推歌:珂拉琪 萬千花蕊慈母悲哀

閱讀時間約 3 分鐘
(C)珂拉琪Collage
  1. 你覺得開頭的腳步聲是什麼?我覺得是在佛堂裡,走到這裡敲響這個法器,走到那裡撥弄那個法器。
  2. 選擇是西北雨大概是絕對必要的,曾經經歷過的,知道那種雨下到讓你覺得好像孤立無援,雨傘徒具形式。不過午後雷陣雨很快就結束的。所以就像難以坦率說出「你不需要努力,我也會很愛你」的母親,對久久未歸的孩子不給好臉色說「你死哪去了」。可能也這麼想像了,想像孩子很快就會回來。哪知到了晚上,過了好幾個晚上還是難以成眠。
  3. 「時代的變卦 孤單的我一个人 問天也毋捌」可能只是我的語感偏差問題,「也毋捌」像是不懂之餘有太過費解所以放棄理解的感覺。當然可能只是語感偏差。
  4. 台語請教,「有血有肉的人 煞下落不明」中的「煞」,按照我幼稚園程度的台語理解,應該是有「怎麼會」的意思吧⋯⋯?雖然心裡一直覺得「怎麼會」應該是「哪會」。
    然後去翻了字典,看來我兒時記憶沒有太大的出錯。那「哪會」跟「煞」到底差在哪裡?抿著字典這兩頁翻來覆去,徹底迷路。
  5. 間奏(2:20~)中間有可能是夾著雜音的錄音帶的聲音,播著美好安詳的音樂。一首歌,整首歌都是它的構成。這是廢話,不過我到最近才明白,所有的構成都是這首歌想說的事。
    如果說前面一句說什麼都沒有了,只剩給不出去的愛,明明有血有肉的人,怎麼就不見了;這裡錄音帶的音樂,應該正是主角握緊手,慢慢浮現過往美好的回憶吧。
  6. 所以,才會,把僅剩下的愛與記憶收好,才會翻身上馬替孩子走那條險路,才會不問了,反正也不懂,厲聲祈求就好,反正⋯⋯其實也不太確定神佛所在。惶惶終日,不知道是不是替孩子走了那條路,孩子就會回來了。
  7. 讓人頭皮發麻的高潮後面,是否是搖掛籤的聲音(2:46)。不知道主角的籤詩上說了什麼。
  8. 可是可能只是我的過度解讀(一如往常,)話到這裡,感覺主角的宗教觀改了,變得謙虛卑微;張牙舞爪的背後,其實也只是想問一句,若有算到那幕終章,是否願意看顧那刀山油鍋的路。
  9. 當然,已經很明顯所描述的背景。結尾,像是翻動書頁一樣來到近代,說雨小了,「天色漸漸光」;理所當然,主角看見(夢見)孩子微微笑,似乎就算有遺憾,但沒有後悔。
  10. 可以看到孩子的微笑,那已經是「懂了」孩子的為什麼。那最後一句「後世人再會」,也太過複雜讓人痛哭。
  11. 最後,還是需要有考察。簡介中說的『多羅大悲者,一切之慈母。』多羅應該是指多羅菩薩(或稱綠度母),梵語中意為保護者,到了佛教認為是觀世音菩薩化身的女性菩薩。傳說觀世音菩薩見眾生受苦,不由地悲泣,從淚水中化現出多羅菩薩。引用自wiki。
    是的,我也十分認同只是google一下不能稱作為考察。
  沒想到是至今為止被奪去最多水份的歌。看來平時的我都在裝模作樣。

  不太相關的後記:我依然很記得留學時的同學一臉提起髒東西的口吻說出「把可以優雅說台語的人都殺光了,當然就是現在的樣子了。」我也是不會說台語的人,發現一首台語歌不太能正確理解它的意思,還是時常會想起同學說的話。
  附帶一提,這首歌去年時大紅大紫,我的標題還下推歌,心中冷汗陣陣。不如說是500字讀書心得。
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  短短的前奏像是夢的尾聲,然後被繁忙的平日淹沒,又再撲騰著浮出水面,心想「再不趕快我就要忘記了」一樣。但是「要忘記什麼呢?」像這樣的一首歌。
  在鋼琴琴譜的段落清楚映照出演奏到一半的歌曲,正是鼎鼎大名,貝多芬的《月光奏鳴曲》。如此清晰的線索讓人不考察都不行,不過我比較在意的是「言葉(ことば)」的考察。
  雖然還沒看後續,但就pv發表意見的話,我認為選擇雷格西戀慕的小春不完美不純粹不單純應該是極為重要的決定。小春的性格(在主流文化中大概不會被稱之為好女孩的性格)反而讓雷格西遠觀自制的愛鮮活起來。
  我想這首歌講的是創作者的掙扎,但完全也可以解釋成人生。誠實地面對自己的醜惡與欲望,但也仍然誠實地流露自己的感性——不禁讓我想起乙一的《天帝妖狐》,作中淒厲醜惡的惡人在最後面對死亡時也會不由自主脫口祈求神明,而那個祈求跟受害者哆嗦祈求的姿勢沒有什麼不同——然後又誠實地自我厭惡,最後誠實地接受自己。
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