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我們能不能，把自己當作陌生人去觀察自己－黃誌群的一門講堂ep.7
閱讀時間約 2 分鐘
大家好，上一次跟大家分享到，就是當我們內在觀察的時候發現的第一個真相，就是就是喋喋不休的頭腦。
我們的頭腦一直在說話，不是跟別人說話就是跟自己說話停不下來。
我們的頭腦一直在說話，不是跟別人說話就是跟自己說話停不下來。
這就是我們目前的徵象，喋喋不休的頭腦。
那麼葛吉夫說了一句話他說...
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
這世間萬象，如一幅瑰麗錦繡，卻非天外飛來之物，而是心神幻化之景。此境非冷酷堅實，乃心靈之鏡，映照自身之影。試想，宇宙洪荒，非大爆炸之聲而起，而是眾生一嘆，意識交融之響。
人心念力，如畫家揮毫，描繪眼前世界。渴慕陽光，則金芒灑落；心生畏懼，則陰影幢幢。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
什麼是業？業是一切存在的固有基礎，它指的是我們在無意識的狀態下，為自己編寫的舊軟體程式，我們一直在體驗的，其實是「業的印記」。
換句話說，業不是懲罰或獎勵，而是生命試圖完滿自己的過程。
我們受制於所累積的過去，人生因而變得慣性、重複、和受困。換句話說，無意識的頭腦就是一個充滿「記憶」的龐
你可曾注意過，你腦袋裏有個聲音總是喋喋不休？ 這是誰的聲音？認清你不是這個聲音，你無需認同他說的話，才能拿回人生的主導權。
本文介紹了身心相互影響的傳說故事，並談到了一些與人體健康相關的真實案例。 這證明瞭心念對健康的重要性，並提供了一些具體的例子和實驗結果來支持這一觀點。 同時指出了摒棄刻板印象和執著的道理，以及心態對生活質量的影響。
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
情緒勒索這個詞，從2017年開始在台灣火紅之後似乎就一直沒有停下過，我第一本說書就是在探討情緒勒索的主題，欸...等等...真的別回去看了...我不是做效果，拜託黑歷史就別回頭了。通常面對情緒勒索，大部分的書籍都是建議撕票或者溝通，但多數環境其實是不允許我們這麼做的，畢竟還是有人情壓力債對吧。
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
本文討論了人類意識和潛意識的關係，通過對意識角色及功能的分析，提出了對意識的新理解。從多重人格到意識的進化，文中針對意識、記憶和情感的功能作了深入探討。
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