看電影[華爾街之狼],他的故事教會我不畏因果的可怕!--太上感應(十)

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○ 這篇文章要說的是關於每日生活工作、事業上,與人相處會遇到之事,不限於政府官員。雖然[ 太上感應 ]書中所舉例子,都比較偏向政府官員,但其實他所說的總原則是[領導者]與[被領導者],之間的一些有關於升遷、財富、貪婪等惡念惡行,所需要注意謹慎的情況。

讀者可以自行思考運用於每日工作事業中,且也可以幫助自己看清身邊之人,是善友、是惡友? 是該親近,還是遠離? 幫助自己做理智的判斷!

※【太上感應篇】原文:【殺人取財。傾人取位。】

【殺人取財】: ( 殺: 自己殺或教人殺,用方法使人命斷。財 : 財富、物質。)

釋文: 貪官汙吏接受了張三的財,便把李四關進監牢裡,他也許怨恨至極,也許會自殺,便是殺人取財了,天報哪會不速。

殺人取財,不必一定是強盜,例如豪家嗜愛錢財,逼迫人使他顛沛流離;長久用計圖謀他人家產,害人於凶險之地;庸醫為了錢財,致人於生命危急之時;都是從財起邪見,其中一種殺人之法而已。可是沒有不被厲鬼索命,隨即死亡的,而所取之財,不也終歸化為烏有嗎?

反之,善人做官,地方上富有之人,便勸他樂善好施,多方優獎他。前賢說,富家救濟小民,己財有餘,補人不足,也是國法,更是天道。

【例證】劉鑰匙,以放高利貸為業,有借錢者,整年不聞不問。之後會忽然選一天,拿著借據去找人討債,那時已經累積高額的債務,無法償還。欠債者償還一部分,其餘又以高年利計算。劉鑰匙以此方法,致使欠債者永無償還債務結束的一天,導致欠債者家產破盡,欠債人往往已經瀕臨死亡或家破人亡。之後劉鑰匙死,鄰家生下一小牛,肋骨邊有[ 劉鑰匙 ]三字。日日受債家( 從前欠過劉鑰匙債務之人 )鞭撻驅使,體無完膚。

○凡人皆有家庭子女,如能心存仁恕之心,處處與人做方便之事,便是陰德之功,奈何就是有人知道,卻為錢財不如此做!

【例證】在現代2023年2月[ 薩爾瓦多 ]這個國家,建了一個可容納4萬多人的大型監獄,新任總統大力打擊黑幫,啟動緊急法案,將一些[ 殺人取財 ]、販毒、無惡不作的黑幫分子,掃蕩關押進監獄。薩爾瓦多全國只有650萬人民,掃蕩的黑幫人數竟然有將近7萬人,每人可能都手持重型槍械,想必所殺害的人民可能超過70萬人。相當於薩國1/5的人口,住在如此可怕的國家,難怪他們會時常偷渡到其他國家,尋求庇護。

○這就證明了人人應該忠誠於國家,心懷感謝國家庇護的大恩!沒有安定的國家,就沒有個人、家庭、工作、生活等等一切。

對於國家如何做才是忠誠? 佛說:[ 一、不謗國主(不毀謗汙衊總統)。二、不壞國法(遵守國家律法)。三、不偷國稅(不逃漏稅)。四、不做國賊(不做背叛國家之事)。]

古德說:[忠者,盡心盡力,無有欺騙。] 士農工商人人皆不同,但所思所想、所說、所做,皆盡心盡力,無有欺騙,便是忠誠。對個人家庭,事業順利、家庭美滿;對社會國家,和諧相處、經濟穩定、富強安康。

反之,有許多國家證明不忠會帶來很大的惡果,人人都逃不過。俄國普丁不忠,發動侵略戰爭,陷國家人民於家破人亡。台灣許多政客、軍人、鄉里長收取賄賂,通敵叛國,洩漏國家機密,也是不忠。

