一月二十四日 關於深情

閱讀時間約 1 分鐘
ㄓㄜ《當我不在人世的時候-屠格涅夫
當我不在人世的時候,當我所有的一切都化為灰燼的時候,——你啊,我唯一的朋友,你啊,我曾那樣深情地和這樣溫存地愛過的人,你,大概體驗過我的痛苦的人啊,——可不要到我的墳墓去……你在那兒是無事可做的。
請不要忘記我……但也不要每日在憂慮、歡樂和困難的時刻想起我……我不想打擾你的生活,不想搞亂它的平靜的流水。不過在孤獨的時候,當善良的心,以那熟悉的羞怯和無緣無故的悲傷碰著你的時候,你就拿起我們愛讀的書當中的一本,找到里邊我們過去常常讀的那些頁,那些行,那些話吧——記得嗎?——有一次,我們倆湧出了甜蜜的,無言的淚水。
你讀完吧,然後閉上眼睛,把手伸給我……把你的手伸給一個已經不在的朋友吧。
我將沒有能夠用我的手來握它:我的手將一動不動地長眠在地下。然而,我現在快慰地想,你也許會在你的手上感覺到輕輕的愛撫。
於是,我的形象將出現在你的眼前,你一雙閉著眼睛的眼瞼下流著淚水,而類似這樣的淚水,被美女感動了的我,過去曾和你一起流。你啊,我唯一的朋友,你啊,我曾這樣深情地和那樣溫存地愛過的人!
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我那年才10歲,卻陡然陷入了極度痛苦之中,因為我即將遠離熟悉的家鄉。儘管我還年幼,但這短暫的時光中的每時每刻都是在這個古老而龐大的家族中度過的,這裡凝聚著四代人的歡樂與苦楚。 「爺爺,」我擦著淚汪汪的眼睛問道,「這可讓我怎麼向您和我的小夥伴們道別呀?」 「比利,你看到什麼了?」
十年前我寫過詩;後來不寫詩了,寫散文;入中年以後,散文也不大寫得出了——現在 是,比散文還要“散”的無話可說!許多人苦於有話說不出,另有許多人苦於有話無處說; 他們的苦還在話中,我這無話可說的苦卻在話外。我覺得自己是一張枯葉,一張爛紙,在這 個大時代里。 個人。
蘇格拉底的經歷和他在西方思想史上的地位,與孔子之於中國有某種相似之處。他們生活的年代相近,兩人畢生都以教育為主要事業,在哲學思想上都重人生倫理而輕形而上學,分別成為中西人文思想的始祖。 現在,人們在追溯西方哲學中人本主義思潮的源頭時,一般追溯到蘇格拉底。
我的朋友,今夜我是跟你告別了,多少次又多少次,你的眼光在默默的問我,Echo,你的將來要怎麼過?你一個人這樣的走了,你會好好的嗎?你會嗎?你會嗎? 看見你哀憐的眼睛,我的胃馬上便絞痛起來,我也輕輕的在對自己哀求——不要再痛了,不要再痛了,難道痛得還沒有盡頭嗎? 我的日子會怎麼過?
飛機起飛了兩個多鐘頭,心裏始終不踏實,覺得好像遺忘了甚麼,看見有乘客拿出一卷長長的東西,才想起為紐約朋友裱好的畫,竟然留在了台北。 便再也無法安穩,躺在椅子上,思前想後地怨自己粗心,為甚麼臨行連臥室也沒多看一眼,好大一卷畫放在床上啊!想著想著,竟有一種叫飛機回頭的衝動,渾身冒出汗來,思緒是更亂了。
為了體驗印度人民的真實生活,我特意請朋友代購了一張印度人經常乘坐的相當於我國普通慢車的淺色車票,這也是我第一次嘗試在印度坐火車。 結果我很快發現,在印度旅行是一件令人十分抓狂的事情。 難道這是一個反對現代交通工具的哲人?帶著同樣程度的疑惑到達目的地,我道了謝,走進火車站。 “會晚多久呢?”
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第二章-漠然回頭時,被丟掉了,也弄丟你了 冷冰冰的病房,感覺下一秒都會呼出冷空氣。 我記得當初的溫度,是溫暖,而它是存在的,我相信。 可是你似乎早已忘記,忘記我努力地讓自己發光發熱的樣子;也忘記與我的同喜同悲的過去。 你忘了。 也忘了我。
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