Book │ 《法高哲》#8 好的教育無法保證幸福

我們要逃離社會才能幸福嗎？

1) 社會保證人的幸福生活

2)社會造就人的不幸

「野蠻人與文明人的內心與意象非常不一樣，也因此，一邊認為他們獲得了幸福，而另一邊則是陷入了絕望。野蠻人只求平靜還有自由，他只想要悠閒與不受外界干擾的生活，就連斯多葛派※也遠比不上野蠻人對其他一切外在事物的不為所動。相反地，社會中的市民一直都很積極，辛勤、奔波且焦慮地不斷追求更辛勞的工作：他們一直勞苦到死，甚至甘生命危險或是放棄生命以追求不朽。他們逢迎著那些自己厭惡的顯貴自己鄙視的富人，使勁全力就為了獲取能為那些人服務榮幸。他們驕傲的誇耀自己的卑賤，並誇耀那些人所給予的庇護，對自己的奴性洋洋得意，言談之間，輕視那些無法與他們分享同等榮耀的人。歐洲大臣的繁重但令人欣羨的公務，在那些加勒比海人眼中看來會是甚麼樣的景象呢！」

「在人類漫長的歲月中，沒有什麼比感覺到單獨更令人害怕。「個人」意味著獨自一人或趕到單獨，既無需服從，也不用命令。在過去，這不是一種樂趣，而是一種懲罰；人們過去曾被判以「個人獨處」之刑。思想自由在過去就代表著不安自身。在我們現在對律法與秩序感到強迫與損害之時，過去的人則是將自私視為令人尷尬之物、視為真正的困境。成為自己，根據自己的標準來衡量自己，這在過去是不合時宜的。對此的愛好傾向在過去被視為瘋狂：因為一切的不幸在過去都與獨自一人連結。凡是對群體有損害的行為，無論個別者是有意或無意為之，他都會受到良心譴責，不管是對他的鄰人或對群體皆是如此！對此，我們的觀點現在已經有了極大的轉變。」

阿爾賽斯特：「不，我告訴你人們應該毫無顧忌嚴懲這種可恥、假裝的友誼。我希望作為一個人，無論在什麼情況下，說話要發自內心，真誠展現；[…]」 菲蘭特：「很多時候完全的赤裸直白可能會變得可笑，不太容易被接受，而且有時候你得毫無裝飾還讓你覺得受傷，這時反而將實話藏在心裡比較好。」

3) 社會無法保證幸福

「今天年輕人所受的教育，掩蓋了性對他生命可能扮演的角色，這並非我們當前教育唯一的譴責。這種教育的錯誤在於沒有讓年輕人準備好去面對他們注定成為人際攻擊的對象。教育用心理學方式指導他們進入生活中 […]，這方法也是錯誤的，這種教育就等於給前往極地探險的年輕人一套夏季衣物與一張義大利湖泊地圖，都很不合適。[…] 若是教育認為：「這世人為了自身與他人的幸福而應當做的。」這些嚴厲要求並沒有什麼壞處，但是必須了解事實並非如此。我們反而讓年輕人相信，其他人都遵守了這些道德訓示，也都是良善的。人們因而要求年輕人也變成這樣的人是合理的。」

總結「我們要逃離社會才能幸福嗎？」