木島櫻谷「最後的四条派」 福田美術館及文華館展出

閱讀時間約 10 分鐘
木島桜谷(このしま おうこく)(1877年(明治10)~1938年(昭和13)四条派的日本畫家,別號龍池草堂主人、聾廬迂人。傳承四条寫實畫風,結合西洋畫的技法,櫻谷被稱作「最後的四条派」的畫家。

生平簡介

他出生於三条室町的商家,曾祖父曾是狩野派的畫師,父親精通和歌及茶道,絡繹不絕的訪客今天多是深具藝術及學識教養,櫻谷自幼耳濡目染。
1892年(明治25)櫻谷16歲時父親早逝。櫻谷拜入父親的知己、當時京都畫壇大家今尾景年(繪製南禪寺法堂天井、雲龍圖)門下學畫。對櫻谷來說,景年是等同父親般景仰的存在,留下的團體合影,也能看出他站在景年身後最近的位置,少年意氣風發的模樣。
他很早就展現繪畫天賦,一躍成為文展(文部省舉行的大規模綜合美術展覽會)寵兒。最初擅長動物畫,一氣呵成的筆勢接連誕生名作。1903(明治36)第五回內國勸業博覽會的出品作「搖落」被天皇買下,櫻谷26歲時享譽盛名,畫作題材也拓展花鳥山水、歷史人物畫等等。
內國勸業博覽會可說是藝術家的試金石,在第三回一舉成名的還有上村松園,她比櫻谷大兩歲,15歲時就已成名,被讚譽為「京都天才少女」。
1907年(明治40)文展第一屆到第六屆,櫻谷取得二等賞四次、三等賞兩次,展出的常客,獲獎的寵兒不為過。當然,畫壇並非有實力就好,不可缺少人脈及畫風符合展出需要等等要素。
櫻谷當時繪製左右對稱的屏風畫,橫跨整個視覺空間的連續性,縱長的畫面、盈滿躍動氣魄的全景構圖,適合在大型展場提供多人觀賞的畫作。櫻谷的風格也出現了毀譽參半的批評,他只是保持緘默,別號取自「聽力不便」之意的「聾廬迂人」。
1914年(大正2)櫻谷移居衣笠村,縱使成為與竹內栖鳳同樣是京都畫壇注目的大家,櫻谷後來因老師景年過度熱衷舉薦,心生反感,與畫壇有嫌隙。雖然不再是展出獲獎常客,但他精練畫技仍是求畫訂單不絕。
1933年(昭和8)56歲的櫻谷隱居,和館、洋館及畫室三棟,珍藏繪畫、書法、漢學、典籍、儒學一萬多件。他不同其他畫家詩人喜歡去祇園遊樂,醉心漢詩、穿著布衣有了野人綽號。然而最後卻在枚方附近的京阪電車碾壓身亡,意外自殺、原因不明,62歲離世。

畫風

用色柔和清新,動物畫觀察入微,毛色濃淡根根分明,櫻谷二十多歲傳承開山祖師圓山応拳的精髓。筆下動物有如擬人目光的敘事溫情,觀者鑑賞時不由得內心舒寧平靜。
「獅子虎屏風図」大膽將獅子和老虎選為主題,右側獅子凜然而立,左側老虎低伏飲水。他能將動物神韻掌握到位,出自努力觀察。櫻谷抱著畫具冊子,經常勤奮地往京都動物園跑,明治36年開館,展出當時少見的獅子。櫻谷坐在鐵欄前寫生一整天,這樣洋溢的熱情,讓園方贈與他年票。
「寒月」左
「寒月」右
他的代表作「寒月」(收藏於京都市美術館)1912年(大正元)代表作「寒月」,獲得第六回文展二等賞第一席。靈感來自櫻谷十二月下旬時,走過向晚時分的鞍馬,昏暗林木綠蔭中的殘雪,隱約可見獸類足跡,他當時瞬間心境充斥寂寥,直覺是狐狸腳印,畫下了這幅作品。
下弦月照耀孤冷積雪的竹林,一隻狐狸步步走在其中,留下腳印。彷彿觸手可及孤獨的空氣,以及打破寧靜的孤獨生命,竹林留白的餘韻,使人視線跟著追尋。光照呈現青、綠、茶色不同色彩的竹林。而這個群青顏料是日本畫顏料,藍銅礦所製,深邃飽和的藍色,自古視為貴重的顏料。
經分析青色中挾雜無數黑粒,發現櫻谷將顏料粉以火燒,使其變色的嶄新手法,運用深淺兩種變化的藍色,融合油畫塗法,賦予月色竹林層次明暗的真實感。

