《禪林寶訓》卷第二 087

2014.11.12 良因法師 隨筆

湛堂曰：

予昔同靈源①侍晦堂于章江寺。

靈源一日與二僧入城，至晚方歸。晦堂因問今日何往？

靈源曰：適往大寧來。

時死心②在旁，厲聲呵曰：參禪欲脫生死，發言先要誠實，清兄何得妄語？

靈源面熱不敢對。自爾不入城郭，不妄發言。

予固知靈源死心，皆良器也。

《日涉記》

【注釋】

①靈源：北宋隆興府黃龍靈源惟清禪師。字覺天，武寧（今屬江西）人，俗姓陳。年十七為僧。嗣黃龍晦堂祖心禪師。初住舒州太平，衲子歸投。複主黃龍，法筵益盛。黃庭堅、程伊川皆與為友。諡「佛壽禪師」。

②死心：北宋隆興府黃龍死心悟新禪師，韶州人，俗姓黃。生有紫肉幕左肩，右袒如僧伽梨狀。壯年依佛陀院德修禪師，祝發進具後，游方至黃龍，嗣黃龍祖心禪師。

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【演蓮法師譯文】

湛堂文准禪師說：我以前同靈源惟清禪師在章江寺時，我們二人都是晦堂祖堂和尚的侍者。有一天，靈源和其他兩位僧人一起進城，很晚才回寺。晦堂和尚問靈源說：「今日到哪兒去了？」

靈源自知無事入城是不對的，但又不敢直說，只好隨口回說：「今天去大寧寺，所以回來遲了。」

當時死心悟新禪師正好在旁侍立，聽靈源這樣說分明是在撒謊。就大聲呵責說：「我們參禪本為超脫生死，說話一定要至誠老實，清兄你怎麼可以口出妄語呢？」

靈源聽死心禪師這樣直言不諱地當面批評，心中既感激又慚愧，一時面紅耳赤，不敢吭聲。自此以後決心不再無故入城，不口出妄言。

從靈源的知過能改和死心的剛正不阿，我因此知道他二位都是難得的大乘根器。

良因贊曰：

世間人不以「善意謊言」為過，

但是修行人則戰戰兢兢，守護細行。

因為「權巧方便」與「“機巧心」看似相同，但是其體千差萬別。

佛菩薩的「權巧方便」，其體與慈悲、無我之清淨心相應；

而「善意謊言」，則是參雜著私慾、我執之機巧心。

還是老實吧，直心是道場！