日本佛教兩大頂流高僧，最澄與空海的決裂

最澄與空海，兩大高僧的相遇

最澄和空海一開始的身分地位截然不同，機緣巧合的是兩人乘坐不同船隻，同一時期抵達唐土求佛法。38歲的最澄已是天皇欽點高僧，比他小7歲的空海，只是個默默無名的僧人。

為什麼後來願意不計身分，放低身段去求教？

最澄奉法華經為圭臬，唯願眾生都能被救贖，天台宗對比密宗稱為「顯宗」力求簡而易懂。最澄身負天皇囑託重任，網羅各家佛經一年歸國，而後比叡山「四宗兼學」佛教經典龐大齊全。

對比空海花三年精專密宗、神秘難解，最澄來不及學全的弱項，積極想彌補自身不足。他在神護寺接受灌頂，形式上成為空海弟子，寺內至今珍藏「灌頂歴名」名簿就開頭是最澄的名字。

兩人結交時多有書信交流，最澄尊稱空海「大阿闍梨」對年紀小的人保持禮數周到，當時他相信兩人能聯手開創新的佛門天地。

一本經書而開始疏離

最澄熱忱地向空海求教出借經典，直到出借「釈理趣経（しゃくりしゅきょう」遭受冷淡回絕，空海表示「密宗無法言傳，需要靠直接傳授感悟。」

由於比叡山要務分身乏術，最澄只能派弟子泰範去身邊學習。

弟子出走導致決裂

他懇請泰範回來，因為他是指定接班人。

結果等到的是什麼呢？

「恕我想跟在空海身邊學習。」一封代筆的回信。

空海代筆替泰範回信拒絕，無疑是極度羞辱絕望的一擊，導致兩人走上決裂。

最澄性情溫和從不責備弟子，對於悉心栽培的泰範背叛，再多難以置信憤怒，信中也只是含淚表明自己已老去，懇請他回山繼承天台宗。

求學僧侶都很會看風向，最澄天台宗的時代過去了，現在得到天皇支持的是真言密宗，後來收的學生也一一找藉口下山，要不就是被法相宗挖角，只能說泰範和空海一樣都是特別看準大局潮流，他也特別會選隊，拋下師父，改投空海，後來順勢成為十大弟子之一。

十六年為開設戒壇而孤身奮戰

最澄在與摯友決裂、弟子背叛的絕望中，孤身竭盡全力與奈良南都法相宗的舊勢力周旋，為獨立戒壇，請奏陳述改革的戒律制度，始終等不到嵯峨天皇的回覆。

上書懇請開設獨立戒壇後沒有否決，並非全然無無望，但一日又一日，一年又一年消磨意志，好在有弟子光定奔走，爭取朝中藤原的支持。

晚年最澄心裡黯然，始終等不到一個確信的答覆，五十六歲拖著病體，喟嘆回首畢生心力交瘁。叮囑弟子不用供養抄經，切記宣揚為師志向就好。

逆勢而為的人是真的不識時務嗎？

最澄一心完成的，還有先皇桓武天皇的囑託，那個和自己一樣厭惡奈良佛教腐敗，遷都後支持自己，下旨隨遣唐使遠赴唐朝學習佛法，只為讓天台宗成為新的鎮國宗教。

我想最澄縱使滿腔求知熱血，從開始就不該放下身段，只要夠強氣，畢竟以他的地位，就算是不完整的密宗，在手上也是好牌。

他天真以為能超越世俗地位私利，朋友能不吝嗇出借密教典解、弟子願意替他分憂，篤信他們與自己理念相同，只為成就佛法渡化萬民的大願。

但在精明的人眼裡，卻過於理想很可笑。對朋友推心置腹，以為彼此都只為大局天下，不拘形式而願意放下身段。最終被對方處處去提防，「天台宗遠不及真言宗優秀」空海最後的信中甚至輕蔑嘲諷。

當然，永井路子在「雲と風と」提及，就算是空海粉絲，提到這件事也只能含糊其詞，畢竟不借書就算了，弟子霸佔還幫忙代筆，也太過分了吧？

當然，客觀分析空海，確實有無法認可最澄的地方，天台宗及真言宗本質不同，不可能兼學。

兩人無可避免步上決裂。

久格清音的雅正字帖

最澄就算是貪嗔痴放不下執念的凡人，也是凡中聖徒。世間推崇天才至今，造神無數，將他的名字與空海並列時，也如在影子裡。

傳教大師性情篤實的去求教，一心澄澈生出偏執，千年後烙印清晰的苦惱不甘，更近似平凡人。卻也是這分偏執，成就天台宗戒壇院。

若說空海的書法。是有意識地成就藝術、灑脫揮毫，最澄的落筆便是凝神專注，力求淺顯傳達內容，一字字的用心勾勒。

空海「風信帖」氣韻萬千，最澄「久隔帖」端莊無礙。

久隔帖格式洗鍊精簡，那是他唯一留存的親筆書信，順著字跡猶見那時最澄流淌微笑，翻閱與空海摯友研討法佛時的書簡。抬眼窗外秋意見濃，前往學習密宗的泰範，不知近來可好？

他挽袖提筆，落墨寫下對遠方的問候。

「久格清音，甚是想念。」

漢文(白文)

久隔清音、馳恋無極。伝承安和、且慰下情。大阿闍梨所示五八詩序中、有一百廿礼仏幷方円図幷図幷注義等名。今、奉和詩、未知其礼仏図者。伏乞令聞阿闍梨。其所撰図義並其大意等告施。其和詩者忽難作、著筆之難改後代。惟示其委曲、必造和詩、奉上座下。勤附貞聡仏子奉状。和南。

弘仁四年十一月廿五日小法弟最澄状上　高尾範阿闍梨所法前

此頃、得法法華凡本一巻。為令覧阿闍梨、以来月九、十日許参上。若有和上暇、必将参上。若無暇更待後暇。惟示指南。委曲尋申上。謹空

国宝｜最澄筆 尺牘（久隔帖）｜奈良国立博物館

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感想

有人分析最澄真摯書信，是因為對弟子抱有愛情，但我覺得他本身溫厚內斂，只習慣在信中用詞熱切。古人寫詩詞歌賦都是這樣的吧！李杜孟浩然都是愛情了，這不管怎樣都組成的CP。

客觀分析，空海認為最澄不動密宗，最後甚至對他有些輕蔑，覺得所學太多而淺，以為深奧的密宗，靠一本經書就能懂。

雖然我認為要是真的游刃有餘，那大方借出去讀懂與否看造化，只能說空海還是很提防最澄。

最澄在神護寺接受灌頂後、名義上是空海弟子，自己抽不出身來，只派弟子前來學習，結果弟子也不用回去了。泰範本身就跟當時的人們一樣，對密宗充滿好奇，不惜另投師們。

雖然我覺得回信還故意讓空海代筆，再怎麼說做的的確太超過了，很會搞事的弟子。

無論如何，兩大頂尖高僧，本就從佛法根本解讀就有差異，後來的經書、弟子則是決定性的裂痕，必然走向決裂。

參考資料：

「高僧伝3 最澄　天に応える」平川 彰

「雲と風と」　永井路子

Wikipedia 最澄

最澄とはどんな人？簡単にわかりやすく徹底解説【大乗仏教の礎を築き、天台宗の密教化・戒壇設置に生涯を捧げる】

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