墨耘｜國富論週記(02)・分工原理
2021.06.16
論促成分工的原理
原來分工並不是出自任何人的刻意為之，而是一種逐步且緩慢的必然結果。
分工的形成，是因為人性當中有某種以物易物的傾向，而在其他動物身上卻找不到，後者似乎不知道如何交換食物或達成任何約定。當某隻動物想從某個人或其他動物手上取得某樣東西，除了博取對方的恩惠之外，別無他法。
腦中冒出貓咪叼著動物屍體的「貓的報恩」畫面，難道牠不是為了跟人類交換罐罐才這麼做的嗎？上網查了一下 資料，還真的不是。
除了討好，人還有更多辦法得到他人的合作與協助。比起仁心善行，我們更常訴諸他們自利的心態，給我那個我要的東西，你就會得到你要的這個東西⋯⋯。經過一番演繹，終焉導致各行各業的分工，順勢帶出一些有趣思辨：
⚠️ 人們所展現的才能差異，究竟是分工的原因，還是分工的結果？
⚠️ 造成這種職業差異，是天生的，還是後天的因素居多呢？
讀到這邊，眾人開始各抒己見。
事實上，亞當．史斯密 的看法是決斷的。本以為他會為這些問題，設下若干前提，但並沒有，而是直截了當地「直球對決」。
再下一章，承前述「交換的力量」大小，引出了市場廣狹的討論。
水運便利的地方，因為運費優勢，可比單靠陸運，接觸到更廣大的市場，產業分內分工與生產力改善也較早。
To be continued.
謝謝各位看到這邊，隨文附上我的〔讚賞公民 2.0〕〔圍爐〕〔其它平台〕鏈結，歡迎來逛逛 ❤️。
為什麼會看到廣告
22.5K會員
727內容數
關注各種對「創作者經營」有益的各種話題，例如創作技巧、心態及習慣養成、閱聽方法（輸入）、筆記方法（輸出）、文案、SEO、社群經營、數位行銷、數據分析、不同創作平台比較⋯⋯終而實現創作有價，結成「創作者經濟」的果實。
免費訂閱電子報
https://creatoreconomyimo.substack.com/
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
藐會社之山，有真人居焉
肌膚帶香水，趕工若瘋子；不食早餐，吸飲咖啡；乘公車，御U-BIKE，而遊乎早會之外。
─出自 你所不知道的莊子
熟悉某的各位，應該或多或少，都聽說過《地仙修煉手冊》，那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。
然而在現代人當中，有一個特別大的群體，叫做 社畜 努力
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，這篇文章探討了職場晉升的兩種世界觀：競爭模式和合作模式。競爭模式強調在有限資源中爭奪優勢，通過績效和規則勝過他人；合作模式則注重與他人協作，共同完成目標。作者建議根據情況靈活運用這兩種模式，競爭和合作並行，最大化職場成功的機會。
所有的求，都是等待給人給予，包括請求與要求。
人是群居的動物，與人相處必然會出現請求或要求別人給予的狀況，而我們只是接受別人給予，還是我也做了等同的付出？
很多人會說我付了錢之類的話語，當然，這沒有錯，這是有形的給予，但對方給我們的，只有這樣嗎？
當對方給予我們服務，當下只有這些動作嗎？若是如
異化理論是馬克思對資本主義社會的批判分析。在當今快速變遷的工作環境下，許多員工感受到與工作之間的疏離感和無力感，引起了異化現象。本文從性討論了馬克思異化理論，以及提出了從異化理論到現代工作的啟示，旨在改善工作環境和提升員工的滿足感。
工作盡管有各式各樣，我依舊把它分成行商座賈兩類。這跟工作內容無關，只是方式問題。一樣的仲介，有人喜歡到處跑，有人喜歡在固定的地方接待不同的案件！就好像工廠的生產工人，有人是某個廠的編制內，有人喜歡去人力派遣公司。
從十八歲就工讀到正式工作，我的年代沒有勞基法，而勞保不是根本，是員工福利！這不是要談
筆者在上周的最後，並不是在講笑話，你想要解決問題，就得切入人性。不然各位自問，為了弱勢訂立法案，你會想支持那個你熟悉的，還是根本不知道這是哪位的？
熟悉，指的是住你家對面的那個阿桑，小時候每天出門都會遇到的老農，你會知道他們的苦，曉得哪些是真、哪些是假。在此基礎上制定的法案......