夏目漱石辛辣的批判

「寒月」是日本畫兼容西洋畫的革新,當時文豪夏目漱石毫不容情的批判,他自己也深具美術底蘊,順便連帶著櫻谷前年獲獎的「若葉の山」鹿為主的畫作也不放過。
「那個鹿不管是用色還是視線,現在回想起來仍是很不舒服。今年的「寒月」不快之處,跟那鹿比起來更是不遑多讓。屏風上有月亮、竹子還有不知是狐狸還是啥的一隻動物。月亮是想說寒冷,竹子是夜晚,但是那個動物卻在白天的狀態。」漱石涉獵生物學,指出畫中狐狸的眼曈的不自然,夜間應該會變得細長。「總之,這個與其說是屏風畫,當成拍照相館的背景畫更適合。」
他的毒舌,時光流轉,由研究夏目漱石,他的孫子夏目房之介,很有禮貌的代為致歉,「我甚至覺得他必須道個歉,寫的這麼過分。」分析祖父的不爽中藏著苦悶,「當時日本畫壇正面臨洋畫衝擊,力求摸索自身畫作,嘗試中自然產生的矛盾衝突。漱石像是在畫中,看到自己對近代矛盾的不自在以及扭曲,看到和自己同樣的事物,有如被鏡子照出了自身,而產生了厭惡感吧!」
不愧為研究漱石的學者,又是血脈相連,點評的很有說服力。
櫻谷對於漱石的猛烈批評也沒有還口,性情溫和而保持緘默。當時畫壇不可少的需要革新,而他確實是先鋒之一。
我個人而喜歡「寒月」!第一眼看構圖確實很奇妙,無數的竹子有如牢籠鐵鐵欄,狐狸警戒著四周行走,困頓於冷冷的雪地,但再往旁邊,就能看到下弦月清明,竹林稀疏,有通往深邃彼方的開拓。

福田美術館展出

[一、二展場的動物們]
「馬図」
「群禽」
「馬図」馬兒躍起奔馳,鬃毛飄動的空氣感,「群禽」鳥雀振翅撲打的臨場。
「秋野双鹿」
「秋野孤鹿」
「孤鹿図」
櫻谷喜歡鹿,各式各樣的鹿,「秋野双鹿」、「秋野孤鹿」貼鏡頭大鼻子、「孤鹿図」屁股的不同角度。另外特別喜歡狸貓,櫻谷也常和孫兒們說起狸貓。
「竹雨」
「竹雨」雨後濕潤竹林中,狸貓一身過冬澎鬆的毛,走在滿地竹葉上。
他筆下對動物的溫情關愛,構成使人看了很舒服的畫作。
「峽中之雨」
有趣的是櫻谷很怕打雷,一打雷就趕緊鎖好門窗,縮成一團。像是狸貓似的可愛,所有他的畫中很少有惡劣天氣的作品。展出難得可見「峽中之雨」扁舟在雨後暴漲的河川行駛。
「駛路の春」
鮮明的衣裝描繪,華美的春日
左邊坐著的馬伕瞧著黑馬吃飼料
我很喜歡的是「駛路の春」。
這幅沒有畫到櫻花,只讓吹落花片入境,以及旅人女子不畫臉,只露出腳繫緊草鞋的留白意境。左方富裕裝束的旅人在茶屋休息,中間巨實櫻木,花吹雪散了一地。鮮明的衣裝描繪,華美的春日,左邊坐著的馬伕瞧著黑馬吃飼料。
櫻谷喜歡畫秋景,這幅大概是因為終於和櫻花沾上邊,福田美術館選作展出的宣傳海報。
岡原大崋「嵐峽風水図」
[第三展場的畫風突變]
第三展場是現代畫家岡原大崋(おおはらたいか)1961年出身,繪製色彩鮮明的孔雀、鶴居多。我不得不說這轉換很突兀,更別說裡面還混著一幅木櫻谷的作品、降維打擊。為什麼要放在一起展出呢?
像是將櫻谷拉到一個水平,但纖細程度完全不能比較。不解且不喜歡,導覽聽著突然切換成畫家本人,前段是專業負責的主播朗讀,後段像是邊想邊發揮的閒聊,連稿子都沒準備,特別想快轉,很影響鑑賞觀感。
更別說大岡畫作本身賣弄顏色誇張強烈,剛投入櫻谷淡然溫雅的風格,突然被戳眼睛的發疼。
只有一幅大型水墨畫「嵐峽風水図」還蠻順眼的。館員姐姐說喜歡這幅嵐山,因為有福田美術館有入畫,遠方一直畫到天橋立。

