覺語:珍珠連篇第四

閱讀時間約 4 分鐘
  孔志打開門,他看見女孩手上拿著一把劍。孔志問:你是誰?他回答:慧心。孔志說:我知道了,你是諸葛老師的得意弟子,你可能成為別人的妻子,別人的母親,別人的婆婆。我可以成為別人的相公,別人的父親,別人的公公。孔子和慧心走出門外。慧心問:這裡是什麼地方?孔志說:這地方就是珍珠連,傳說中的淨土。慧心說:我對這地方,很有感覺?孔志回答:所以我們能看到奇妙之處,就因為我們認識它,所以我們才能真正容入這地方了,契入境界。
  慧心問:奇妙之處和契入境界的區別在那裡?孔志答:兩者來自我們的心,但名不一樣,是我們還沒界定它。慧心說:你說得玄?孔志回答:是玄之又玄,妙法來自心?眾妙之門打開了,終於看到了。孔志說:你看到什麼?慧心說:我看到了太陽,我看到了一個村莊,我看到了山,我看到雲,我看到男人,我看到婦女,我看到小孩,我看到眾生,我看到了《珍珠連》了。孔問說:什麼是《珍珠連》?慧心說:就是白珍珠的世界。
  孔志第一次感覺到自己是一個人,他想對大家說:我不是聖人。今天他自己一個人,坐在一個空地中冥想:我不想做孔志。這時慧心對他說:你是孔志。他忽然有一種衝動,想罵慧心,他生氣的說:你是誰!你別管我?慧心說:我知道你心裡在想什麼。他生氣的問:我心裡在想什麼?慧心回答說:你不喜歡人們叫你孔志。他的好奇心更重了,他問慧心:你為什麼知道我心裡在想什麼?慧心說:我說過了,我有靈感,孔志啞口無言。
  慧心說:你心裡是不是在想?你身為王子,認識你的人自然不少,別人知道你叫孔志,不是什麼奇怪的事?他聽了整個人發愣了,心想:他的確知道我在想什麼。慧心又說:我知道你心裡有極大的困擾,所以自動和你搭訕。他問:我心裡有什麼困擾?慧心說:你不想當孔志。他問慧心:你知道孔子是誰嗎?慧心說知道。孔志說:孔子是聖人,我叫孔志,你認為我能夠成為聖人嗎?慧心猶豫了一回,慧心說:你一定要教我,什麼是孔子,然後我才能夠斷定,你能不能夠成為孔志。
  孔志嘆道:孔子是教我們如何做人。慧心聽了後,又在想了,慧心說:請你教我,我想知道孔子。他對這慧心有極大的興趣,他對慧心說:明天這個時候你再來這裡,我教你孔子。慧心說:好!一言為定,明天我再來。慧心走了,留下他一人,他想到莊子說:做人不只是畫圓和畫直線,要無為,我們的先天已俱備了克服一切本能的能量。以圓規和尺來制定我們為人和生活的態度是有為的,發揮不了天命。
  第二天,同樣的時間,孔志來到這裡,這是一個樹林中的一個空地。因為很少人來這地方,所以他時常來,他喜歡冥想。這時慧心來了,慧心看著孔志手上的一本書,慧心說:你手上拿著的是什麼書?孔志說:是論語,說的是孔子。他們坐在空地上,慧心說:你對我說,什麼是孔子?孔志說:孔子說過;學人做人處事的道理,並在適當的時候印證練習,不也覺得高興嗎?志同道和的朋友從遠方來相聚,不也感到快樂嗎?別人不了解你,而你並不生氣,也不是君子的風度嗎?