工作的底層信念，承載著我們對於生活的理解和期許，
它如同一條細線，將我們與世界連結在一起。
從遠古的以物易物，到現代的金錢媒介，工作背後的信念一直在不斷演變，塑造著我們的價值觀和行為方式。
唯一不變的是，之所以能享受到各式各樣的食衣住行，都來自大家的幫助(工作)。
你能想像現在世界，還能用以物易.
在職場上，很多受薪階級往往會開玩笑自稱自己是「社畜」，也就是為了每個月的薪水，放棄身為人類的尊嚴為公司賣命加班，而過著睡眠、飲食習慣混亂的生活。
然而，在此同時，我們也曾看過一些看起來總是能夠佔到好缺，而在職場的階梯上扶搖直上的「社寵」，不但仕途亨通、政通人和，還總是能夠得到上級特別的關愛。
打工者必須釐清打工不是打雜，而是培養職場競爭力的過程。對工作的態度決定生活質量和人生的層次，隧道視野效應理論描述視野越小，能力提升越受限。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
藐會社之山，有真人居焉
肌膚帶香水，趕工若瘋子；不食早餐，吸飲咖啡；乘公車，御U-BIKE，而遊乎早會之外。
─出自 你所不知道的莊子
熟悉某的各位，應該或多或少，都聽說過《地仙修煉手冊》，那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。
然而在現代人當中，有一個特別大的群體，叫做 社畜 努力
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，這篇文章探討了職場晉升的兩種世界觀：競爭模式和合作模式。競爭模式強調在有限資源中爭奪優勢，通過績效和規則勝過他人；合作模式則注重與他人協作，共同完成目標。作者建議根據情況靈活運用這兩種模式，競爭和合作並行，最大化職場成功的機會。
所有的求，都是等待給人給予，包括請求與要求。
人是群居的動物，與人相處必然會出現請求或要求別人給予的狀況，而我們只是接受別人給予，還是我也做了等同的付出？
很多人會說我付了錢之類的話語，當然，這沒有錯，這是有形的給予，但對方給我們的，只有這樣嗎？
當對方給予我們服務，當下只有這些動作嗎？若是如
異化理論是馬克思對資本主義社會的批判分析。在當今快速變遷的工作環境下，許多員工感受到與工作之間的疏離感和無力感，引起了異化現象。本文從性討論了馬克思異化理論，以及提出了從異化理論到現代工作的啟示，旨在改善工作環境和提升員工的滿足感。
工作盡管有各式各樣，我依舊把它分成行商座賈兩類。這跟工作內容無關，只是方式問題。一樣的仲介，有人喜歡到處跑，有人喜歡在固定的地方接待不同的案件！就好像工廠的生產工人，有人是某個廠的編制內，有人喜歡去人力派遣公司。
從十八歲就工讀到正式工作，我的年代沒有勞基法，而勞保不是根本，是員工福利！這不是要談
筆者在上周的最後，並不是在講笑話，你想要解決問題，就得切入人性。不然各位自問，為了弱勢訂立法案，你會想支持那個你熟悉的，還是根本不知道這是哪位的？
熟悉，指的是住你家對面的那個阿桑，小時候每天出門都會遇到的老農，你會知道他們的苦，曉得哪些是真、哪些是假。在此基礎上制定的法案......
工作的底層信念，承載著我們對於生活的理解和期許，
它如同一條細線，將我們與世界連結在一起。
從遠古的以物易物，到現代的金錢媒介，工作背後的信念一直在不斷演變，塑造著我們的價值觀和行為方式。
唯一不變的是，之所以能享受到各式各樣的食衣住行，都來自大家的幫助(工作)。
你能想像現在世界，還能用以物易.
在職場上，很多受薪階級往往會開玩笑自稱自己是「社畜」，也就是為了每個月的薪水，放棄身為人類的尊嚴為公司賣命加班，而過著睡眠、飲食習慣混亂的生活。
然而，在此同時，我們也曾看過一些看起來總是能夠佔到好缺，而在職場的階梯上扶搖直上的「社寵」，不但仕途亨通、政通人和，還總是能夠得到上級特別的關愛。
打工者必須釐清打工不是打雜，而是培養職場競爭力的過程。對工作的態度決定生活質量和人生的層次，隧道視野效應理論描述視野越小，能力提升越受限。