《禪林寶訓》卷三 179
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2016.9.25 良因法師 隨筆
草堂曰：
「學者立身，須要正當，勿使人竊議。
一涉異論，則終身不可立矣。
昔太陽平侍者①，道學為叢林推重，以處心不正，
識者非之，遂致終身坎坷，逮死無歸。
然豈獨學者而已，為一方主人，尤宜祇畏。」
《與一書記書》
【注釋】
①太陽平侍者：宋朝明安・警玄禪師的弟子，曾隨侍明安禪師多年，雖得其旨，惟以生滅為己任，擠陷同輩，忌妒別人比他強。時瑯瑘廣照、公安圓鑑二師居眾時，汾陽善昭禪師令其探明安宗旨，明安禪師說：「興洞山一宗，非遠即覺也。」二師說：「不是有平侍者在呢？」明安禪師以手指胸說：「其人此處不佳。」又捏拇指叉中示意說：「平向去當死於此耳。」不久明安禪師遷化，遺囑說：「瘞身十年無難，當為太陽山打供。」入塔時，門人恐平侍者將不利於師，遂將李和文都尉所施黃白器物，書於塔銘。其實塔中並沒有所謂黃白器物。後來平侍者出住太陽山，有一天他說：「先師靈骨風水不利，應取出焚化。」山門耆宿切諫，平侍者說：「與我有妨。」遂打開靈塔，見師顏貌如生。薪盡儼然，眾皆驚異。平侍者以钁頭破其腦，再以油薪，俄成灰燼。眾以其事報於官，定平侍者謀塔中物和不孝其師的罪，令其還俗。平以後自稱為黃秀才，訪謁瑯瑘廣照禪師，廣照禪師說：「昔年平侍者，今朝黃秀才，我在太陽時，見你做出來。」遂不納。又謁公安圓鑑禪師，亦不納。平流浪無依，後於三叉路口，遭大虎食之。竟不免明安禪師手叉之記。
【演蓮法師譯文】
草堂善清禪師說：
「學道的人立身一定要保持端正，不要被人在背後議論批評。
倘若品行有虧遭他人非議，此身就再也不能站起來堂堂正正做人。
以前湖北太陽山・明安禪師身邊有一位平侍者，若論他的道學見識，本來也是很受叢林中所推重的，只因為他的心術不正，而被有識之士看穿了，以後大家都瞧不起他，以致終身坎坷，死無葬身之地。
然而豈獨學者心地要端正，作為一方的住持，更要小心謹慎、有所敬畏才好啊！」
良因贊曰：
蕅益大師說：「一切法正，一切法邪」
亦即心正，一切法正，心邪，一切法邪。
當初學佛，是為了求解脫；倘若又將世俗名利習氣帶入，縱或解、行精進，
往往也只是助長名利的工具罷了。
心是無常的，當時時檢點起心動念，是正？是邪？是夾雜？
莫為人間粗糙之樂，而動轉初心！
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