【BOOK】阿Q正傳/魯迅
在中國的新文化運動〔1915〕及五四運動〔1919〕興起後，出現了許多以民族劣根性為題材的小說作品，阿Q正傳是其代表作之一。
阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰的四、五個響頭，閒人這才心滿意足得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想：「我總算被兒子打了，現在的世界真不像話」，於是也心滿意足得勝的走了。
真是好一個“精神勝利法”，果然只要轉念，人生的方向也會跟著轉，想法支配了生活中百分之八十的事，同樣一件事，我們可以決定如何面對它，思想是個很好用的道具，可以化解非常多不悅及負面的情緒，只要學會如何轉念。
魯迅出了這麼多膾炙人口的作品，是因為他敢於提出新的思想，或是說敢把大家的內心說出來，不得不說對中國五四運動及以後的社會思想文化發展起到很大的影響。
大家都有問題，卻沒人敢第一個舉手，大家都要吃飯，卻沒人敢第一個動筷，下次，就讓我來當那第一個吧。
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但是事情是紙包不住火的。當阿三爸發覺「十字軍」的總司令竟然是阿三時，可好好地把阿三修理了一頓。可是打歸打，罵歸罵，架還是要打的，這已經成了眷村小孩子們成長的一部份。
很快地，大家都長大了些，阿三也入中學了。他的功課並沒有因打架而退步，並且阿三在小學、中學都還是學校參加作文比賽的代表呢！
在那個時
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論
魯迅的《藥》為一篇反映社會現實的短篇小說，內容大意為革命烈士為遊行示威慷慨赴死，然而他的鮮血卻被無知迷信的大眾認為是癆病的治方，使得主角爭搶著「人血饅頭」去治兒子的病。
在當今這個所有人的想法都一窩蜂，大家都趕著潮流、忙著內卷、深怕自己被淘汰的年代，這些擁有獨立個性、獨到見解、不隨波逐流、不當牆頭草的人尤為可貴！胡適在100年前不就這麼說嘛：「自由平等的國家不是由一群奴才所建造得起來的！是由那一個個獨立思考、有獨立個性的人所組成的」
中國人寫的三體小說，設定極度艱困的環境下，用民主的失能，來提升極權求生之必要性。換句話說，就是黨的優越性壓倒一切。
但民主國家難道沒有遭遇極度艱困的環境？美國打了一戰、二戰，經濟大蕭條，日本也遭遇一堆地震、泡沫經濟，台灣有飛彈危機跟921，前幾年才有武漢肺炎全球疫情，但是人為的極度艱困環境好像並沒
*保持自己重新思考的彈性，對於新的想法及趨勢願意接受，切勿把想法禁錮在一個牢籠裡
*直接說服別人，容易引起敵意及攻擊，最好的方式，是採取不給意見，但互動式談話，比如用問問題的方式讓對方思考
*人類唯有覺得是自己做出的決定才會真正心甘情願
*這本書巧妙融合西方心理學以及中國《孫子兵法》的思想，與
文化大革命的「批林批孔」（林彪和孔子）運動中。於1974年批判會上，主持人問沈默不語、提倡復興儒學的梁漱溟感想，他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，他答曰：「我認為，孔子本身不是宗教，也不要人信仰他，他只是要人相信自己的理性，而不輕易去相信別的甚麼。別的人可能對我有啟
《狂人日記》首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，諷刺了中國傳統禮教和中國人的陋俗，被認為是中國第一部現代白話文小說。
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