生活瑣記(12.18)

今天很冷，但沒下雨，早上起來，打開電視，無意中看到聖嚴法師在一個很大的講場上講「福報」？有人認為佛家誇張，例如說無盡的功德，無量的福報，怎麼可能？一個人的力量這麼小這麼少，但他認為行有餘力，然後竭盡心力的弘法利生，你竭盡了心力本身，就已經含有無盡的功德，和無量的福報了。（大意如此）想起之前看的一則與宗教有關的小故事，大財主，奉獻了大量的財銀供佛，佛祖不置可否；一無所有的窮家女，羞澀的拿出僅有的一朵花供佛。沒想到佛祖卻慎重的頂禮…

另一節目是「安樂死」的議題，病臥床上，無法動彈，但神智清醒的病人，問道：「我四肢癱瘓，骨頭變形，肌肉萎縮，生活無法自理，而且是不可逆的，你把醫療資源花在我的身上，不如花在還有救藥的窮人身上，我每天只能眼睛瞪著天花板…國家為什麼不制定完善法令，讓我可以合法又心甘情願的離開？」…另一則是老父照顧無法動彈的兒子二十多年了，一直不忍將兒子送進安養院…鏡頭前，老淚縱橫的說，在他還能動的情況下，他會擔起照顧責任，不會送走兒子，他擔心的是他走了之後…

另一則是「遠山呼喚」創辦人的演講，我們先看看它網路首頁：

只要每月資助 900 元，就能讓 3 位孩童受教育！

您好我們是國際教育組織「遠山呼喚」，2015年以來我們深入世界偏鄉，為貧童扭轉教育環境，至今已幫助6000位孩童獲得穩定的教育。現在還有許多孩童正等待上學的機會，帶領孩童重返學校，才能讓男孩不會淪為童工，並且改變女孩童婚的命運！

演講中林子均提到他們剛開始跟學校接觸時，校長一聽來意就將他們趕了出去，後來較為熟悉後才告訴他們，有國際救援組織來到他們這兒說要幫他們脫貧，然後要了校旁一大塊地說要教他們種咖啡，可是水土不服，咖啡無成，該組織一去不回，農田迄今荒廢；然後帶他們到倉庫看一大堆報廢的電腦，也是某個國際組織帶來了一堆電腦，說要教他們如何使用，以便和世界接軌，幾天後，丟下電腦，一去不回，他們沒人會修，也沒有零件，結果就是還要倉庫存放…

「遠山呼喚」強調的是長期陪伴，並且訓練在地人接手，最大的成就是讓偏鄉孩子有了期盼和希望，敢於夢想，他提到一個小女孩的願景是替媽媽造一間不會倒的房子…

八點多，氣溫高了一點，準備去打球，才發現球又沒氣了，還好球針沒跑掉，灌了幾下，球大概就有八分飽了，可以用了。今天的目標一樣是五顆三分球，右手中距五十球；左手中距十球，後來又加了五球。可能是天冷，因此三分球比之前困難，但還是勉強達標…。快要五十球時，突然手好像拐了一下，聽到咔的一聲，大概要休息一段時間了…回來洗了個熱水澡，把熱水器調高了一點，水更熱了，很舒服。

昨天突然想到：有些影片的內容不錯，可做為寫作的依據和素材，可是把它們逐字摘錄太累人了，有沒有影片轉文字的軟體呢？還真的有吔，其中最得我心的是用google文件，然後打開喇叭，把影片聲音放出來就可以了。對，講起來以及看起來都好簡單，可是我連google文件怎麼開都不會，只能從頭開始學起，好，打開google 文件了，找到工具了，打開語音轉文字了，打開喇叭了，然後呢，把影片打開，可是文件卻找不到音檔，行不通；利用內中所提第二種方法，一樣找不到音檔；第三種是直接用虛擬的，說是不會出聲就直接轉譯了，問題是影片還是有聲音，一樣沒用。以為是沒接上麥克風，因此找了一支麥克風，原來的說明是googl文件和影片可同時打開，問題是打開影片，文件就沒了；文件打開，影片就沒了。最後我打開文件，然後打開麥克風，測試看看文字能不能出來，結果，可以。可是如此一來，就變成了我打開影片，聽他說一句，然後換成文件，我重述一句，轉譯成文字…累人啊。這個科技東西真的是整死生手了，要找人好好討教一下才行。事實上，主要是我不會用，否則網路上真的是有好多免費資源可以節省許多時間和精力的。

一直在想「不思善，不思惡」的問題，六祖要人「不思善、不思惡」，可見人一直在思善，思惡，所以才會要求不去思，但人為什麼會一直思？而且還要分善惡？六祖之前提的「屏息諸緣，勿生一念」是方法，但卻未談及為何會思？以及為何會思善，思惡的問題。為什麼冥想正念近日大受矚目，並且成效顯著？感官碰觸到外界事物或內心的回憶後，即會起心動念。如果你不在意，不掛心，它很快就過去了；例如，你注意到一則新聞，你不在意，它很快就過去了；可是如果你注意到了，你掛上了心，那你不會看過就算，不會凡塵不沾的就過去了，而是連想很多，不止連想很多，而且都會帶有二元對立的想法，例如核四好了，其實你對之並不了解，但聽多了人家的意見，看到眾人在重視，因此你也有了自己的想法，不管你是贊成或反對，總會找許多的理由來支持自己的論點，然後找很多理由來否定你反對的論點，你看到了嗎？建不建，用不用，其實與你關係不大，但你卻以為自己有多重要。關係大不大，你重要不重要，都是想出來的，而且這一想就牽扯到另一想，另一想又接著另一想，然後呢？想想相接；核四，你想到日本核災（好可怕），你想到車諾比（迄今猶受其害），茲事體大，台灣這麼小，如果核災…那麼贊成的人一定是居心叵測…所以呢？一定要反對，不止自己反對，也要鼓舞大家一起反對…問題是日本也沒有禁止核能發電…你的反對一定有理嗎？中間好像還有討論空間，可是，你只要一提到核四，就怒不可支…你認為自己是對的，你是為了台灣好，你是為了後代子孫…，你被你的想法，你被你的情緒所綁架了，所以呢？雖然風吹草動雲飄水流，眼前一片祥和，但你卻陷溺在你的思，以及因思所帶來的善惡之中，無法自拔…

不思善，不思惡，談何容易？你不思，不想思，可是愈不思卻愈思，因為你沒抓住思的來源，你思了，可是你想抗拒它，那只會愈抗拒愈脫身不了，不是有句歌詞是：「叫我如何不想它」嗎？不思的方法只有回到起點，回到你起心動念之前的那一刻，那時你在做啥？你心靜如水，直到你起心動念了。可是你已經在思了，那麼你就靜靜的觀察著那個思，靜靜的伴隨著因思而來的情，你不分析，不判斷，不比較，（當然不容易，需要修行多時），然後呢？你的思慢慢的淡了，消了。你不思善不思惡了；如果不是這樣，而是蓄意的、努力的想要：不思，不思，不思，那真的會不思嗎？真的能達到不思嗎？