《格言別錄》054
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2013/7/27 良因法師格言法談
胡文定公云：
「人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
邵康節詩云：
「好花看到半開時。」最為親切有味。
良因曰：
知道禍福相倚，所以面對苦難，能如小草般堅韌；
遇到順境，亦如群星般深邃。
在淡定中，不以物喜，不以己悲，才是真正的安心之處！
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自己的生命尚未開出一朵花能芬芳撲鼻時
有意識地選擇交往的人非常重要
當自己開出花來了，不說一句話也能滋養到周圍的人
說的話都是自性花圃上為對方開出的一朵朵清亮之花
受花者受大利益
在這之前，用受過傷的經驗和直覺去過濾和整理人際，包括至親者。
選擇善護念者、選擇善知
本文介紹了朗日塘巴尊者大師的《修心八偈》並解釋了修心的重要性，並提到人生即使充滿著對錯苦樂，也能透過積極行為來改善前世所累積的業報。文章還提醒人們在行善時需審慎選擇，避免‘假善’，以免福報減少。
廣泛的十善，猶如良田，長養一切善行。
戒律猶如強勁的不老松，高高挺立於生命的原野，
頭頂星辰，根深於大地。
我們的生命，沐浴行善、律己的德光，
每天都珍貴無比！
請善待這值遇了教法的美好的自己！
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
善心是我們幸福的依靠；
不是對方給你多少理解、
給你多少安慰。
你自己的善意才是幸福的依靠，
也是幸福的起點。
---引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
在人世間受苦或者是受很多違緣、逆境的時候，都會想：「受苦要受到什麼時候？什麼時候才是個頭？」就算人世間的苦暫時過去，也還沒到頭！人世間本來就有很多痛苦的本質，蓮花生大士開示：「世間上的快樂，它的本質都是痛苦。」所以，一定要有一個究竟安樂、永恆的歸處。
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
靜思語看到這句話⬇️
➡️多災多難、是考驗！
事與願違、是卡關⬅️
「只有當你強大時
才能夠發現世界也能和顏悅色」
傘下的日子晴朗耀眼
微笑是最好的代言
事情的原貌
就是在「停、看、聽」裡暸解究竟
冷靜總是與智慧並行
日子好好過好好承受
知足
冷靜是智慧的門戶，勤勞是成功的種籽；
感恩是幸福的泉源，懺悔是改過的妙方。
自己的生命尚未開出一朵花能芬芳撲鼻時
有意識地選擇交往的人非常重要
當自己開出花來了，不說一句話也能滋養到周圍的人
說的話都是自性花圃上為對方開出的一朵朵清亮之花
受花者受大利益
在這之前，用受過傷的經驗和直覺去過濾和整理人際，包括至親者。
選擇善護念者、選擇善知
本文介紹了朗日塘巴尊者大師的《修心八偈》並解釋了修心的重要性，並提到人生即使充滿著對錯苦樂，也能透過積極行為來改善前世所累積的業報。文章還提醒人們在行善時需審慎選擇，避免‘假善’，以免福報減少。
廣泛的十善，猶如良田，長養一切善行。
戒律猶如強勁的不老松，高高挺立於生命的原野，
頭頂星辰，根深於大地。
我們的生命，沐浴行善、律己的德光，
每天都珍貴無比！
請善待這值遇了教法的美好的自己！
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
善心是我們幸福的依靠；
不是對方給你多少理解、
給你多少安慰。
你自己的善意才是幸福的依靠，
也是幸福的起點。
---引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
在人世間受苦或者是受很多違緣、逆境的時候，都會想：「受苦要受到什麼時候？什麼時候才是個頭？」就算人世間的苦暫時過去，也還沒到頭！人世間本來就有很多痛苦的本質，蓮花生大士開示：「世間上的快樂，它的本質都是痛苦。」所以，一定要有一個究竟安樂、永恆的歸處。
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
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事與願違、是卡關⬅️
「只有當你強大時
才能夠發現世界也能和顏悅色」
傘下的日子晴朗耀眼
微笑是最好的代言
事情的原貌
就是在「停、看、聽」裡暸解究竟
冷靜總是與智慧並行
日子好好過好好承受
知足
冷靜是智慧的門戶，勤勞是成功的種籽；
感恩是幸福的泉源，懺悔是改過的妙方。