明:最後的晚餐

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涵靜老人一生的注腳

涵靜老人一生的注腳


簡述:打通天人親和管道的涵靜老人,俯首聽任上帝差遣,他的一生,也等同為天命奮鬥的一生。此中犖犖大者:上華山為抗戰勝利祈禱,哀求天帝教重來人間,化延核戰毀滅浩劫。全是攸關蒼生的福祉,非關個人利益,而他始終全力以赴。哀求天帝教重來人間後,懇辭教主,全出於一片為眾生請命的悲憫。

廉:最後的晚餐

從皈依宗主開始,遷西安,上華山,到台灣,涵靜老人這一路對上帝忠誠的堅持,或許是因為他老人家早已打通天人親和的管道:仰望廣大無垠的天界,甘願俯首聽任上帝差遣,因此可以為天命全力以赴。

○打通天人親和管道,為天命全力以赴

所謂天命,最早是由宗主傳達,而後是雲龍至聖,儘管都是間接獲取,他受持的恭謹始終不改。

當年涵靜老人在中日戰爭前辭官隱居華山,待戰火正式爆發,便有不明就裡的人士譏諷涵靜老人果然是「先知先覺」,早早「躲」進華山。殊不知僅僅隔著一條黃河,對岸便是虎視眈眈的日本大軍,一直都在等候黃河結冰好發動坦克大軍直搗大後方。黃河在抗戰八年中始終很配合地不曾結冰,此是後話;當年涵靜老人純是一片對上帝的赤膽忠心,上帝說了便算,要他上華山,他悶著頭便上華山,哪能預知上帝眷顧中華命脈至此?

○關中失守日,殉國殉道時

抗戰勝利後,涵靜老人舉家下山,準備返回上海。一九四六年五月,維生先生陪同母親智忠夫人回到華山大上方整理舊居。當年帶上山的一千餘冊線裝書留藏在玉皇洞,涵靜老人一百多冊的讀書札記與天人親和記錄則窖埋在華蓋柏下。維生先生眼尖,瞥見母親從櫥櫃取出一個小小的景泰藍錦盒,小心翼翼地把其中的三小包沙狀物倒進泥土,便問那是什麼?智忠夫人以一貫溫婉的口吻回他:「是砒霜。我們不再需要它了。

涵靜老人奉天命鎮守西北,萬一天命不保,日軍的鐵蹄踏過黃河,關中失守?上華山時,在西安買好的紅砒霜早已安置在隨身行囊中。涵靜老人和智忠夫人相約,關中失守日,即是殉國殉道時。萬一這一天不幸來臨,這盒毒性極強的砒霜就是他們一家最後的晚餐。

毒性甚強的砒霜最後沒有派上用場。然而劫運也沒有因為中國戰勝而退場。

○哀求天帝教重來人間

八○年代,涵靜老人預見核戰末劫已迫在眉睫,現有的宗教恐怕不足以擔當救劫大任,先是成立宗教哲學研究社,繼而開辦正宗靜坐班。兩期靜坐班結業後,涵靜老人帶著三十幾名學員開始向上帝苦苦哀求,祈請天帝教重來人間。祈禱一年後,終於在一九八○年十二月二十一日,得上帝頒詔,恩准天帝教重來人間,並派涵靜老人擔任人間教主。

榮膺教主,理當榮幸之至,不想涵靜老人竟是全然另類的反應。這位八十歲的老先生不但不肯接任,還放聲大哭。

請問涵靜老人痛哭的理由何在?

天帝教原係上帝立教,人間無人可擔任教主。他祈求天帝教重來人間,原為化延核戰末劫,不是貪圖教主的榮銜啊。

○懇辭教主,退居首席

捧詔前來的李特首相是涵靜老人已升天的曾祖父,便通過天人交通對這位深明大義的曾孫說:請辭教主可以,但得按規矩來,口說不算,請向上帝頂表。

涵靜老人依言上表請辭。六天之後,也就是十二月二十七日,上帝應涵靜老人之請再度頒詔,天帝教在人間不設教主;敕封涵靜老人為「天帝教駐人間首任首席使者」,作為上帝在人間最高的代言人。

○上帝意外的贈禮:封靈原種

這一天的意義,除了人間可見的詔令,還有直到七年後才得知的封靈原種。上帝隨詔文封賜的,還有封靈原種,日後修證成鐳炁真身首席督統鐳力前鋒。誥文下註記的華誕十一月二十一日,換算成國曆,即十二月二十七日。

此舉對天帝教的發展有極其殊勝的意義。涵靜老人如果有半點私心,只是為個人打算,想要自立山頭,那麼天帝教充其量也只是人間諸多教派之一,談不上任何殊勝之處;就因為涵靜老人一秉效忠上帝的忠誠,有意救拯蒼生,遂感動上帝與諸天神媒同來護持。

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田心耘的沙龍
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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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