行善?行善!

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
行善?行善!

你確定,
你所行的真的是善嗎?

綠油油的稻田,
滑過幾隻悠閒的白鷺鷥。

山巔煙嵐如夢的美景,
吸引著 無數遊客的駐足。

人間至善,莫過於親情的乳養之情;人間至惡,好比一粒老鼠屎壞了一鍋粥。

民間治療癌症的偏方非常的多,但是你確定你所吃的真的有效嗎?行善的動機和方式也非常的多,但是你確定你所行的真的是善嗎?

世人所行的善
行善之人的心最美,就好像是綠油油的稻田,滑過幾隻悠閒的白鷺鷥。但不同的國家、社會、宗教和風俗習慣所產生的不同文化,對善行的標準和期待也都有所不同。如果,您期待得到所認同的團體而來的稱讚,就照著那個團體所衡量的善行標準去行,就會得到同溫層的肯定和表揚。

問題是,模擬考和真正的大考其實是兩回事,不是哪一個模擬考的試題說得算。多元善行的世界,好比每個班級的老師自己模擬大考的試題,就算讓自己班上的學生練習試答,模擬試題每個人都能背得滾瓜爛熟拿到一百分,一旦面對真正的大考來臨時,能拿到滿分的不知道還會有幾個?

上帝眼中的「行善」
行善之人的腳蹤,就像山巔煙嵐如夢的美景,吸引著無數遊客的駐足。

人若真是上帝所創造的,上帝所認定的善行,才是人生命最終真正的大考試題,其餘行善的標準都只能算是模擬的考卷。

首先,我們必須先弄清楚上帝對「行善」的定義為何?聖經詩篇53篇2-3節:「上帝從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?他們各人都退後,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。」

很驚訝吧!上帝批示的真相顯示:「世人沒有行善的,連一個也沒有。」

有一個殘酷的事實,我們必須先弄清楚,免得到頭來一場空。其實,世人所行的善,比起上帝的聖潔如同醉漢剛吐出來的嘔吐物,令聞者作嘔。

請問:您見過醉漢被自己的嘔吐物沾滿全身,指著胸前所吐的穢物醉言:「你們知道這是什麼嗎?這些可都是我這幾十年來好人好事得獎的榮譽徽章!」

路過的人,第一個反應大都會掩鼻趕快閃開,免得被他的嘔吐物噴到,至於他所說的話,大概沒有人會理會他的醉言醉語。

上帝從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?上帝眼中的「行善」,若從詩篇53篇裡去找答案,我們會清楚地從第二節看見兩個關鍵詞:一個是「有『明白』(HB7919)的沒有」;另一個是「有『尋求祂』(HB1875)的沒有」。

原來,上帝眼中的「行善」,簡單來說就是:我們明白(認識)祂嗎?我們是否尋求祂?這才是上帝給世人關乎行善的標準考題,也是上帝對世人要求行善的基礎。訝異吧!上帝對行善的要求與世人所認定的行善大相逕庭,甚至,毫不相干!

行善之始,行善之終。
看到這裡,或許有很多人的心裡已經再冒泡泡了!如今,這個世道能有心行善就很不錯了!為什麼一定要透過認識上帝、尋求上帝才算得上是行善呢?

要解答這問題,其實很容易。這就好像一個新進的員工若不問主管自己當做什麼?自己卻在公司裡照著自己認為對公司好的想法(行善的念頭),就隨意大幹特幹(開始行善)!您覺得到年終結算的時候,老闆會獎勵他嗎?

