【番外】一件舊事:《正午》電影手記

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本期電影

《正午》劇照。
想起一件舊事,它很小,小到連起因、發展、高潮和結局都湊不齊,我簡直擔心寫出來別人會不會得到意。
那時候我在讀研究生。有天下午,辦公樓裡突然嘈雜起來。一個F教授把他窗外棄置幾年的廢空調外機叫學生搬到了走廊上。機箱撕心裂肺地啾鳴著。F說,它裡面藏有一窩小麻雀,大概母鳥昨天出去覓食,再沒有回來,現在小麻雀嗷嗷待哺,叫得淒厲無比。他實在被吵得沒奈何,只好把機箱搬進來想法子。但是它們的窩藏在機箱裡側,必須拆開面板才能施救,現在是連看都看不見鳥影子。F教授的話就講到這裡,多來一個旁觀者,他就又回到前頭重新講起。
我的導師Y教授善心大發,指著我說:“我現在要趕著去接小孩,你弄一下這個事。”背起他那雙肩包就火急火燎地走了。F教授達到了目的,也一閃身進屋把門關上了。看客散去,走廊上就剩我一人,和無數個教授以及副教授的、緊閉的辦公室門。
我研究生那幾年過的就淨是這種日子。Y導師愛攬事,然而攬過來卻並不是自己辦,而是交給我。辛苦從我這出,人情算他的,關鍵別人還不惦記他的人情。
我想著就氣不打一處來,轉身也走,偏不救看你能拿我怎麼地。邁了幾步,小麻雀的聲音震得人汗毛都要豎起來了,我一個不忍心,腿就沒拔起來。
哎。
於是我一個有潔癖、嬌生慣養、四體不勤、讀書讀廢了、全身都是缺點的人,蹲回去研究機箱的構造,又逮住一不小心從辦公室裡走出來的T教授借了螺絲刀之類的工具,還被髒兮兮的機殼在手上劃了一道血口子,最後終於撬開了面板。機箱側面一個小空間的四壁都墊滿了細枝,一寸一寸全是那只再也不會回來的母鳥織巢的心血。
我輕輕把鳥巢整個抽出,捧著它站起來的時候,那一窩小麻雀把嫩黃的小嘴張成七八個菱形對著我,我覺得自己就像帶著剛剛解救的少女飛上雲霄的超級英雄。
學校裡剛好有一個猛禽救助中心,沒有更合適的地方,只好先送到那去。救助中心的志願者聯繫了市里的救助站,對方來接之前,小麻雀們連巢躺在一個大紙殼箱子裡,有蟲子吃,除了打嗝,不再叫了。
事情到這裡並沒有完。那天剛好我一個朋友帶他的女朋友,來學校找我和我的女朋友玩。我就領他們到那個拆開的機箱前邊,很自豪地講我剛才的事蹟。機箱就放在F教授的門邊,他坐在辦公室裡聽見事情已有了結局,這時豁然打開房門走出來。T教授再次不巧,也從房裡走出來正要下班。F叫住T,把我們四個朋友夾在中間,指著我就開始誇:“好樣的!做了一樁大功德!這是大功德啊!”云云。我們四個人也插不上話,我連獲獎感言都沒機會說,就原地愣在那裡。
現在好幾年已經過去了,我時不時還會想起這件事來。它告訴我,這個世界上有一些人,他們的善心跑得特別快,以至於比行動超前很多。事情就在眼前,他們一個個都沒了影,就等著別人去把那個擔子挑走了,他們又一窩蜂地聚攏來,對義舉大加褒揚,扼腕感動,嚴重時還要頒發一個牌坊、碑銘或者獎盃,而他們就在洋洋灑灑、駢儷端莊的致辭上署名。你要說中間那一段他們是趕巧不在,那可就太天真了,其實他們時時刻刻都觀察著事情的動向,慫恿別人的善行時有他們,紀念別人的善行時也有他們,唯獨中中間間那一段最需要人的時候,他們有的在辦公,有的要去接小孩。
還有一種人,就像我這樣,對善行本身沒有什麼感覺,並非因為一個善行是善行就去做它,但那時的確是因為沒狠下心,停住了。
要成後一種人,不要成前一種人。我自己是自己的榜樣。
二零二一年二月十三日寫訖

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這組隨筆追慕太史公《史記·列傳》與普魯塔克《希臘羅馬名人傳》的“對傳”結構,每篇將兩部驚悚電影對照講述,篇內以雙璧之間的互文和同異為緯,篇與篇之間大體以時序為經,編貝串珠,兼採“拉片”的風格,蠡測驚悚電影自一九二〇年至今剛好百年匯成的深海。
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沉舟的沙龍 的其他內容
人類才創造了真正的巨怪,而在片末著名的爬樓鏡頭中,金剛在帝國大廈的反襯之下,變得無比可憐地渺小、孤獨、絕望。城市蔓延到如此遼闊,以至於最薄的向度是垂直的方向;金剛就沿著這個方向逃跑,最後抵達不可逾越的終點,並以其墜落如子彈般擊向那代表命運始終吸引著它的地心。
“巨大愛好”和“巨大恐懼”是相同心理結構在情感層面的兩種投影,畢竟它們的確共用許多素材,諸如想像主體感到自己弱勢,被巨大的對方支配、欺淩乃至吞食,然而又崇拜對方的力量和地位。考慮到“巨大愛好”本身就帶有虐戀色彩,那麼“愛好本由恐懼轉變而來”的虐戀原理就使得兩者的相通更加合情合理了。
影片中的反派人格較為複雜,從行跡上看他只是謀財害命,但他的確展現出一些厭女症的傾向。他憎恨會勾起男人性欲的女子,並將殺死她們奪來的錢財合理化為上帝給自己的酬勞。他拒絕與妻子同房(顯然不能僅歸結於兩人的結合沒有感情基礎),反倒滔滔說教,乃至把妻子帶進一個充滿自罪感的無聊教派。
如果觀察每一個國家的起源,往往會對國家和黑社會這兩種看似相反的力量產生充滿幻滅感的混淆。人類社會猶如那樣一類物理學方程,它只有兩個穩態解,要麼是一,要麼是正無窮——人們只是約定以一個流氓來取代無數個流氓,以國家來取代自然狀態。所以,《M就是兇手》借機向所有人拋出了一個問題:究竟誰有資格審判?
大衛·伊格曼說,死亡有三重,第一重是心臟停跳,第二重是封棺入殮,第三重是世上最後一個記得你的人,將你遺忘。女兒克莉絲汀如上所述在生理學層面的存在焦慮,屬第一重,而在社會學層面的存在焦慮,則屬第二重。影片採用了四個意象來喚醒這重焦慮:她不能給未婚夫打電話;她看見自己的訃告;她擁有墳墓;她總戴著面具。
恰恰是在這個關鍵情節中,兩名怪物充分展現出了它們身上的人類屬性:對愛與被愛的渴望,對孤獨的排斥,反抗命運的自由意志(如果他們是動物的話,就會接受人類安排的“配種”了),以及對於存在的自覺。這種存在的自覺是以自殺的形式從反面體現出來的:怪物審視自己的存在,認為沒有價值,並據此決定取消其存在。
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