面對生老病死處處都要花錢的日常，「家」的面貌，應該是怎樣的寫真呈現？影片表面呈現充滿娛樂笑點的喜劇元素，內在情節明確點出日本社會面臨的家庭現況，觀眾可以輕鬆享受詼諧的劇情內容，也能進一步思考自己老後的未來生活。
若是只看片名就略過的話，那就錯過一部值得闔家觀賞的有趣電影。
故事開端是尋常的家庭主婦登場，摸摸陳舊破損的包，看著櫥窗心儀的手提包，兼職的她也只能想像有一天能入手，而身後電視牆上財經專家告知要最少要有4000萬日幣的存款才能安心退休，柴米油鹽醬醋茶，銀行存款還差的遠呢！可是接下來面對的有限的養老金，無底洞的現實開銷，才真正讓篤子（天海祐希 飾）大聲尖叫！
生：失去穩定工作，彩色變黑白
看著劇中父母兒女四人聚在餐桌吃「豬五花豆芽菜鍋」、「牛肉壽喜燒」、「煎餃」、「天婦羅」，就好想湊過去和他們一起共食。和家人一起吃頓飯，普通食物也很美味，這就是永遠難忘媽媽的味道。平日各自有工作的一家人，在餐桌上閒聊工作、朋友、新聞，尋常之餘偶有驚人之語，或許是增添生活日常的樂趣，畢竟子女成年後有自己的人生要過，但如果發生在燃眉之際的驚喜，往往讓人措手不及、大呼毋湯啊。
大環境景氣衰退下，約聘雇員的合約時間一到，正職無望工作難保；就連公司營運轉不過來的正職員工，不僅工作瞬間終止，連預期的資遣費也沒著落。這段劇情寫實的描述，彷彿讓觀眾看見這就是我們可能遇到的真實。
篤子面對這一連串停不了的開銷支出，捉肘見襟的無奈，除了愁眉以對，只有例行的瑜珈課能和摯友五月互吐苦水。
老：理想的老後生活，藍圖在哪裡？
老人家退休後除了領年金之外，若是想要獲得良好的照護設施，選擇養生村是理想的居住環境，除了需要先付出一筆保證金外，每個月還要再付月租費，但這只限於擁有行動自理能力的銀髮族；如果需要醫療照護者，長照中心或是護理之家的月費約莫 35000~55000元不等。
然電影中呈現日本社會的縮影，子女分別成家後，孝道上義務支付父母住所的月租金，但長輩若是以老本追尋理想的老後生活，賣農地開衝浪店圓夢或享受恣意的旅遊生活，尊重長輩過著健建康康的退休日子，這還是最理想的狀態；若有重病、辭世或金額負擔，這些照護行為就會變成兒女間推託、牽扯的問題。
病：人生無常隨時會掛，然後呢？
婆婆後藤芳乃 (草笛光子 飾)的角色吃重，來到兒子家與媳婦相處於一個屋簷下，看似作風開明、生活優雅，但對生活品質的要求，卻讓篤子捏了不少把冷汗。劇本的趣味也從此開始，婆媳相處沒有針鋒相對的老梗，反而為了助朋友一臂之力，她倆差點共同成為詐欺犯，因此產生更輕密的情感連結。
老人年金的收入對啃老族很重要，這似乎是現今社會日益嚴重的問題。一份年金要養活一大家子，是枝裕和的電影作品《小偷家族》，對此就有深刻的著墨。特別在這三年疫情影響下的變化，被失業、被斷炊、已是周遭常態。
婆婆因為生死關頭的一次急診，至此萌生為自己舉辦生前告別式，如同《非誠勿擾2》孫紅雷飾演的香山，不要等葬禮時也不知道大家說了什麼，對她又有哪些思念之情；簡簡單單邀請至親好友，充滿歡樂、喜悅的一場告別式，反而能與大夥好好說上話。這種豁達、爽朗、不怕觸霉頭的心情，日後會不會蔚為風潮呢？
死：兩腿一伸看似簡單，身後事怎麼辦？
台灣目前的治喪費用一般約莫30餘萬元，實際上還會依喪禮的禮儀內容、選用物品、告別奠禮、場地規模、安葬方式，其中的增減空間很大的機率在面子問題。葬禮的身後事要的是表面的風光虛榮，還是賭性堅強搏一把人情世事靠奠儀收入呢！日、韓、台的習俗相近，篤子為了公公的後事安排盡了最後的一份孝道。
談論死亡的題材不乏好作品，同樣以幽默、趣味的劇情手法，台片劉梓潔的《父後七日》也有描述喪禮的片段，披麻帶孝、誦經摺蓮花的情景真實反映台灣在地的文化習俗，後來還榮獲2010年的金馬獎最佳劇情片、最佳改編劇本。親人的死亡，對於存活下來的親屬，可能是種警惕、解脫，也可能會是另一種激勵或啟發，勇敢向前走才是生命的意義！
家：有愛的地方，無需一定是與子女同住
老公 (松重豐 飾) 在一次與同事喝酒留宿後，發現原來他離婚後住在一群陌生人共居的房子內，大家有各自的房間卻共享室內公共空間（廚房、餐廳、洗衣），包含汽車。雖然沒有血緣關係，但彼此相互照應，沒有家人般的親密，也沒有陌生人的疏離。
電影裡彰顯日本早有先例的青銀跨代，共餐同居，如同台灣近年推動的「青銀共居」。這場⻑期的社會設計運動，告別孤寂感、迎接類家庭的生活型態，考驗著傳統文化與生活習慣，但對於人口老化的高齡化社會，未嘗不是個改變的契機。
如同影片末段提及「一定要有4000萬日幣才能安享退休生活嗎？」歐、美、日已經形成建立的跨代屋，不僅為兩個世代提供住所，也創造了一個互相支持，如家庭般的居住環境。
面於熟齡退休族的朋友來說，日本電影《養老金沒了！》提醒我們想像很美好，現實很骨感，正視未來的可見的生活，早點盤算比較實際啊！
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