選擇在愛裡做個自由人｜讀《為什麼不愛了》

｜婚前無性太傳統，陌生男女萬萬睡？｜

開放的性觀念使人越來越能接受婚前性行為，擁有多任性伴侶，並從中累積性經驗，這成為社會化的其中一項功課，然而隨意性愛又是另外一回事。前段所述的「失範」有三種特徵：沒有目的性、沒有準則、未來的不確定性，隨意性愛便是建立在這種背景之上；在不知道對方姓名和來歷之下，裸露身體、共享歡愉，隔天揮揮衣袖、輕巧離開，彷彿昨晚什麼都沒有發生過。曾何幾時人們只尋求短暫、激烈的肉體關係，而不期待感情來往、持久關係，甚至是對未來的構築？乍看之下，這場陌生性愛是妳情我願、各取所需，男性的性欲是被滿足，但是女性往往深受規範和體制影響，對發生隨意性愛難以釋懷，甚至因此感到羞辱及自我懷疑。

｜左滑右滑，我的真愛到底在哪裡？｜

事業繁忙、交友圈小，透過交友軟體探索另一半，已是尋常之事；透過人物頭像和簡單介紹，快速地將潛在伴侶推播，在簡單而粗暴的圈與叉之間選擇，偉大的愛情竟然變得如此又廉價又速食。就算成功配對後，還是得經歷一連串的考驗，要注意回應夠不夠迅速、回應內容是否言之有物、整體語氣好不好，而彼此的身材、嗜好、飲食和消費習慣是否雷同，若是兩人難以一起參與休閒活動、欣賞同樣事物，便代表難以組織親密關係，更別說產生情慾氛圍。天啊！這簡直跟「面試」沒兩樣，去或留在幾分鐘和幾句話後就被決定，看似層層把關，實則一切虛假、無情且可笑啊！

｜一只戒指換一生？｜

為什麼要有求婚儀式？而求婚之物必須是戒指呢？求愛行為是種情感決策模式，贈送物件，被人在潛意識視為對他人的支配，而儀式則是使求愛的訊息更加清晰、確定、正統且可信賴。求婚行為其實是社會框架之下的產物，非人類本就具備的能力，因為透過求愛確認雙方是否有結婚意願，進而才能束縛彼此意圖與感情。然而交換戒指、承諾誓言，並不代表從此幸福快樂。回到文章開頭的問題，作者以兩位思想家的話作為回應，「自由是愛與家庭的規範基礎，家庭則是表現自由的關照單位。」（霍內斯），「自由的自我必須透過愛情與親密關係充分實現。」（吉爾登），選擇離婚、單身自由，終結了上段愛情，不代表愛就此結束，這一切反倒是追尋另一段真愛的序幕。

｜幕後花絮｜

這篇閱讀心得是我目前花最久時間完成（我已經盡力了

因此書提及的概念繁多，我將作者不同章節的內容重新排列，並簡單舉例說明對自己有影響的要點，我認為閱讀此書有助於釐清「速食愛情」現象。礙於閱覽者可能未成年，故有關性愛的部份我較少提及。

本書推薦搭配 #愛情的正常性混亂 和 #解構愛情 兩本著作閱讀，透過社會學脈絡去探究愛情更多面向。