土耳其不良建商,偷工減料,導致大地震傷亡慘重,是為不忠。許多台灣人酒駕,不讓行人,不守國法,造成多人死亡,也是不忠。夫婦互相欺騙感情,結婚後依然身心出軌第三者,更是不忠。

許多不忠之行,不勝枚舉。忠誠日日存在於人類一言一行日常生活中,忠誠是善,不忠是惡。想要什麼樣的人生,端看自己的選擇,所以[ 太上感應 ]不可不學,因果倫理不可不知。

禮記曰: [猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎? 故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸。]

【傾人取位】: (傾:陷害。位:職位,官位)

釋文: 用計陷害人,讓他失去官位,換自己去做,就算用盡心機,終歸要受惡報。一官一職,皆有遵守道義之天命,屬下同僚修善,可以致高升顯貴;人民為善,可以做鄉長。若是心胸險惡,陰謀暗害,坑人取位,則傾人者被人傾,奪人者終被人奪,報應之速,盡可翹足以待。

反之,善人有官做,正好做善事,正好拯救服務百姓,就是無官做,心中也要看的平淡,或是大做善事,或著書傳世,都是善德功業。

【例證】宋朝彌德超,見樞密使曹彬勳,名望隆重,因而在皇帝前,汙衊陷害他欲行不軌之事。因此曹彬勳被罷免官職,而由彌德超擔任樞密使。未多久,趙普戮力為曹彬勳辯解,洗刷清白。皇帝明悟,疏遠彌德超,待曹彬勳如前重用。

〇由此例觀之,則傾人者實在是傾害自己,不是更應該深信善惡因果,遲速必有報!

現代真實演繹殺人取財、見利忘義的人生,結果會使人一無所有!!

在歐美也有許多[ 真人實事 ]的故事翻拍成電影,劇情都有涉及到[虛誣詐為]、[傾人取位]、[殺人取財]等許多惡行,我們以美國電影[華爾街之狼]為例,此人名叫喬丹、貝爾福特。他就是[惡有惡報]的真實案例呈現在我們眼前,他造惡之大,使他的人生、事業、家庭子女、財富在一夜之間,化為烏有。

也希望讀者看電影時,能學會看他人的思想言行,所造成的[因緣果],假使與[太上感應]、孔孟聖人所說的相同、相反,會有什麼結果? 使自己深深的反思反省,那是自己想要的人生事業藍圖嗎?

★ 喬丹年輕時想要成為富豪,這並未有錯,但是他不該認為金錢比任何事都重要,這就造成他日後人生的痛苦與毀滅的原因。初入社會工作第一個同事,教導他做金融經濟人,要學會吸毒、不忠於配偶,性關係混亂。喬丹很不幸,遇見一位惡友。

使得他善良的,與他同甘共苦的妻子遠離他,這是損失益友,沒人勸諫約束他,他開始走出邪惡的第一步。所以在公司內與人相處,太上教導我們:[ 是道則進,非道則退。]、[不履邪徑、不欺暗室]。起心動念、言行造作都要小心謹慎,尤其對他人的意見想法、做法,要特別謹慎分析判斷,是否與聖賢、太上的善惡教誨有否相同?

接著喬丹開始學會[ 虛誣詐偽 ],詐騙窮人買會賠錢的股票。賺錢之後設立公司,虛假編寫公司的悠久歷史,欺騙客戶是正直守法的偽善公司,其實是詐騙客戶的信任,以賺錢為目的邪惡公司。

公司壯大之後,又教授員工吸毒、召妓、買賣高風險股票,萬事以賺取高傭金為目的,沒有任何道德底線,這是喬丹另一大惡,教人賺取[ 非義之財 ]。當然其他大惡有很多,例如鼓吹人吸毒,這是殺人害人。召妓是屬於[ 淫人妻女 ],因為每一位女人都可能是已婚婦女,未婚的在未來也可能結婚,也都有父母,所以都是他人的妻子女兒。這甚深道理若是沒學因果倫理道理,一般人是不懂的,如同美國人。

