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107 從秦始皇到精子競賽

閱讀時間約 2 分鐘
  「基因的可信度」讓不少丈夫對妻子產生非理性懷疑。
  秦始皇晚年行巡天下,曾在會稽立石刻:「飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫泆,男女絜誠。夫為寄豭(意為淫於他室之奸夫),殺之無罪。」後人不僅因此認為秦始皇注重男女貞潔,還覺得這是在反映他的切身之痛:傳說他並非秦莊襄王的骨肉,而是呂不韋在他母親身上所留的種;秦始皇登基後,呂不韋又和已當太后的母親重拾舊歡,甚至還提供壯男嫪毐給太后,最後奸情爆發,秦始皇殺死嫪毐,將太后打入冷宮,把呂不韋免職他調(後飲鴆自殺)。
  秦始皇的故事讓人想起莎士比亞名劇《冬天的故事》:西西里亞國王里昂提斯懷疑王后和經常來訪的波希米亞王有染,
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性是肉,愛是靈,人生最美妙的境界是靈肉合一,但卻不容易達到。沒有愛的性,讓人像一隻野獸;但太高雅、太多的愛也會使性變成殘廢;如何對愛與性做適度的調配,讓靈肉兩相歡,一直在考驗每個丈夫和妻子,每個男人和女人。
脫衣舞男在接受社會學家訪談時,用「瘋狂、可怕、野蠻、下流」等詞匯來描述他們的觀眾。其中一位說:「誰曉得女人會這樣充滿攻擊性?一場表演下來,我的屁股上全是抓痕、咬痕和口紅的印痕。」
美國洛杉磯有一位花心男士一再尋找新的性伴侶,前後共三百多位,他發現他對每一位新歡失去性趣的時間越來越快,每一次的愛欲或戀情都變得越來越膚淺,越無法讓他有滿足感,這的確有點像吸毒,而這樣的「結局」似乎也值得渴望「多多益善」者警惕。
女裙的長短不僅是在反映經濟景氣,同時也在反映當時社會上的性風氣。在近一兩百年中,以維多利亞時代的女裙最長,當時也是性極端保守的年代;而最短的女裙則出現在1960年代,當時的迷你裙短到連內褲都快遮不住,而就在這個時候,西方社會不僅性風氣開放,還發生了前所未有的性革命。
一位英國女觀光客到紐西蘭基督城賭場試手氣,有著一對傲人豪乳的她穿著低胸黑色禮服,但進場沒多久,賭場工作人員即過來要求她把胸部遮住,否則就要請她離場。因為有男客人反應她的豪乳太礙眼,甚至有人覺得遭到了冒犯……。
因為男女出生比例的嚴重失衡,專家預測,到了2020年,中國適婚年齡的男性將比女性多出3000萬到4000萬,這意味着平均五個男性中將有一個找不到老婆。如果顧登塔格的理論正確的話,那麼在可見的將來,中國的女人「物以稀為貴」,不僅會被男人當成「寶」,社會上的性態度與性行為也會趨於保守。
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