釀所思｜博君一粲，難得糊塗。
閱讀時間約 1 分鐘
但凡我們在俗世中都是未披袈裟且帶髮修行的僧人吧
少了羈絆的旅途很愉快，但還是會想念，低沉的嗓音在電話裡流竄，迷人的聲線是你的還是我的，或許，都是吧。
關於老子道德經與「祕密」吸引力法則，能相信這兩者是敘述同樣人生觀嗎？
能想像告訴我這些的是來自一位計程車司機嗎？
你說相逢自是有緣，聽你道盡易經卦象道德經書，談及四書五經無神無佛無陀論，你說個人所遭遇的一切早已有跡可循，這些人事物都是按照自己信念吸引而來，翩翩成形，冥冥而不自知。你說人是神是魔也是鬼，你說不要起心動念就畫地自限。
你還說了好多好多，我怕來不及消化又要忙拆解你的引經據典。多麼豐盈充實的一場聽覺饗宴，這正是未來說書人的樣貌啊。整整三十分鐘，你已經顛覆了我的整個世界。謝謝你讓我何其榮幸先上了你的一堂課。
我遇見了一個皮囊於司機，內在仙風道骨的神人。敬你未來即將圓的夢，敬未來的人生解惑老師，再敬你與我的相遇，敬我們的後會無期。會記得你的加油，特別誠摯又給力。
再見有緣人，或許你就是我迫想參透的祕密。
生活的困難並不在於如何擁有；生活的困難，是好不容易擁有以後，如何懷抱傷痕奮力行走，如同喜歡是沒有正確答案的，喜歡是過程的消耗品，但堅持的那顆心，最後會幫你活成人生。
你喜歡做的事情裡頭，一定也有不喜歡的成份。於是勇敢經歷它、面對它，有一天你會變成最靠近自己的人。
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釀壺生活的酒吧，《花獨白》文字創作者。 行書於散文、書籍觀點、時事評論、商業社論。用文字磚瓦堆砌生活的牆，用潺潺流水餵養流浪的靈魂，從無名至方格，以宏觀的攝影角度和溫暖又精闢的筆觸寫下的呢喃獨白，聽哪，那可是花開的聲音。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
剛剛聽到一句話，跟喜歡的人聊天，是本能；跟不喜歡的人聊天，是技能！
我們大多數的人，在大部分的時間，都在磨練技能吧！
真的是一條塞車的路，浪費錢，也浪費時間，能一路順行的，我還真的沒碰過幾位？
回首職場的經歷，還是三七法則，有七個人喜歡就有三個人厭惡自己，所以很難離開技巧的訓練。而有時候卻又覺
網路上突然冒出來一堆弘一法師說過的話。
比如這麼一句，緣起，我在人群中看見妳，緣滅，我看見妳在人群中！這是很成熟的白話文體了，而李叔同先生是八股文出身的，很難想像在當時，可以寫出這樣的白話文。
但是確實把緣解釋的不錯，所以何必在乎到底是不是弘一法師說的？
莊子的外篇中，有一類叫做重言，虛構孔子
原生我，腳踏實地去做。老板在，協調定下方案。
次生慈，救苦救難而行。總統在，力爭定下方向。
眾生卍，解鎖無常密碼。系統在，解密定下程式。
原生我：古運良
次生慈：觀世音
眾生卍：阿彌陀佛
這段文字描述了三個層次的人生和修行哲理，並在每個層次中強調了協作和指導的角色：
原生我，腳踏實地去
「緣」是一種抽象概念，從宗教觀點來看，意指「人與人」之間，「人與事」，「人與物」，以及「人與其他存在」之間的無形連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。至於「緣分」，依據佛教的見解，是可以被創造出來的!
每個人來到這世界上 , 都有不同的緣份不同的原因 , 為何有的人是多采多姿 , 有的人卻坎坷多變 , 一個最重要的原因
相同的事情不同的人有不同得看法 , 老子曾說 : 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。
同樣是聽到一個道裡,有的人聽到那刻就悟道了, 就起來親
現在很多世間人來皈依金剛密乘的上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，就不要合作了。這個世間法做生意的概念，世間法交朋友與人互動的概念，直接拿來在金剛密乘修學佛法，來依止上師，完全就錯誤了，根本就不是這一套！
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
遠方歸程雲雨紛，車上思索修辦路；
詳問前程為何因，常保初衷智慧出。
坐在台汽車上，思緒紛紛，漸漸的心中一片清靜，想著當初為何要走上這一條修辦路呢？
那一幕法會師徒淚目連心，答應為老師分憂渡化眾生之景宛如在眼前！這一路走來，常常就會問自己為何來到文大伙食團呢？為的是能夠繼續修辦道
週日我陪伴家人到精舍聽師父開示，讓我心靈注入不少正能量。這次的主題是關於人與人為何會相遇，以及該如何面對緣分的開始和結束。我個人覺得這個主題不僅僅限制於宗教範疇，實際上也牽涉到個人的智慧與心態上的調整。
相遇的契機
曾經有一位智者告訴我，今生會和我們相遇的人都是因為靈魂的思念。 若以宗教來
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