嵯峨嵐山文華館

嵯峨嵐山文華館的偌大和室

[櫻谷相關物品及書畫封面]
福田美術館的共通參觀票,文華館會給一張掃碼票,進出一二樓都要用到略顯麻煩。
必備的行李箱、時刻表、帽子和矢立
一樓收藏木島櫻谷跟弟子出門寫生時,必備的行李箱、時刻表、帽子和矢立(筆及墨壺的攜帶文具)。櫻谷先生用的貌似竹製品。
我從前就對矢立格外感興趣,江戶時代發展到全盛時期,金屬、陶、竹、木等等,復古好看,現在不容易入手了,非常想要拿來玩玩看,嘆氣臉貼著玻璃的垂涎。
另外展出「蓮月尼歌集」櫻谷幫忙繪製的封面,1791年(寬政3)出身京都的女流歌人大月垣蓮月的歌集。
[二樓寬闊和室展場]
二樓視野開拓,近七十多疊的和室空間,完全重現櫻谷的屏風畫作,類似洋畫能鎮住大空間展場的魄力。疊蓆觸感格外讓人心靜,文華館展場實在好的沒話說。
「細雨.落葉」
「細雨.落葉」
「細雨.落葉」
右側「細雨.落葉」從晚春到初夏景緻,霧雨中有鹿前行, 一只小鹿視線投向觀眾。左邊則是秋景猿猴的孤寂感。疊席寬闊空間,野鹿恣意漫步林的舒適感重疊。
「婦女屏風図」
第二注目是放置中央「婦女屏風図」四個不同神態衣裝的美女。這張作為文華館的海報宣傳,卻覺得也就是尋常的清新好看,不如用鹿當宣傳讓人印象深刻。
「嵐山引筏図」
「嵐山引筏図」
「嵐山引筏図」以前保津川的堆積物資船運,生動展現人物辛勞神情。
「秋山霜色」
「秋溪遊猿」
動物畫外,山水風景「秋溪遊猿」、「秋山霜色」,比起櫻花,櫻島作品中更常畫到秋景緻。
疊蓆擺設十張椅子,正好能眺望仕女圖,美女就在眼前。這個美術展是真正讓人能放鬆好好感受欣賞,想起多年前「國寶雲集」風神雷神圖齊聚,國立博物館的展出,有如災難人潮壅塞的心酸,雖說也是沒辦法的事。

福田美術館和文華館共通的特色都是允許拍照(需要關閃光),甚至還貼心放出可以拍照的告示牌,在美術展出很獨具一格的作法,打破人們與至高無上藝術的藩籬,更貼近能夠隨手紀錄感動。
就算調整手機模式,然而無可避免四周不斷傳來的快門聲、實在很出戲,自己覺得很不好意思,等到沒人時,才拿起相機拍攝,總覺得是個兩難。
但文華館的展出空間,是我至今感受最為舒適,能綿密地去感受日本畫在當時的蛻變。京都畫壇的錯綜複雜,櫻島與老師的嫌隙而拉開距離,晚年因精神衰弱的心病步入鐵軌,落幕方式讓人遺憾。
文華館留下他生前住宅拍攝的影片,能窺見昭和時代的日常。妻子、親戚和兒孫包圍,穿著和服的櫻谷氣質溫和。有時不禁想,被辛辣批評畫作,只適合當拍照像館的背景畫,心裡會有多麽低落。
他筆下的動物神態舒柔治癒,動時臨場感的破紙而出。木島櫻谷和若沖都是近年被拎出來說是被低估,再度評價的畫家。而木島櫻谷也不負「最後的四条派」之名,有如寒月下竹影綽綽,雪地中那只獨行的狐狸,留下成排足跡。
參考資料: wiki百科
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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