎖上了外在世界的拘束與道德、煩惱與牽絆,無止盡地在性愛中獲得解放。「我沒病,只是感受性強」,如同《性愛成癮的女人》一樣,以性愛包裹人心的孤獨症,真正醉人與駭人的,則是愛的本身。愛與被愛、上與被上、愛上與被愛上。房間化為劇場、床褥當作舞台,跳一首亂世中唯有你我的危險探戈。高對比的攝影畫面襯托著胴體的美——鮮紅的和服、慘白的藝妓、靛藍的雨夜、黝黑的青筋。在性愛中,主僕關係對調、雄姓尊嚴被割讓,儘管愛是如此令人窒息,我卻在其中甘之如飴——「我的身體早屬於你了」。

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訂閱會員限定|《千日千夜》的形式是工整、超然、旁觀的結構,然而填滿其中的內容卻是令人不安、殘缺、不完整的,並以此對立的特質對抗了它所處於的理性結構,形式與內容相互衝突。於是,對應到我們先前所提出的問題──安德森所採用的敘事手法,是否讓我們對人物的處境感同身受?──,我們可以發現這個問題的弔詭之處。
明知不可愛,又愛了。但這不是一場單純愛與不愛的情感關係,這裡若形容他與老師的關係,最可怕的是你能看到他們像是線纏著線,裏頭又埋著針,你以為就是一團毛線球,但你伸手一碰立即見血。小光也是這樣的,這多年來他心裡複雜,與老師之間的關係更是複雜,無人可討論⋯⋯
【釀訂閱會員限定】陳湘琪飾演的售票員,翻越整座大戲院尋找放映師小康。因其跛腳的阻礙,讓這場追逐萬般千辛,又危機四伏。映在陳湘琪臉上的俠女光影,是她的武俠夢,希望自由揮舞在武林,與小康共赴一場對手戲。但,這終究只是她一個人的武林,對方不曾與她交手,只能依靠信物的傳遞證明存在。
從一層層挖掘家族秘密這個故事結構來看,是兄弟姊妹比較多的《橫山家之味》,跟《海街日記》漫畫原著用多角度切入女孩/女人在現代社會碰撞的野心,不太相同。
《泰山寶藏》借「馬來亞」之名幻想了一個未開發的國度,不只有秘境藏寶,還有身穿花紋/豹紋露肚裝的女郎與泰山。泰山題材的核心是「文明碰撞」,在此馬來亞野人的生活因為淑芬這個都會女性的闖入而被攪動,但比起原作(及多數改編)中文明對野蠻的侵犯/開導,在這部台灣版,質樸而強壯的泰山帶給淑芬的保護無疑更被凸顯。
看這樣的電影很痛苦,但這才是寫實。一向懂得拍戲該如何從善如流、可以做到觀眾導向的柯貞年導演,當然知道影迷要的是什麼,觀眾需要眾矢之的、需要有個明確一點的怪罪對象。那導演就畫箭靶給大家,而且箭靶不只一個,她畫了十個以上。而你,是否全都射中了呢?
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