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有些傷痛，即便說出來了
也未必會有人能真的可以感同身受吧
因為，他們未真的經歷過
也或許，只是因為，他們沒好好學習。
但，有太多傷痛，也會因為太痛太痛
最後只能用強顏歡笑掩蓋
直到用裝傻麻痺了。
現在能慢慢感受到…
雖然祢是那樣的離去…
可是，我卻似乎能緩緩隱約到
祢
可能包含敏感內容
這篇詩描述了一個受傷、開刀、住院、出院和散心的過程，以及在此過程中的感動和回憶。詩中描述了手術的情況，以及親人的關心和支持。最後，詩人與結義兄長相聚，完成了生命的清單，無需在意世俗的眼光。
我低下頭來，看見自己被打碎的手腳，慢慢回到原先的飽滿，還有肌膚上的瘀血跟傷口，也在同一時間一一癒合。
最終我的身體總算能夠動起來了。但這也意味著，我將成為神明的奴隸，也就是勇者，去拯救世界。
『你已經脫離死劫。還記得答應我的事嗎？』
完全籠罩我的這片虹光，再次傳來守護神的奇特嗓音。
我對著聲
現在我才真正體會到，在一生中對別人所造成的傷害。在我失去生命，躺在擔架上時，我也重新體驗了生命中的每一個片段，包括我的情感、態度和動機
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
有些傷痛，即便說出來了
也未必會有人能真的可以感同身受吧
因為，他們未真的經歷過
也或許，只是因為，他們沒好好學習。
但，有太多傷痛，也會因為太痛太痛
最後只能用強顏歡笑掩蓋
直到用裝傻麻痺了。
現在能慢慢感受到…
雖然祢是那樣的離去…
可是，我卻似乎能緩緩隱約到
祢
可能包含敏感內容
這篇詩描述了一個受傷、開刀、住院、出院和散心的過程，以及在此過程中的感動和回憶。詩中描述了手術的情況，以及親人的關心和支持。最後，詩人與結義兄長相聚，完成了生命的清單，無需在意世俗的眼光。
我低下頭來，看見自己被打碎的手腳，慢慢回到原先的飽滿，還有肌膚上的瘀血跟傷口，也在同一時間一一癒合。
最終我的身體總算能夠動起來了。但這也意味著，我將成為神明的奴隸，也就是勇者，去拯救世界。
『你已經脫離死劫。還記得答應我的事嗎？』
完全籠罩我的這片虹光，再次傳來守護神的奇特嗓音。
我對著聲
現在我才真正體會到，在一生中對別人所造成的傷害。在我失去生命，躺在擔架上時，我也重新體驗了生命中的每一個片段，包括我的情感、態度和動機
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。