RA：談談Rave心理學（08）角色匣門與2爻人的個性

如果你在看這個Bodygraph（人體圖）的結構，那些知道這個運作方式的人，就是這個特別的圖表是基於6個角色匣門的。我們有4個來自「自我」的角色匣門，我們正在看的是匣門10、匣門7、匣門13和匣門1，這些都是「角色傾向」的。

在Bonding（結合）策略中，在安全策略中，我們所看到的是Sacral（薦骨/骶骨）中心，結合策略的主題是匣門59。而我們所看到的安全戰略、培養戰略，理論上都是匣門27出來的。所以，這些是6個角色匣門，這就是為什麼它們被用在這裡的背景。順便說一下，如果你加上另外兩個Profile（人生角色）匣門，這兩個匣門不在這個圖中，你會加上匣門6和匣門50。

在看這個問題時，我不打算對每個人的所有這些層次進行研究，因為我只想關注兩個方面。G中心的方面，也就是「角色傾向」的，因為這是你在Personality「個性」的心理影響方面最困難的地方，也就是它如何看待自己的生活。然後，在身體層面上，在我們如何成功地與對方結合的意義上。換句話說，這兩個方面——從這個意義上說，從匣門1出來的方面，以及從匣門59出來的方面——這些是「個性」最敏感的領域。

因此，你在結合策略中處理的是，在結合策略中你有一個「個性」認為這是它的結合方式。記住這一點。這就是「個性」。現在，「個性」不會做愛！「個性」不會接觸其他身體。「個性」不接觸其他身體。「個性」不會穿透，也不會被其他身體穿透。「個性」不做這些事。事實上，「個性」甚至不能真正結合，他們甚至不能在自己內部結合。他們在自己的限制中是非常孤立的。

所以，這裡是「個性」，而「個性」對結合的想法是追求或被追求。如果我被某人追求，這很好。如果我正在追求某人，那就很好。換句話說，這種「個性」的主題是「基於狩獵的結合」。在59.1中，有一條古老的穴居人的爻線。你調查和研究他們一段時間，然後你偷偷地走過去，捶打他們的頭，把他們拖回家。然後你用你的餘生來思考為什麼？

所以在這裡，你有一個「個性」說：「好吧，結合是關於追求和被追求」。然而，這並不是他們本質的運作方式。而他們本質的運作方式可能是非常、非常不舒服的。因此，舉例來說，如果你在看1/3人，你可以看到他們的性行為是「建立結合和破壞」。這裡的「個性」說：「好吧，我要去追求他們，我最終要抓住他們，然後他們是我的生活」。然後你追求他們，你抓住他們，3天后他們離開你。或者3天后你離開他們。結合的建立和打破是這種運作方式。「個性」對這一切無能為力。它不能。它不明白為什麼事情會以這樣的方式發展。

這兩個領域是「個性」創造心理困難的地方。它就是這樣。因為這兩個方面都是我們對自己的感覺的基本要素。這不是關於我們向他人投射的東西——「我想讓你把我看作是一個權威」。這不是關於這些其他的主題——「這是我想讓你抓住的身份」。

這裡非常重要的是，「角色傾向」是關於他們的生活是否有任何價值。兒童最常被大人問到的是什麼呢？「你長大後想做什麼？」「嗯，我渴望的角色⋯⋯」這是生活中的基本事項之一——我將成為什麼？只是發現你到了人生的中間階段，你並不喜歡它。而且沒有一個是你認為你能成為的，或你希望你能成為的。或者是你希望你能成為的那種人。

當你談到結合策略時，你就會想到一些非常基本的東西。它不僅僅是關於性的結合，在與異性結合的意義上，或者不管是什麼情況。這是關於一般的結合。對於這個1爻人來說，要想得到一個朋友，要嘛是朋友要追求他們，要嘛是他們要追求朋友。換句話說，這些主題總是存在的。

所以它非常重要。這兩個方面。每當你看「個性」時，這兩個方面是你真正要看的，因為那是「個性」最痛苦的地方。「我不能以我想要的方式建立關係，我沒有能力實現我的夢想」。

現在，請記住，由於「個性」的局限性，它並不真正知道「結合」是什麼。它也不知道自己在這裡是為了什麼。它不能。而你只能在做你自己的時候發現這一點。沒有其他方法。沒有辦法知道與另一個人的結合的價值，直到這種結合是正確的。而當它是正確的，無論你對一段關係的本質有什麼幻想，當結合是正確的，關於該關係的一切就都是正確的——無論它是否讓你滿意！無論它是否滿足你。因為你會看到，我們有各種各樣的結合，以各種不同的方式運作，我們無法控制。所以這兩個主題是非常重要的，當你看著某人，看著他們的「個性」矛盾困境時，要牢記在心。