還獎勵呢?可能有的人說:「我如果是老闆,當天就會將他開除了!」

真正的行善,始於認識祂;真正的行善,終於持續地尋求祂的面。

當我們越認識上帝的豐富,就會越喜愛凡事來尋求祂;當我們越尋求祂,就越更深認識祂愛的屬性何等豐富。

人間至善,莫過於親情的乳養之情。這是一個關係導向的良性循環,就如同小女孩一天到晚都黏著媽媽形影不離;又像人離開黑暗走向光中,就必得見光的狀態。

人的生命在上帝的光中浸泡,自然曉得上帝對個人的旨意,在所遵行的事上,就自然而然結出行善的果子。這個行善的果子卻不是來自人有限的智慧,乃是出於「對上帝屬性的認識」,這個『認識』是一切行善的基礎,人若走在這一條道路上,才是上帝口中的行善者。

行善與我的行業別有什麼關係?
這關係可大了!俗話說:「三百六十五行,行行出狀元。」如果,人要在自己的行業中出類拔萃,在自己專業的領域上立於不敗之地,透過認識神和尋求神這兩件大事,實屬至關重要。

我們以藝術類為例:假如,您是一個追求藝術巔峰的博士生,您會以身為全球公認頂尖的藝術指導教授的學生為榮。但您可知道?祂是這位藝術指導教授的指導教授,認識祂,您豈能不達巔峰?這就是上帝為何要求我們這些祂所愛的人,行善之初,在於認識祂(上帝從天上垂看世人,要看有明白的沒有?)

從事藝術工作的人,就會知道有一種快樂,就是靈感湧現的時候;也有一種痛苦,就是創作的井水已經枯竭。所以,就需要再找這位指導教授適時的提點(有尋求祂的沒有?),當我們尋求祂,祂就親近我們,當我們尋找祂的時候,祂當然知道我們找祂所為何事?在愛的關係裡,當祂再一次為我們的生命注入活水,您將體驗祂在您生命中有一份獨特的啟示,當您生命因祂的愛而更加豐沛時,創作的枯竭的井早已湧上水來,何須再擔憂沒有創作的靈感?

以此類推,無論您是大學教授小學老師、醫師護士、農民或農業專家、工程人員、商場小業務還是大老闆、政治人物....,上至總統下到市民小卒,我們都可以從這兩條並行的真理軌道,找到屬於自己可以校正方向和深處發揮的舞台。

其實,與其說是上帝要求我們如此行善,不如說是上帝開了一扇蒙福的門,讓我們找到自己生命價值所在和邁向生命舞台的鑰匙。

甚願,您能找到這把能讓您的人生開掛的鑰匙。

這個世界
為何看不見真正的公平和公義?
正因為世人皆醉,
被框限在行假善的世界裡走不出來。

天父所創造美好的家園
何竟聞不到祂愛的香氣?
正因為
人不認識 祂的美善
人不尋求 祂在各人生命裡的美好


我們當如何行?

人間至惡,
好比一粒老鼠屎壞了一鍋粥。

酒醒之後,人如何為自己的醜態懊悔,重生的基督徒也當如此,潔淨自己,好合乎主用。

您沒有聽錯!基督徒也要為過去的善行(行假善:靠私慾所行的善)認罪悔改?這是真的!我們若不清洗身上過去活在醉(罪)中,黏貼在自己身上的嘔吐物,如何能親近神?如何能更認識祂(神認定的善)?

事實上,惟有當我們被真理的聖靈光照過,曉得自己的善行不過是活在醉(罪)中的嘔吐物,真正的悔改才會發生在我們生命裡面,真正的潔淨也才會產生,等到我們被潔淨到一個地步,我們會發現,過去許多被「行假善」所蒙蔽的事物,會被全部掀開,認識真理的敏銳度會更加深廣,感受上帝諸般美善的屬性,也隨之越加地豐美甘甜,這不僅豐富我們生命的一切,更幫助我們持續在尋求神的過程中,與祂的關係更加真實緊密,曉得祂在我們各人身上愛的使命與託付。

這個世界
若要看見真正的公平和公義?
我們都要從醉中醒來,
從行假善的世界裡走出來。

天父所創造美好的家園
若要聞到祂愛的香氣?
人要認識 祂的美善
人當持續尋求 祂的面
發現 祂在我們各人
生命裡面的美好

真正的行善,始於認識祂;
終於持續地尋求祂的面。

願上帝的恩惠與憐憫,常與喜愛真理的人同在。

願天父的愛與能力,藉著人的信而順服,傾倒在他們身上,直到滿溢而出。

阿們

發現奇蹟生命協談中心
為什麼會看到廣告
avatar-img
5會員
87內容數
留言
avatar-img
留言分享你的想法!

































































