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055 從蘇小妹談逞能與裝笨

閱讀時間約 2 分鐘
  女人和男人都會裝笨,只是對象與場合不同。
  《醒世恆言》裡的〈蘇小妹三難新郎〉說,蘇東坡有個不美而才高的妹妹,嫁給名詩人秦少游。新婚之夜,蘇小妹為了顯示自己的才學,要新郎對上她所出的詩句才能進洞房。因為詩句很難對,秦少游在院子裡踱步苦思不得,幸賴蘇東坡給予暗示,他才順利交卷。故事雖然是假的,但卻頗受傳誦,很多人在佩服「蘇小妹」的才學之餘,心中難免納悶:女人家如此炫才逞能,特別是在自己的丈夫面前,這樣合適嗎?
  中國古有明訓「女子無才便是德」,而西方也認為女人應「將一切榮耀歸於男人」。在這種氣氛下,
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也許我們應該改變的觀念是:不管是男人或女人,只要是打,不管是丈夫打老婆或母親打兒子,都是用體力來展現權力,都是一種暴力行為,甚至是犯罪行為,不管是男人或女人,我們都不能再閉上眼睛,或只做壁上觀。
在現實社會裡,我們看到的是美麗與家世良好、聰明配對出現的機會,要比美麗與真誠、或善良配對出現的機會來得高;因為社會優勢與人性優點不同,「美」只代表一種有利的社會優勢,但並不意含人性優點,所以它跟「真」與「善」這兩種人性優點一起出現的機會並不高。
對這個問題,我倒是比較欣賞女人類學家瑪格麗特.米德的觀點:「與其剝奪女孩子的洋娃娃,我們更應該讓男孩子也玩洋娃娃。」不只男孩子要玩洋娃娃,女孩子也應該玩玩手槍,這正是我們最後決定買一個洋娃娃和一把手槍送給友人女兒,並準備告訴她和友人夫妻我們為什麼這麼做的原因。
這不僅表示多數人都已認為結婚對象必須是自己所愛的人,更表示女孩子已比男孩子更堅持這樣的想法。而讓女孩子能做此堅持的顯然是女性地位和經濟能力的提升,所以,女人不是不想有浪漫愛,只要條件許可,她們會比男人更有羅曼蒂克情調,更堅持婚姻中的愛,而且愛得更「奢侈」。
所謂「解放」並不是要將男人和女人這「兩種人」變成只剩「一種人」,而是要讓原先的「一種男人」蛻變成「十八種男人」,讓本來的「一種女人」演化成「二十種女人」,有阿諾般的「猛男」、言承旭般的「俊男」、張國榮般的「哥哥」;也有瑪丹娜般的「壞女孩」、趙雅芝般的「古典美女」、阿爾巴尼亞的「守貞女」……。
和古人相比,現在留鬍子的男人少了許多,鬍子也不再具有那麼濃的象徵意義,這其實是好事。沒有鬍子的女人不再需要用鬍子來彰顯自己的地位,而鬍子太多的男人也不再被誤以為具有額外的能力。
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