飄飄日記22~諦聽

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

獄哥:「昨天談到地藏王菩薩,今天再來談談祂的座騎。」

飄哥:「菩薩還有座騎歐?」

獄哥:「當然有,地藏王菩薩的座騎名叫『諦聽』,是一隻耳朵朝上,一隻耳朵朝下,頭上有獨角的神獸,既然叫諦聽,當然就表示耳朵很厲害,朝上的耳朵可以聽天、朝下的耳朵可以聽地,所以六道眾生的苦都可以聽見,更厲害的是,祂還能聽出聲音中的真假,只要你說謊,都逃不過祂的耳朵,所以祂除了可以快速的幫地藏王菩薩了解與解救六道中的眾生外,還可以判斷你有沒有說實話。」

飄哥:「哇!猴腮雷(廣東話,好厲害的意思),這座騎是哪裡來的,動物園都看不到。」

獄哥:「恩!好問題,動物園要是看的到就不叫"神獸"了,那叫"夭壽",好端端的幹麻把人家關起來看…,阿!扯遠了…這『諦聽』相傳是菩薩在得道前跟在身邊的小白狗,那時那隻狗叫做『善聽』,意思是要我們會聽話,除了壞話、好話要會分辨外,也期望能有把壞話都聽成好話的修行能力。」