約書亞的沙龍 的其他內容
兒時,尋得喜愛的玩具? 求學,尋得師長的稱讚? 工作,尋得老闆的賞識? 愛情,尋得佳偶的相伴? 中年,尋得事業終有成? 老年,尋得健康好度日? 臨終,尋得圓滿的善終? 如果,您有機會來一場人生旅途中的尋寶之旅, 您會在人生不同的階段尋找什麼樣的寶物呢?
耶穌說:「世界的王,在我裡面是毫無所有。」 當聖靈帶我進入耶穌宣告這句話時的生命狀態時,我驚呆了!
當你的怒氣被了解,怒氣就消去一大半;在叛逆的行為中,有人用愛的眼神陪伴著你,那雙叛逆的腳,很自然就停下了。 從生命永恆的角度看叛逆的行為,它就像即將破繭而出的蝴蝶,又像螃蟹長大過程所需要的蛻殼行為。 每一個小孩的叛逆行為,反應著不同生命成長階段的現象。有的父母只看到蠶繭在蠢動,不知道裡頭會冒
在一月前曾被聖靈啟示告知,將有一場天上法庭的審判臨到自己和當事人。當聆聽到這樣的意念,心中十分的震驚!!!在靈裡跟主回應:「這件事情,多年前在法院不是已經判決結案了!?」主沒有回應,自己就連忙再向主懇求:『主耶穌,在審判的時候,求你以憐憫為念 。』
兒時,尋得喜愛的玩具? 求學,尋得師長的稱讚? 工作,尋得老闆的賞識? 愛情,尋得佳偶的相伴? 中年,尋得事業終有成? 老年,尋得健康好度日? 臨終,尋得圓滿的善終? 如果,您有機會來一場人生旅途中的尋寶之旅, 您會在人生不同的階段尋找什麼樣的寶物呢?
耶穌說:「世界的王,在我裡面是毫無所有。」 當聖靈帶我進入耶穌宣告這句話時的生命狀態時,我驚呆了!
當你的怒氣被了解,怒氣就消去一大半;在叛逆的行為中,有人用愛的眼神陪伴著你,那雙叛逆的腳,很自然就停下了。 從生命永恆的角度看叛逆的行為,它就像即將破繭而出的蝴蝶,又像螃蟹長大過程所需要的蛻殼行為。 每一個小孩的叛逆行為,反應著不同生命成長階段的現象。有的父母只看到蠶繭在蠢動,不知道裡頭會冒
在一月前曾被聖靈啟示告知,將有一場天上法庭的審判臨到自己和當事人。當聆聽到這樣的意念,心中十分的震驚!!!在靈裡跟主回應:「這件事情,多年前在法院不是已經判決結案了!?」主沒有回應,自己就連忙再向主懇求:『主耶穌,在審判的時候,求你以憐憫為念 。』
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
原文:善行,無轍跡;善言,無瑕謪;善數,不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。   這一篇講五善,五善行為,聖人的五善行為,愛其資與不愛其
Thumbnail
擇善固執,是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願?我一直相信#人性本惡 , 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證:人類其實比我們想像的善良。
Thumbnail
「善」是經過對內由「仁」產生的「道」,以及對外由「目的地」產生的「路」,具體形成引導。 所以會形成凝聚,所有因為立場衝突、角色不同、環境迥異、方向對立,所形成的故事,都只是在說明世界上擁有「條條大路通羅馬」的各種「善」所帶來的良性循環,而不會陷入「你一旦不跟隨指引,就是惡。」的善惡二元論。
Thumbnail
原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。   這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但
Thumbnail
善惡,到底是什麼?   善意指善良,惡意志邪惡,想必這是沒有問題的,對吧? 善舉是讓他人對你尊敬,惡舉是讓他人對你唾棄。  那麼...我們來看看性惡(善)論和無惡無善、有惡有善。    性惡論是對人性的一種看法。主張人之本性趨向惡,作惡比向善要容易。 [性惡論 被譽為一代大儒的-荀子,所提
Thumbnail
人心不古, 不少人利用別人的善心作惡行騙. 行善前要用「純潔像鴿子,靈巧像蛇」這原則小心判斷.
Thumbnail
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係,以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向,並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念,探討了善惡的交錯與對社會的影響。
