《禪林寶訓》卷三 166

2016.8.2 良因法師 隨筆

雪堂仁慈忠恕①，尊賢敬能。戲笑俚言②，罕出于口。

無峻阻，不暴怒。

至於去就之際，極為介潔。

嘗曰：「古人學道，於外物淡然，無所嗜好。

以至忘勢位，去聲色，似不勉而能。

今之學者，做盡伎倆，終不奈何。其故何哉？

志不堅，事不一，把作匹似間③耳。」

《記實》

【注釋】

①忠恕：盡心竭力稱為忠。如《論語·學而》：「為人謀而不忠乎？」推己及人稱為恕。如《論語·衛靈公》：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

②俚言：粗俗的口語。常帶有方言性。

③匹似間：方言。不要緊的意思。

【演蓮法師譯文】

雪堂道行禪師存心仁慈厚道，既肯盡心竭力幫助人，又能設身處地為他人著想。尊崇賢德的人，敬重有才能的人。平時說話謹慎持重，凡戲笑粗俗的話從不出口。待人慈祥和藹，沒有那種孤傲冷峻的神色，行事從來沒有橫暴忿怒之氣。

至於去就之際毫不留戀，持身極為耿介清潔。

他曾經說：「古人學道，對於身外之物看得極為淡然，沒有任何嗜好，因此能忘卻勢位，遠離聲色。似乎不必勉強就能自覺地做到這樣。

反過來看現在的學者，用盡各種手段，終究奈何不了聲色勢位對他的誘惑，這是什麼原因呢？沒有別的，只是立志不堅，心中所牽掛所攀緣的事太多了，反而把學道當做無關緊要的事看待。」

良因贊曰：

修行相應者，內心不拘於物，自然成就柔軟心，

也方能「尊賢敬能。戲笑俚言，罕出于口。無峻阻，不暴怒。」

至於學習多少經論、行門多少加行，只是趨此之方法罷了，而非目標。

只有安心於道，以調伏內心煩惱，「志堅、事一」者，

方能認清主從，並能以此自檢。

回顧自身，我們心安何處？