正月傳統-掛上注連繩、門松以及餅花

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正月時走在老字號店鋪林立的祇園,仔細觀察迎接歲神的注連繩和門松,老店還另外加上真花變化裝飾,滿街花道展示般的華美,感受傳統深入靈魂的美學。

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店家前裝飾紅白餅花華麗可愛,近來多使用塑膠裝飾,對比老字號店面依循傳統,使用貨真價實的年糕捏出製作,過年烤來吃保佑一年健康平安。

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注連繩起源古事記中天照大神神隱天戶岩,為了不讓她再回洞窟,其他神祇立刻掛起注連繩結界洞口,現代意味神的領域,災禍邪氣退散。

現代注連繩衍伸的裝飾,綁結方式依照地方有所不同,結法繁多宛如藝術品,紙垂、裏白(閃電形狀象徵神祇降臨的白色紙垂)加上許多討吉利小物,讓葉象徵世代交替,成果豐碩,橘象徵子孫滿堂、家業繁榮。

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京都特有的「連根松(根引き松)」幼松以和紙及水引捲起,掛在門前,寓意腳踏實地生活、持續進步之意。

12月13日起開始準備過年,現代過了聖誕節25日裝飾,最晚會在28日掛上注連裝飾,避開29日(諧音二重苦)及31日只掛一晚,關西通常會到1月15日,關東到7日左右。

1月15日稱為小正月,也是舊曆「望月(滿月)」又名「望の正月(もちのおしょうがつ)」,最後收起門松和注連繩拿到神社焚燒,或是以乾淨紙張包覆後,以鹽和清酒淨化後再回收,才算是好好過完了新年。

京都祇園掛上注連繩、門松以及餅花,成排木造町屋更顯色調古雅富麗,那是古都不需多言的底蘊,清晨尚早店家未開、無人靜謐,我在新的一年初日與眾神同行。




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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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