  慧心聽了之後想了,想了很久他問:君子是什麼?孔志說:君子就是好人。慧心說:孔子這一句,我想引申,你聽。他想了想又說:巧遇莊子,我樂意。學習與研究他,我逍遙。與莊子為友?我也不失為一妙人。孔志聽了說:你有悟性,我也來引申。他想了想又說:巧遇慧心,我高興。學習與研究他,我快樂。成不了知心友,我也不失為一良人。慧心聽了,他問:引申得也妙,你為什麼不問問你是什麼人?孔志說:人們都叫我孔志,就是要學孔子,但我沒有辦法攀登這一座高山?孔子就是一座高山。
  第三天,孔志又問慧心:諸葛老師教你什麼?慧心笑笑說:他教我讀歷史,研究大謀略家的智慧。他問:大謀略家有什麼智慧?慧心說:就說曹操吧,他贏在一個奸字。孔志說:你要學他使奸嗎?慧心說:諸葛老師說,我們要了解他們的的智慧,活用狐狸心。孔志好奇的問說:狐狸心又是什麼?慧心說:狐狸心就是私心。孔志問:私心能治世嗎?慧心說:為天下人某事,不能沒有狐狸心。孔志問:你的私心是什麼。慧心說:就是做皇后。
為什麼會看到廣告
    avatar-img
    35會員
    1.8K內容數
    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    阿良的沙龍 的其他內容
      小沙彌和他來到了一座綠林中,有山有水有氧氣,有花有鳥有太陽,他還請小沙彌進入竹子屋。桌上還有一個小小長方形的物件,竟然能發出聲音,是動聽的音樂。不知他們唱什麼,是外語。他閉上眼睛聽,然後問:喜歡嗎?小沙彌說:很喜歡呀,這是什麼語?他說:這首歌曲叫幸福的結局,是一套日劇,劇名叫戀愛世紀。你聽的外語
      據說我們存在這片國土叫模子國,這裡所有的芸芸眾生都是模子,是因為有一尊佛叫阿彌陀佛,和一個叫水良的人,他們在演化模子國。這尊佛在水良心裡強制了人模,水良就以這種功能攝化模子國。當然我也是一個模子,我就是贏政,讓我來對大家說說模子國。我有贏政之志,所以我是贏政。他有阿彌陀佛之志,所以他是阿彌陀佛,
      小沙彌今年十歲,愛胡思亂想,他在想兩千五百年後是什麼樣的世界,他在用自己的想像力。首先他問自己:兩千五百年後我這個小和尚要怎樣做?是不是還一樣不能和金錢挂鉤?是不是一樣要不能娶妻生子?是不是一樣應該還存在?以什麼方式來存在?還有,應該怎樣做阿彌陀佛?他覺得自己想得太遠了,但自己覺得真的很有趣。沒
      二千五百年前。這時空中發出天樂,地上黃金舖飾的閃閃發光。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛。國裡的眾生每天早晨起來,用他們的衣祴盛裝各種天華,送到十方世界供養諸佛。阿彌陀佛對國裡眾生說:果瓜、小彌沙、小芙蓉、建平師兄、無界法師,你們五人是不是在想?這部心心知
      已經晚上十二時了,外頭的月亮高高掛天上。如愛在房間裡躺在床上,開了小燈,再想了。小孤女問美心:為什麼大家都放棄了念頭的世界?想衣得衣、想食得食,大家一起樂融融,不是很好嗎?美心說:是很好,因為二千五百年前,佛太愛眾生了,願意把一切最好的都給眾生。當時阿彌陀佛讀了一個佛子,名叫吾明的人,他心想:大
      拿到證了,暴龍鐵僧拿到證了,因為在女兒國,他看到孩子和女人沒有動了邪惡念頭。所以,佛容許暴龍鐵僧活在想衣得衣,想食得食的念頭世界,但自己的心和阿彌陀佛連接,佛要觀察暴龍鐵僧每日的起心動念,看他怎樣生活。子勇的記憶又回來了。暴龍鐵僧聽極樂城住滿了佛子,他到極樂城一走,見城鎮和彌陀經說的一模一樣,滿
      小沙彌和他來到了一座綠林中,有山有水有氧氣,有花有鳥有太陽,他還請小沙彌進入竹子屋。桌上還有一個小小長方形的物件,竟然能發出聲音,是動聽的音樂。不知他們唱什麼,是外語。他閉上眼睛聽,然後問:喜歡嗎?小沙彌說:很喜歡呀,這是什麼語?他說:這首歌曲叫幸福的結局,是一套日劇,劇名叫戀愛世紀。你聽的外語
      據說我們存在這片國土叫模子國,這裡所有的芸芸眾生都是模子,是因為有一尊佛叫阿彌陀佛,和一個叫水良的人,他們在演化模子國。這尊佛在水良心裡強制了人模,水良就以這種功能攝化模子國。當然我也是一個模子,我就是贏政,讓我來對大家說說模子國。我有贏政之志,所以我是贏政。他有阿彌陀佛之志,所以他是阿彌陀佛,
      小沙彌今年十歲,愛胡思亂想,他在想兩千五百年後是什麼樣的世界,他在用自己的想像力。首先他問自己:兩千五百年後我這個小和尚要怎樣做?是不是還一樣不能和金錢挂鉤?是不是一樣要不能娶妻生子?是不是一樣應該還存在?以什麼方式來存在?還有,應該怎樣做阿彌陀佛?他覺得自己想得太遠了,但自己覺得真的很有趣。沒
      二千五百年前。這時空中發出天樂,地上黃金舖飾的閃閃發光。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛。國裡的眾生每天早晨起來,用他們的衣祴盛裝各種天華,送到十方世界供養諸佛。阿彌陀佛對國裡眾生說:果瓜、小彌沙、小芙蓉、建平師兄、無界法師,你們五人是不是在想?這部心心知
      已經晚上十二時了,外頭的月亮高高掛天上。如愛在房間裡躺在床上,開了小燈,再想了。小孤女問美心:為什麼大家都放棄了念頭的世界?想衣得衣、想食得食,大家一起樂融融,不是很好嗎?美心說:是很好,因為二千五百年前,佛太愛眾生了,願意把一切最好的都給眾生。當時阿彌陀佛讀了一個佛子,名叫吾明的人,他心想:大
      拿到證了,暴龍鐵僧拿到證了,因為在女兒國,他看到孩子和女人沒有動了邪惡念頭。所以,佛容許暴龍鐵僧活在想衣得衣,想食得食的念頭世界,但自己的心和阿彌陀佛連接,佛要觀察暴龍鐵僧每日的起心動念,看他怎樣生活。子勇的記憶又回來了。暴龍鐵僧聽極樂城住滿了佛子,他到極樂城一走,見城鎮和彌陀經說的一模一樣,滿