飄哥:「太偉大了,想不到狗也可以變成"妖獸"…不是…是"神獸",真是一人得道,雞犬升天,那小白狗太幸運了,還可在菩薩旁邊修行。」

獄哥:「這你不用羨慕,我可以幫你。」

飄哥:「真的嗎?幫我去菩薩旁邊修行?」

獄哥:「不!幫你變成狗,等等帶你去『畜生道』登記候補,看看是要變成杜賓、米格魯、瑪爾濟斯 ?還是博美、約克夏?…」

飄哥:「哇咧…千萬別認真。」

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
陽光先生的沙龍
6會員
59內容數
曾經聽過『寧願相信有鬼,也不要相信四十歲男人的那張嘴』,我就是相信有鬼,才突發奇想的想來聊聊阿飄......飄飄日記由此誕生。
陽光先生的沙龍的其他內容
2023/05/08
4-06【神畫能量】-防小人 (小人退散) 有一陣子很多人跟雲陽反應遇到小人,不知道該如何處理,其實小人是可以經營的,小人也可以變成貴人,單看您的心量有多大.....
Thumbnail
2023/05/08
4-06【神畫能量】-防小人 (小人退散) 有一陣子很多人跟雲陽反應遇到小人,不知道該如何處理,其實小人是可以經營的,小人也可以變成貴人,單看您的心量有多大.....
Thumbnail
2023/04/25
4-05回向的疑惑(下) 隔了一陣子,朋友C專程來找我們聊天,順便把她這陣子的疑惑及遇到的狀況拿來找我們討論.....
2023/04/25
4-05回向的疑惑(下) 隔了一陣子,朋友C專程來找我們聊天,順便把她這陣子的疑惑及遇到的狀況拿來找我們討論.....
2023/04/17
4-04回向的疑惑(上) 這幾年只要有機會碰到有緣的人,云兒跟陽光都會試著把念佛菩薩聖號回向給累世冤親債主的重要性,讓對方知道.....
2023/04/17
4-04回向的疑惑(上) 這幾年只要有機會碰到有緣的人,云兒跟陽光都會試著把念佛菩薩聖號回向給累世冤親債主的重要性,讓對方知道.....
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》,我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物;這次活動不僅送出了許多獎勵,也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄,也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
Thumbnail
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》,我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物;這次活動不僅送出了許多獎勵,也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄,也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
Thumbnail
嗨!歡迎來到 vocus vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台,並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈!「創作至上」是我們的核心價值,我們致力於透過平台功能與服務,賦予創作者更多的可能。 vocus 平台匯聚了
Thumbnail
嗨!歡迎來到 vocus vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台,並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈!「創作至上」是我們的核心價值,我們致力於透過平台功能與服務,賦予創作者更多的可能。 vocus 平台匯聚了
Thumbnail
【地藏經正確觀念】"地藏經不能亂念"是正確的嗎? 佛陀親口宣說《地藏菩薩本願經》,託付 地藏王菩薩救度護佑眾生之重責大任,救拔地獄眾生更是 地藏王菩薩的誓弘大願。地藏王菩薩發願常住地獄,自願投往世界上最痛苦、最亟需救度的地方去利益眾生。正因於此,聽到恐怖的地獄,就會聯想到 地藏王菩薩,而坊
Thumbnail
【地藏經正確觀念】"地藏經不能亂念"是正確的嗎? 佛陀親口宣說《地藏菩薩本願經》,託付 地藏王菩薩救度護佑眾生之重責大任,救拔地獄眾生更是 地藏王菩薩的誓弘大願。地藏王菩薩發願常住地獄,自願投往世界上最痛苦、最亟需救度的地方去利益眾生。正因於此,聽到恐怖的地獄,就會聯想到 地藏王菩薩,而坊
Thumbnail
這集的閒人閒聊,想跟大家分享我透過催眠進入大靈的經驗。錄下這個主題不是想要描述其中的不可思議與獵奇性,而是想聚焦在與菩薩大靈的對話內容,還有之於我個人的療癒意義。 https://www
Thumbnail
這集的閒人閒聊,想跟大家分享我透過催眠進入大靈的經驗。錄下這個主題不是想要描述其中的不可思議與獵奇性,而是想聚焦在與菩薩大靈的對話內容,還有之於我個人的療癒意義。 https://www
Thumbnail
※經文: 「須菩提!汝勿謂如來作是念:我當有所說法。莫作是念!何以故?若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提!說法者,無法可說,是名說法。」爾時,慧命須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不?」佛言:「須菩提!彼非眾生,非不眾生。何以故?須菩提!眾生眾生者,如來說
Thumbnail
※經文: 「須菩提!汝勿謂如來作是念:我當有所說法。莫作是念!何以故?若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提!說法者,無法可說,是名說法。」爾時,慧命須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不?」佛言:「須菩提!彼非眾生,非不眾生。何以故?須菩提!眾生眾生者,如來說
Thumbnail
在一個靜謐的森林中,佛陀正坐在一棵大樹下,周圍聚集著一群虔誠的菩薩和弟子們。這天,陽光透過樹葉,灑在佛陀和菩薩們身上,仿佛給整個會場披上了一層金色的光輝。 其中一位菩薩,名叫文殊菩薩,他滿懷疑惑,向佛陀請教:「大悲的世尊,請您為我們這些菩薩和未來世代修行大乘法門的眾生,講解如何修行。您說如果眾
Thumbnail
在一個靜謐的森林中,佛陀正坐在一棵大樹下,周圍聚集著一群虔誠的菩薩和弟子們。這天,陽光透過樹葉,灑在佛陀和菩薩們身上,仿佛給整個會場披上了一層金色的光輝。 其中一位菩薩,名叫文殊菩薩,他滿懷疑惑,向佛陀請教:「大悲的世尊,請您為我們這些菩薩和未來世代修行大乘法門的眾生,講解如何修行。您說如果眾
Thumbnail
佛陀的大弟子阿難有一天問佛陀,「佛陀啊,您在世的時候,大家隨您而修而行,有一天您若涅盤了,眾人要依什麼而行呢?」,這句話猶如在說,一座燈塔滅了,海平面陷入漆黑,遠方的船隻將迷失在大海中,不知何處才是家的方向。佛陀跟阿難說,「不要怕,只要將《四念處》當作修行的方針,就如同我在世。」 觀身不淨。我
Thumbnail
佛陀的大弟子阿難有一天問佛陀,「佛陀啊,您在世的時候,大家隨您而修而行,有一天您若涅盤了,眾人要依什麼而行呢?」,這句話猶如在說,一座燈塔滅了,海平面陷入漆黑,遠方的船隻將迷失在大海中,不知何處才是家的方向。佛陀跟阿難說,「不要怕,只要將《四念處》當作修行的方針,就如同我在世。」 觀身不淨。我
Thumbnail
二尊遣喚,互為郢匠(慶24.1.9)       《觀經》華座(第七)觀云: 佛告阿難及韋提希:「諦聽,諦聽!善思念之。吾當為汝,分別解說 除苦惱法。汝等憶持,廣為大眾分別解說。」說是語時,無量壽佛住立空中,觀世音、大勢至,是二大士侍立左右,光明熾盛,不可具見,百千閻浮檀金色,不得為比。時韋提
Thumbnail
二尊遣喚,互為郢匠(慶24.1.9)       《觀經》華座(第七)觀云: 佛告阿難及韋提希:「諦聽,諦聽!善思念之。吾當為汝,分別解說 除苦惱法。汝等憶持,廣為大眾分別解說。」說是語時,無量壽佛住立空中,觀世音、大勢至,是二大士侍立左右,光明熾盛,不可具見,百千閻浮檀金色,不得為比。時韋提
Thumbnail
《大寶積經·發勝志樂會》、《彌勒菩薩所問經》,七地以下的菩薩整天聚在一起。這些師兄弟都是菩薩,整天都在起顛倒、懈怠、散逸、疑惑:「我到底要修下去,還要不要修下去?我要不要發心,還是不發心?我這樣修會不會成就,還是不會成就?」整天都在想這些。
Thumbnail
《大寶積經·發勝志樂會》、《彌勒菩薩所問經》,七地以下的菩薩整天聚在一起。這些師兄弟都是菩薩,整天都在起顛倒、懈怠、散逸、疑惑:「我到底要修下去,還要不要修下去?我要不要發心,還是不發心?我這樣修會不會成就,還是不會成就?」整天都在想這些。
Thumbnail
《金剛經.無得無說分第七》,佛問須菩提:「須菩提,於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」   《金剛經》裡的每一分都是緊密相連的,佛作是問,是延續〈正信希有分第六〉而來。那麼佛陀為何這麼問呢?探討這個問題,可以讓我們更加契入《金剛經》,而不是單純誦念,單純的依文解義。   筆者
Thumbnail
《金剛經.無得無說分第七》,佛問須菩提:「須菩提,於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」   《金剛經》裡的每一分都是緊密相連的,佛作是問,是延續〈正信希有分第六〉而來。那麼佛陀為何這麼問呢?探討這個問題,可以讓我們更加契入《金剛經》,而不是單純誦念,單純的依文解義。   筆者
Thumbnail
聲聞,緣覺,菩薩,自己選。
Thumbnail
聲聞,緣覺,菩薩,自己選。
Thumbnail
菩提樹經過 千枝萬椏垂落 不是陣陣海波 間隔旋律濤浡 不是桃花心木 葉觸磨的悉索 是萬眾信徒合掌拍手 是釋迦牟尼佛敷坐法說 走過~聽留~感受 台糖百年菩提老樹 樹幹約三人合抱
Thumbnail
菩提樹經過 千枝萬椏垂落 不是陣陣海波 間隔旋律濤浡 不是桃花心木 葉觸磨的悉索 是萬眾信徒合掌拍手 是釋迦牟尼佛敷坐法說 走過~聽留~感受 台糖百年菩提老樹 樹幹約三人合抱
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News