Thumbnail
可能包含敏感內容
神存在! 所以當世界從無到有,而生物擁有進化能力時,「善惡」就是指一條康莊大道,指引著人成神。  那麼什麼是墮落? 又是什麼導致地獄的出現? 答案是當看見「惡」進而失去盡善盡美的全心全意時,便開始懷疑完美而全心愛著我們的神。 如果那麼愛,為何有辦法懲惡揚善,惡人不也是被愛著的人類;如果需要指引,
這不是宗教用語,就很單純是光明磊落、正人君子的作為! 一個人是善是惡、是邪是正,那本性可能是與生俱來,老天爺給的。但是方法絕對是後天學來的,這些應該不能歸咎於天了吧! 我被坑了一次或害過一次以後,腦海裡就會想出十種以上的方法,被坑害這麼多次,我最恨的不是那些羞辱,而是我成了想法很不單純的人。我常
Thumbnail
看到有人說「只要出發點是良善的,毋須多言」。真是年輕啊(從《葬送的芙莉蓮》學到的)。「通往地獄的路,是由諸多善意鋪成的。」(The road to hell is paved with good intentions.​) 為什麼慈悲跟智慧要兼具?只有慈悲、沒有智慧,就會好心做壞事。
Thumbnail
原文:善行,無轍跡;善言,無瑕謪;善數,不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。   這一篇講五善,五善行為,聖人的五善行為,愛其資與不愛其
Thumbnail
擇善固執,是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願?我一直相信#人性本惡 , 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證:人類其實比我們想像的善良。
Thumbnail
「善」是經過對內由「仁」產生的「道」,以及對外由「目的地」產生的「路」,具體形成引導。 所以會形成凝聚,所有因為立場衝突、角色不同、環境迥異、方向對立,所形成的故事,都只是在說明世界上擁有「條條大路通羅馬」的各種「善」所帶來的良性循環,而不會陷入「你一旦不跟隨指引,就是惡。」的善惡二元論。
Thumbnail
原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。   這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但
Thumbnail
善惡,到底是什麼?   善意指善良,惡意志邪惡,想必這是沒有問題的,對吧? 善舉是讓他人對你尊敬,惡舉是讓他人對你唾棄。  那麼...我們來看看性惡(善)論和無惡無善、有惡有善。    性惡論是對人性的一種看法。主張人之本性趨向惡,作惡比向善要容易。 [性惡論 被譽為一代大儒的-荀子,所提
Thumbnail
人心不古, 不少人利用別人的善心作惡行騙. 行善前要用「純潔像鴿子,靈巧像蛇」這原則小心判斷.
Thumbnail
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係,以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向,並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念,探討了善惡的交錯與對社會的影響。
Thumbnail
可能包含敏感內容
神存在! 所以當世界從無到有,而生物擁有進化能力時,「善惡」就是指一條康莊大道,指引著人成神。  那麼什麼是墮落? 又是什麼導致地獄的出現? 答案是當看見「惡」進而失去盡善盡美的全心全意時,便開始懷疑完美而全心愛著我們的神。 如果那麼愛,為何有辦法懲惡揚善,惡人不也是被愛著的人類;如果需要指引,
這不是宗教用語,就很單純是光明磊落、正人君子的作為! 一個人是善是惡、是邪是正,那本性可能是與生俱來,老天爺給的。但是方法絕對是後天學來的,這些應該不能歸咎於天了吧! 我被坑了一次或害過一次以後,腦海裡就會想出十種以上的方法,被坑害這麼多次,我最恨的不是那些羞辱,而是我成了想法很不單純的人。我常
Thumbnail
看到有人說「只要出發點是良善的,毋須多言」。真是年輕啊(從《葬送的芙莉蓮》學到的)。「通往地獄的路,是由諸多善意鋪成的。」(The road to hell is paved with good intentions.​) 為什麼慈悲跟智慧要兼具?只有慈悲、沒有智慧,就會好心做壞事。