【幸福湯麵】
閱讀時間約 1 分鐘
https://youtu.be/FwqSOLmsf-w
原本一直猶豫要不要寫這集
我不愛做市面上大家都做的
但對於也自認皈依菩薩的靈魂來說
（是的，皈依菩薩就是這麼簡單，合掌～南無觀世音菩薩）
好友跟我說"又要開虐了，韓劇的無極限循環"
我不要這樣想，對於一個很會煮又潛心持咒的法律人來說
非常律師第14集簡直就是佛祖的禮物
看這個比看任何現階段臺灣的新聞都更有意義
吵翻天的位置之爭
究竟是人民的生活重要還是你們誰的誠信重要？
如果一個領導者沒有誠信的問題，你們又要嫌他懦弱還是怪？
選民選民。
我認為，年底將要選舉的是，臺灣人民，不是哪一個候選人。
我們自己，才是主角。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
魔仔說：舊時報佛法的高峰來了嗎？在當代的有誰？是在台灣。我只說一個好了，就是老淨空。他不像我研究魔慈系統，也沒有說過妙慈夢想的慈悲，不知他有說過覺悟者的良心嗎？就是佛慈。他說的就是原生佛法，我寫的次生佛法要把這些文字帶向高峰，因為我覺得這就是妙性人的慈悲，簡稱妙慈。
老淨空從魔仔心裡出來了，是阿彌
如何看待勝利？魔慈？就是方法不一定要正確，只要能贏！佛慈？撫心自問什麼贏？贏要贏一個更好的人。魔仔寫下佛魔思考：以暴易暴是嗜血菩提追求的愛，因此不叫覺悟的愛！小柔說：好！什麼叫覺悟的愛！魔仔寫下佛法新思考：覺悟的愛不在血中求，佛去掉一魔，不叫佛魔。
如何看待極權思考？魔慈？這是冚家鏟。佛慈？只要做
生活實驗 七二三
想得太美好或太不美好，都在受罪。一個後苦、一個前辛，但是後苦可以回甘、前辛可以盡棄，因為活著，所以我們都是罪人，都在贖罪。
其實順序不是問題，有問題的是連序號都沒有。
如果要我客觀聽你說，首先故事要純粹，而我不是你的謬思。
你把他說的話特別的講給
從張師姐那裡回到家,我一直在考慮要不要吃她採的草藥?
若我喝了草藥,反而復發了呢?
而且她還說要我兒子賣牛肉麵,因為大家都愛吃,我的天!!!這不是在殺生造業嗎?她說:「不算,那是紐西蘭進口的牛肉,是別人殺好的,與我們無關」──她這個的觀點我無法接受,就因為我們在賣牛肉麵有「需求」,才會有
每每討論到廢死議題，
人們往往流於情緒，
甚至成為政治攻防的籌碼。
https://dyonepodcast.soci.vip/
志氣是恁共阮號的名，阮攏是驕傲的台灣囡仔。
過去兩週我問了幾乎身邊所有的年輕人，其中8成以上都是支持柯文哲，其中真正有政治熱情、深入了解過柯文哲的人不多，大部分人的理由還是藍綠都做過了，台灣也沒有什麼改變，那不如換人做做看。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
魔仔說：舊時報佛法的高峰來了嗎？在當代的有誰？是在台灣。我只說一個好了，就是老淨空。他不像我研究魔慈系統，也沒有說過妙慈夢想的慈悲，不知他有說過覺悟者的良心嗎？就是佛慈。他說的就是原生佛法，我寫的次生佛法要把這些文字帶向高峰，因為我覺得這就是妙性人的慈悲，簡稱妙慈。
老淨空從魔仔心裡出來了，是阿彌
如何看待勝利？魔慈？就是方法不一定要正確，只要能贏！佛慈？撫心自問什麼贏？贏要贏一個更好的人。魔仔寫下佛魔思考：以暴易暴是嗜血菩提追求的愛，因此不叫覺悟的愛！小柔說：好！什麼叫覺悟的愛！魔仔寫下佛法新思考：覺悟的愛不在血中求，佛去掉一魔，不叫佛魔。
如何看待極權思考？魔慈？這是冚家鏟。佛慈？只要做
生活實驗 七二三
想得太美好或太不美好，都在受罪。一個後苦、一個前辛，但是後苦可以回甘、前辛可以盡棄，因為活著，所以我們都是罪人，都在贖罪。
其實順序不是問題，有問題的是連序號都沒有。
如果要我客觀聽你說，首先故事要純粹，而我不是你的謬思。
你把他說的話特別的講給
從張師姐那裡回到家,我一直在考慮要不要吃她採的草藥?
若我喝了草藥,反而復發了呢?
而且她還說要我兒子賣牛肉麵,因為大家都愛吃,我的天!!!這不是在殺生造業嗎?她說:「不算,那是紐西蘭進口的牛肉,是別人殺好的,與我們無關」──她這個的觀點我無法接受,就因為我們在賣牛肉麵有「需求」,才會有
每每討論到廢死議題，
人們往往流於情緒，
甚至成為政治攻防的籌碼。
https://dyonepodcast.soci.vip/
志氣是恁共阮號的名，阮攏是驕傲的台灣囡仔。
過去兩週我問了幾乎身邊所有的年輕人，其中8成以上都是支持柯文哲，其中真正有政治熱情、深入了解過柯文哲的人不多，大部分人的理由還是藍綠都做過了，台灣也沒有什麼改變，那不如換人做做看。