《他們的自由年代》| 女神與烈士的同床異夢

智利1970年代的阿葉德總統，是有史以來第一個透過民選上台的社會主義政權。儘管進行多項改革，智利經濟倒退卻令民怨四起，親蘇的態度也令美國不滿。最後在美國策動軍方以及法西斯團體下，推翻了阿葉德政權，開啟長達16年的皮諾契軍政府。代表智利參加2020年奧斯卡最佳國際長片的《他們的自由年代》，即是這個社會背景下衍生出的故事。 

女主角伊奈絲與老公胡托是法西斯團體「祖國和自由民族陣線」(Fatherland and Liberty)的明星夫妻檔，在一場選美拍攝下認識了沈默耿直的傑拉德。三人理念有志一同，卻也意外燃起了伊奈絲與傑拉德的愛苗，傑拉德甚至一往情深地決定成為革命烈士，最後卻遭到背叛。多年後伊奈絲已是大學教授，老公也是知名律師。然而一則社會新聞中出現了傑拉德的面孔，顯示其40年前並未死亡。心懷愧疚的伊奈絲要如何掩蓋當年的事情維持得來不易的生活，而傑拉德出現的目的又是什麼？ 

電影原文名稱「蜘蛛」，指的是「祖國和自由民族陣線」的標誌。片中女主角在一場影片拍攝時宣稱不需要德國人來指導他們，刻意與納粹劃清界線，然而究其理念並無太大分別，就連其蜘蛛臂章也和納粹標誌非常相似。電影中並未嚴厲批判阿葉德政權之缺失，反而純粹以男女主角的視角觀看這場革命，凸顯其天真的自我盲點。中文片名取作《他們的自由年代》，表面上主角追求脫離共產主義的自由理念，但對照其打壓政治異己的極右手段，反而更形諷刺。

對於象徵上流社會的伊奈絲與胡托而言，革命理念的背後，是為了維護自身地位的手段。享受魚子醬與威士忌的畫面，令人想起《戲夢巴黎》主角們的不食人間煙火。然而對出身勞工階級的傑拉德來說，革命是翻轉命運的機會，成為烈士也是為心目中的女神伊奈絲獻上活祭。雙方雖因共同利益成為革命同志，但畢竟同床異夢，造成一切終究事與願違。電影中不少今昔對比的畫面，也不禁令人有昨是今非的感嘆。

導演安德烈斯伍德(Andrés Wood) 坦言驅使自己拍攝本片的靈感，是想拍出40年前參與這場政變的年輕人，在多年後的生活有什麼樣的變化。電影開頭，伊奈絲已是優雅的事業女強人，另一邊年邁的傑拉德駕車駛過貧民窟，雙眼卻囧囧有神，像是隨時緊盯獵物的獵人。電影以一種懸疑的方式帶出傑拉德的身世背景，開頭撞死搶匪的片段更讓人好奇是什麼樣的往事造就了如此暴烈的行徑。看到新聞的伊奈絲與胡托甚至一眼認定傑拉德是回來尋仇，繼而使用各種方式維護自己的生活。諷刺的當是謎底解開，傑拉德的計畫不過是貫徹了年輕時一以貫之的法西斯思想，相較之下伊奈絲不計一切想讓傑拉德消失的動作顯得醜陋，即便身份地位提升，但自我中心以及踩著他人上位的心態從未改變。 結尾伊奈絲接受採訪，諷刺了權力終究掌握在上位者手中，任何形象均可藉由媒體輕易改變。而另一方面傑拉德在進行種族肅清屠殺時，其同行的幫眾將教堂大門鎖上，看起來像是阻止非裔群眾逃離，讓傑拉德大開殺戒，另一方面卻也像是使傑拉德在完成任務後無路可逃。無論是主動或被動，都成全了其為國犧牲的志向，卻只能在不同的時空背景下成了恐怖份子。烈士的命運像是迴圈般地註定被踩在腳下，歷史終究是由得勝者撰寫。