「李潼文學走讀」導覽系列 加禮遠河的呼喚

文｜蘇麗春

那一年，李潼應邀到羅東國小演講，小朋友問他最喜歡自己的哪一本書？

李潼面有難色，在台上愣了一下，說：「我寫的每一本書都很喜歡，如果一定要選一本的話，那就是《少年噶瑪蘭》。」

《少年噶瑪蘭》是李潼「噶瑪蘭三部曲」的首部曲，出版以來廣受好評，曾譯成日文版，並拍成動畫影片。去年出了「三十週年紀念版」，是李潼少年小說的「經典」之作。

小說中最主要的場景是加禮遠河、加禮遠社。加禮遠河就是現在的冬山河，加禮遠社的原址據說在五結鄉季新村活動中心附近，而噶瑪蘭語的「加禮遠」則是沙崙的意思。

打開書，加禮遠河和加禮遠社首先登場：

「一八○○年夏天，在臺灣東北角，一塊濱臨太平洋的扇形平原上，偏靠平原南方，有一條叫加禮遠的河，河道曲折，一路從雪山山脈流竄向海岸。月明的夜晚，加禮遠河恰如一條閃著鱗光的蛇，扭曲身子，伸頭在海岸，輕輕舔嘗太平洋的鹹水；一嘗再嘗，嘗出了滋味，身子灌飽了，所以行動更加緩慢，彷彿睏睡一般。就在這曲折河畔，接近河口的沙丘下，住了一群噶瑪蘭人，他們叫自己的聚落是──加禮遠社。」

書中有許多段落描寫加禮遠河、河口和沙丘不同時段、不同季節的景色，讓我們感受加禮遠河多變的風貌，並捕捉小說的輪廓。

「太平洋的海水和加禮遠河堆疊成的沙丘，每在黃昏的電雨過後，蓄積了一整天的熱氣，便給沖刷殆盡。這些聲勢嚇人的雷雨，便宜了匍匐沙丘的馬鞍藤和菅芒草，不只馬鞍藤長得翠綠肥美，菅芒草的梗莖，竟比拇指還粗大。」

比拇指還粗大的芒草梗，是噶瑪蘭人建造木架屋的主要材料。

「靜靜河面，閃爍著細碎的光點，也許河風淡淡，也許河岸碧綠，也許日頭還不夠炙熱，所以在奔跑過後，看來清涼無比。」

「清澈平靜的加禮遠河，映照藍天和雲彩，自河面仰望，彷如河與天相連，河與天都在飄浮移動，河水輕托著身體，如在雲上；潘新格索性攤平身子，仰看藍天，隨波流動。」

上面這兩段文字是描述潘新格在河畔奔跑、在河裡游泳時，所看到的加禮遠河風景。下一段則是描述河口沙丘在洪水季節時的景象。

「加禮遠河口的沙丘，綿延像一隻胳臂，沙丘上，濃密生長了不畏風沙的林投和相思樹。滿漲的海潮和自深山奔來的洪水，在這沙丘下匯集成一座亂流迴旋的水灣，林投和相思樹，每逢大水季，總要在洪水裏，浸泡個三、五天。」

書中的主角潘新格，對於自己有噶瑪蘭血統，而被叫成「番」非常生氣。他在草嶺古道「雄鎮蠻煙」石碑下，一場雷電交加中走入時光隧道，穿越到一百九十年前的蘭陽平原，回到加禮遠社，和噶瑪蘭人一起生活，在了解族人的文化、歷史後，認同自己是「噶瑪蘭．潘」。

曾經，蘭陽平原有三十六社的噶瑪蘭人在此生養，而今連一個社也無。

五結鄉季新村，原流流社所在的「噶瑪蘭的古厝」民宿，是宜蘭縣唯一能嗅到噶瑪蘭人氣息的地方。民宿旁的大葉山欖標示著：「噶瑪蘭族精神象徵」，一口百年古井、一間噶瑪蘭的樹屋，一段加禮遠河的舊河道，供人遙想當年。

幸好，李潼在三十年前為我們寫下《少年噶瑪蘭》，讓我們還能從文字中聽到加禮遠河的呼喚，知道噶瑪蘭人的生命禮俗、食衣住行等細節，想像噶瑪蘭人生活在蘭陽平原的快樂時光。