《沒人雇用的一代》讀後

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「經濟不景氣」「大學生都只領2?K」「政府在做什麼?」,乃至於用不努力不爭氣來譴責他人的人。這些東西,我們在各種媒體,甚至是網路上,都已經看到厭煩了。現在的環境下,我們所謂的理性討論空間,越來越少,取而代之的只是像鴉片一般的麻醉以及分類對立。
作者跳出了幻想式的同情底層勞工,自己進入了各種惡劣的工作環境,親身經歷了那些勞動民眾的生活。亞馬遜的撿貨員、長期照護機構、保險員等等,甚至跟街友一起躺臥在大街上,只為了瞭解,什麼是真實的情況,而什麼是虛幻的想像。
在我們陷入左右的對立,甚至是政黨的分類意識形態之前。在我們譴責政府的不作為,或者是底層勞工的不爭氣之前。先用眼睛看看,什麼才是這個世界的真實。至於做出什麼結論,全憑自由意志,無關對錯。
廉價的同情,廉價的譴責,都會從這裡揭露的事實脫胎換骨。
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我們都知道,耶穌基督被釘十字架的故事,即使不是基督徒的人多也略有耳聞。而知道歸知道,但有時其實是知其然,卻不知其所以然。釘了十字架所以呢?耶穌復活了,為什麼?就算你是個自己認真閱讀福音書的信徒,可能也難以體會其中奧秘。這本書,提供了你鮮活的解答。
「下級國民」,似乎最近常常聽到類似的詞彙。在《寄生上流》與《小丑》兩部電影橫掃奧斯卡之後,階級之間的對立,底層人民的苦痛,好像就隨著小丑在階梯上輕狂的舞步,一階階跳進了大眾的眼裡,讓大家忽然注視到了這個問題。但,這是否只是短暫的一瞥呢?
我們要如何體會,什麼才叫做真正的失去自由? 作者曾經是法國的外交工作人員,派駐在俄羅斯,曾經與當地的上流社會觥籌交錯,也在那娶妻生子,過著看似幸福的生活。
從小到大,每個人的家庭、學校、生活圈,乃至於政府以及社會等等,有意無意的塑造你的人格,你的常識,你的想法。這有時會讓我們產生遠離事實的偏見,甚至因此做出錯誤的決策。
就安樂死相關議題的的想像,本來僅止於全力支持安樂死,給予當事人自決權。這是本人開始粗淺的想法,也難怪台灣社會對於此議題的相對漠視,以至於公投連署未過,甚至其間未激起有印象的波瀾。 在本書的提醒下,在死亡自決方面,我們要注意的點還有:
『小時候,父親常教我要不屈不撓,不要對眼前的限制投降。但在他過世前那幾年,我看到了他如何接受現實,與限制妥協,畢竟很多限制不是你憑藉意志就能消除的。』作者如是說。在我們汲汲營營,以為人定勝天的時候,其實死亡早已伴隨著我們。
我們都知道,耶穌基督被釘十字架的故事,即使不是基督徒的人多也略有耳聞。而知道歸知道,但有時其實是知其然,卻不知其所以然。釘了十字架所以呢?耶穌復活了,為什麼?就算你是個自己認真閱讀福音書的信徒,可能也難以體會其中奧秘。這本書,提供了你鮮活的解答。
「下級國民」,似乎最近常常聽到類似的詞彙。在《寄生上流》與《小丑》兩部電影橫掃奧斯卡之後,階級之間的對立,底層人民的苦痛,好像就隨著小丑在階梯上輕狂的舞步,一階階跳進了大眾的眼裡,讓大家忽然注視到了這個問題。但,這是否只是短暫的一瞥呢?
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從小到大,每個人的家庭、學校、生活圈,乃至於政府以及社會等等,有意無意的塑造你的人格,你的常識,你的想法。這有時會讓我們產生遠離事實的偏見,甚至因此做出錯誤的決策。
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『小時候,父親常教我要不屈不撓,不要對眼前的限制投降。但在他過世前那幾年,我看到了他如何接受現實,與限制妥協,畢竟很多限制不是你憑藉意志就能消除的。』作者如是說。在我們汲汲營營,以為人定勝天的時候,其實死亡早已伴隨著我們。
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