晚晴集054
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2013/4/17良因法師隨緣法談
印光法師：
｢直須將一個『死』字（原注云：此字好得很），掛到額顱上。
凡不宜貪戀之境現前，則知此吾之鑊湯爐炭也。
則斷不至如飛蛾赴火，自取燒身矣。｣
良因曰：
俗人認為談「死」很不吉利，而修行人則以談「死」為吉祥。
何以故？因為知道死，面對可愛境界，
則不至如飛蛾赴火，自取燒身。
能跳脫牢籠，趨向淨域，豈非最吉祥！
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
地球上每天都有人因各種方式非自願地結束他的生命，「我不想死，你就要死.......輪到你了......」有的是一個一個死去；有的是群體地死去；有的因疾病；有的因戰火；有的因饑荒......「人道」，有很多輪迴中的痛苦過患。偉大 蓮花生大士開示：「人世間的所有快樂，後面都有痛苦。」
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「誦經助念」是佛教中特有的一種善終儀式，能讓臨終者或過世不久的人解脫身心靈痛苦，得到圓滿安樂的歸宿。
「煙供法」會增長殊勝的功德，消我們的業障，甚至有的時候可以贖命。「贖命」是自己有災難、有命劫、壽障的時候，可以因此化解災難、延長壽命，也可以跟廣大的鬼道眾生，或者下三道的有情結下佛緣。如果你用密法的實修，口念咒語、心裡觀想，再結密宗手印，做「上供下施」有不可思議的功德。
生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。
若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
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