累積大量財富後,迷失在名利、女色、毒品之中,最後又背叛不忠於妻子,離婚另娶新歡。接著因財富太多,又[ 貪婪無厭 ],心靈空虛,吃喝玩樂奢侈生活已經不能滿足心中慾望,開始做觸犯法律之事,開公司洗錢逃稅,證劵詐欺等等。

因為之前數年累積的惡念惡行已滿,此時惡報現前了!! 美國FBI開始調查喬丹及其財富往來金流,中間過程喬丹想賄賂政府官員,以人頭戶將現金匯出海外,隱匿非法所得、逃漏稅。同時喬丹與妻子為此引誘許多人做下犯法之事,這群人就是[ 助人為非 ]。

然後喬丹的厄運開始了,家中被FBI監聽;酒肉惡友讓他的同夥被關進監獄;人頭非法所持股票被拋售;海外隱匿現金取不回來。為了取回瑞士銀行的現金,喬丹坐非法船隻偷渡卻差點命喪海洋,直到被救起,自此才幡然醒悟,金錢不能救他的命。

喬丹厄運還未結束,二年後,因犯罪同夥,瑞士銀行負責人被捕,FBI逮捕喬丹起訴他,他身帶電子鐐銬被監控;所有資產被政府沒收;為了自己減刑,將過去7年的犯罪同夥27人都告訴 FBI;因吸毒開車差點害死女兒,新歡妻子也與喬丹離婚。至此喬丹入監服刑4年,這惡運才結束,但惡報是入監牢服刑、妻離子散、財富散盡。出獄後,以演講教授人金融知識[ 維生 ]。

○【善有善報,惡有惡報】是真實存在,也是每人的生命真相導師!!

這是一部警世的電影,也是 佛所說:[ 不管善緣、惡緣,都是教導我們認識,善惡因果報應可怕的老師。]。喬丹、貝爾福特的前半生就是一部[ 惡有惡報 ]的因果倫理道德教育,在我看來他就是[ 太上感應 ]的惡心惡行的詳細表演及解釋。

這部電影讓我看到詐騙的言行是什麼樣子,騙子又可能是何種樣子。也是[惡有惡報,不是不報,時辰未到。] 現世報的最好證據,喬丹7年累積的惡行,短短幾個月就使他差點死亡到一無所有。讓我深深思考,如果喬丹做了與他之前相反的想法、言行,我想以他的聰明、知識、命中本有的財富,也許20年後的他,也是一位世界排名的富豪。

佛說:[ 人的一生福祿皆是前生數世累積而得,現世用正當方法或是用邪惡方法賺取財富,數量都一樣(就是古德所說命中注定)。只是用正當方法加上行善布施,可以增加前生固定的財富數量;用邪惡的方法加上作惡、慳貪、浪費,會減少前生固定的財富數量。]

所以聖人孔子才說:[君子樂得做君子。小人冤枉做小人],意思是說: [ 何必去做惡人惡事,本就是自己命裡有的財富,勤勞節儉,正當努力工作,多多行善,布施財富助人,時日一久,必能有富足的生活,不就是善人君子? 也許不能大富大貴,但至少不會一無所有! 而想要一夜暴富,快速成功,走邪惡捷徑的小人,命理有的財富,都被自己浪費、散光了,愚昧小人大部分都在監牢中,貧窮又一無所有,真是冤枉又無知。]

所以在此分享給各位讀者的故事,請大家一定要相信[ 善惡因果報應 ]的道理,起心動念,言語、行為要依照[ 佛經 ]、[ 太上感應 ]、[ 孔孟聖賢 ]的教誨去做,不可像喬丹、貝爾福特一般自作聰明,將來到時後悔就已經來不及了!

摘錄翻譯自《太上感應篇》《太上感應篇直解》

祝大家法喜充滿 幸福安康 !!  阿彌陀佛!!

走正直善良之路,不管周遭風景如何,亦不接受引誘迷惑,必是幸福人生!

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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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