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    Thumbnail
    若人會得,不妨有箇入處;若也不會,莫道不疑好。
    Thumbnail
    《論語》是記錄孔子言行的經典著作,強調仁愛與同理,並對禮貌與尊重提出重新定義。此外,書中還提倡修齊治平的觀念,以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點,並結合個人的學習體會,呈現了孔子思想的核心價值。
    網路上突然冒出來一堆弘一法師說過的話。 比如這麼一句,緣起,我在人群中看見妳,緣滅,我看見妳在人群中!這是很成熟的白話文體了,而李叔同先生是八股文出身的,很難想像在當時,可以寫出這樣的白話文。 但是確實把緣解釋的不錯,所以何必在乎到底是不是弘一法師說的? 莊子的外篇中,有一類叫做重言,虛構孔子
    心齋,是莊子內篇第四章人間世一個寓言....
    Thumbnail
    子游為武城宰。子曰:『女得人焉爾乎?』曰:『有澹台滅明者,行不由徑;非公事,未嘗至於偃之室也』(雍也第六)。  武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰,也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時,孔子很重視舉才,就問他,『你在那裡發現作用了什麼人才嗎?』子遊就回答
    Thumbnail
    子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
    Thumbnail
    子入太廟,每事問。或曰:『孰謂鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問。』子聞之曰:『是禮也!』(八佾第三)。 孔子進太廟當差,東問西問。這就有人說閒話了,『誰說這個來自鄹(zōu)邑的年輕人知禮呀?他進了太廟,事事不懂,要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道
    孔子名丘,字仲尼,近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字:Johnny Kong(註1)。孔子如果知道,必定會莞爾一笑,並欣然接受。 孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感,要真正認識他,必須將他從聖人的祭壇上請下來,從中華文化的刻板框架中請出來,還他一個有血有肉的人。 他高度讚揚「野」及「野人」。相
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    Thumbnail
    若人會得,不妨有箇入處;若也不會,莫道不疑好。
    Thumbnail
    《論語》是記錄孔子言行的經典著作,強調仁愛與同理,並對禮貌與尊重提出重新定義。此外,書中還提倡修齊治平的觀念,以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點,並結合個人的學習體會,呈現了孔子思想的核心價值。
    網路上突然冒出來一堆弘一法師說過的話。 比如這麼一句,緣起,我在人群中看見妳,緣滅,我看見妳在人群中!這是很成熟的白話文體了,而李叔同先生是八股文出身的,很難想像在當時,可以寫出這樣的白話文。 但是確實把緣解釋的不錯,所以何必在乎到底是不是弘一法師說的? 莊子的外篇中,有一類叫做重言,虛構孔子
    心齋,是莊子內篇第四章人間世一個寓言....
    Thumbnail
    子游為武城宰。子曰:『女得人焉爾乎?』曰:『有澹台滅明者,行不由徑;非公事,未嘗至於偃之室也』(雍也第六)。  武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰,也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時,孔子很重視舉才,就問他,『你在那裡發現作用了什麼人才嗎?』子遊就回答
    Thumbnail
    子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
    Thumbnail
    子入太廟,每事問。或曰:『孰謂鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問。』子聞之曰:『是禮也!』(八佾第三)。 孔子進太廟當差,東問西問。這就有人說閒話了,『誰說這個來自鄹(zōu)邑的年輕人知禮呀?他進了太廟,事事不懂,要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道
    孔子名丘,字仲尼,近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字:Johnny Kong(註1)。孔子如果知道,必定會莞爾一笑,並欣然接受。 孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感,要真正認識他,必須將他從聖人的祭壇上請下來,從中華文化的刻板框架中請出來,還他一個有血有肉的人。 他高度讚揚「野」及「野人」。相