《禪林寶訓》卷一 071

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2014.10.15 良因法師 隨筆

真淨文和尚久參黃龍,初有不出人前之言。
後受洞山請,道過西山,訪香城順和尚①。
順戲之曰:
「諸葛昔年稱隱者,茅廬堅請出山來。
松華若也沾春力,根在深岩也著開。」
真淨謝而退。
《順語錄》
【注釋】
①順和尚:北宋香城・順禪師四川人。嗣法黃龍慧南禪師。初居景福等寺,皆僻遠小刹,學者過其門,而莫能容。順禪師則超然自樂,視世境如飛塵過目,壽八十餘於香城山坐化。

【演蓮法師譯文】
真淨克文禪師依止黃龍慧南禪師座下參學最久。
在參學期間,他曾經對人說過,但願能夠一輩子安安靜靜修持佛法就好,不想出來住持寺院為人師。
後來因為洞山祖院一時沒有適當的人選任住持,便堅請真淨禪師前往任之。真淨禪師推辭不過,也就只好應承了。
當時路經西山,就順路上香城去拜訪同門師兄順禪師順禪師就寫一首雖是戲言卻含有嘉許之意的偈子贈送給他。
偈文說:「諸葛昔年稱隱者,茅廬堅請出山來。松華若也沾春力,根在深岩也著開。」意謂真正有德行智慧的人,終究是隱不住的。真淨禪師看了這首偈後,便向師兄連連道謝,然後繼續趕路。
良因贊曰:
古德不論是潛影於深山縱谷,或者是弘法於喧囂塵世,
就只是相上不同,實則內心之動機無別。
此無別之動機為何?即是「菩提心!」
因為菩提心,倘若因緣不具足,則如老松盤根於深岩,潛影自修;
若度化眾生因緣具足,則如春潤之松華,處處綻放,廣度有情。
因此菩提心是大乘之前導,不可不急於講求!
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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