我們轉到2爻人「個性」，在轉到2爻人「個性」時，看一下「角色傾向」。這個「個性」的「角色傾向」是和諧。這對他們來說意味著，他們在這一生中的真正目的是以和諧的方式度過一生。與生命和諧相處，與他人和諧相處。

所以這就是他們「角色傾向」。現在，在這裡的2/4人的例子中，你可以看到，方向是孤獨的。現在想一想那是什麼樣子。現實情況是，這裡有一個人，對和諧的假設是他們想要和諧，而且他們想要和諧，無論在哪裡。而他們發現，由於他們本質的基本現實，如果有人在身邊，他們就很難有和諧。這就是他們的發現。

當然，對他們的「個性」來說，這是很困難的。他們的「個性」說：「等一下。我想與每個人和諧相處」。但，現實是他們只有在獨處時才有和諧。

當然，如果你知道2/4人的故事，當他們最終與某人建立聯繫/結合時，他們與別人和諧的方式是他們把別人帶入他們的孤獨中。換句話說，他們在一個山洞裡一起分享孤獨感。而我關於2/4人的笑話——你總是可以和2/4人生活在一起，只是不要移動家具！不要碰任何東西。不要碰任何東西。不要掛起任何照片。不要做任何這些事情，讓一切都按照2/4人想要的方式進行。然後你就可以和2/4人和諧相處了，只要你不移動家具。

當你在看結合策略的時候，你可以看到「個性」的結合策略是通過shyness/boldness（羞澀/大膽）。是羞澀吸引了大膽。這就是它存在的意義。而當2爻人的「個性」被召喚時，他們往往可以被召喚為大膽。換句話說，他們可以承擔這個極性的另一面。

但他們的整個概念——記住這是他們認為自己是的人——在另一面，你可以看到那裡有什麼。換句話說，他們的物質生活所關心的，只是能與他們分享信心的人。這就是他們的「交通工具」的標準。那就是「只有當我能信任某人時，我才能與他建立聯繫/結合。我可以與他們分享信心。他們可以與我分享他們的信心。這就是結合的真正含義」。

現在，想一想這個「個性」會發生什麼。這個「個性」只對一件事感興趣，它只對玩害羞/大膽的遊戲感興趣。然而，這個害羞/大膽的遊戲可能與尋找知己的人完全無關。找到一個可以和你分享這些深層事物的人。

而且，再次，衝突。「個性」總是與它的「車輛」和它的「車輛」的方案發生衝突。總是如此。你必須認識到，坐在豪華轎車後座上的乘客「個性」總是對司機大喊大叫！他總是希望他們有不同的「車輛」。他總是希望他們有一輛不同的車。也許是一輛更華麗的車。更快。更加流線的。像我一樣。你知道「乘客」會說「讓我擁有一輛像我一樣的車」。

想像一下，如果你能成為一個1/1人。你會死的！正是這種基本的動態，真的，使我們活著。它是生命的本質。它是事物的Juxtaposed並列。1爻和3爻，或2爻和4爻，或無論你在看什麼，這些都是並列的。在英語中使用這個詞Juxtaposition「並列/並置」時，它經常被用於文學分析。而在文學分析中，它的工作方式是這樣的：你知道他們有時會出版詩集，其中不是一個詩人，而是數百個詩人，不同的時間框架。有時是按字母順序排列的，有時是按年代排列的。現在，如果你拿著這些詩集，在任何地方打開它，這裡有一首1926年的詩，這裡有一首1987年的詩，你就會發現一些東西。那就是當它們被放在彼此旁邊的時候，它們已經有了一種關係。這就是並列。你把任何兩件東西放在一起，你會發現它們有一種關係。

我們在這裡所擁有的是並列的功能。而你只有在你不再是一個人的時候，才會看到這種並列的魔力。

當你停止關注這些方面時，你才能看到這種並列的魔力。只有當你向你的「車輛」臣服時，你才能看到作為生命力出現的東西。當你停止想要改變「車輛」的時候。當你不再需要指揮「司機」的時候。當你最終能在這種體驗中坐下來，認識到你認為你是誰並不是發生在你身上的事情。你認為你是誰只是一個混合體的一部分，而在這個混合體中，某些東西並沒有得到充實。你不能在生活中體驗它們。你能體驗到對你來說正確的東西，那是如果你活出了你的本質。