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第三十戰：定南疆滅朝鮮（4）平西南諸夷
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吞並東南沿海後，武帝又順手掃平了西南夷諸國。
早在十多年前，武帝就著手對西南方面進行滲透，也就是這個時候，接觸到了夜郎等西南諸國。
也由此留下了夜郎王那句千古大笑話：「漢孰與我大」？
後來夜郎在普及地理知識和拿了漢朝好處後，答應歸附漢朝，隨後，武帝在夜郎及其周邊地區設立犍為郡，又命司馬相如出使，陸續收服邛（今西昌）、筰（今漢源）、冉駹（今茂縣、汶川）等部落，隸屬蜀郡。
為更好開發西南夷諸，武帝派唐蒙修路，路一旦太難走，就談不上把手伸過去。
但問題還是來了，大西南氣候潮熱，道路艱難，而且各種煙瘴毒蟲，再加上人家也知道你修路過來不是為了幫人家致富的，所以時常反叛，惡心你漢朝，幾年下來，成果不大卻耗費巨大。
再後來因為修朔方弄得天下疲敝，通西南夷的事也就被暫時擱下了，先前歸附的夜郎等國也紛紛脫離武帝的英明領導。
不過此時，武帝也顧不上這點事兒了，因為他正在和匈奴血拼，這個太刺激了。
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文翁治學與司馬相如的崛起，為華陽國帶來了不少新的改變。
制度上，漢武帝開始在蜀郡設置都尉，即漢朝自有武力。與之搭配的，則是華陽各郡縣開始築城。
而蜀志在漢武帝年間最後的記錄，就是將都尉擴增為兩部。
一主外羌，一主漢民。
漢武帝決定，要放棄西南的治權。
司馬相如領了中郎將一職，要往西南置縣。司馬相如蜀郡出身，又滿腹智計，可不會就這樣傻傻的去。他先派了副使者前去通傳，收了禮金。進而讓人前去西南邛莋，向各部落展現大漢朝的誠意。
此行既順利，也不順利，但無論如何都是漢武帝天威中重要的一筆。
巴人是勇猛強悍的民族，周朝以前的第一傭兵團。
巴地物產豐饒，人民純樸，原本都是給蜀人服務的，但周王室將其收為子。
這裡開始就變成「巴蜀世代爭戰」了。
在蜀地仍閉門自爽的期間，巴國已經加入了春秋末戰國初的縱橫。當秦展開侵蜀戰爭時，巴還算是個秦國小幫手。不成想，卻遭盟國消滅……
巴蜀的先秦篇章，基本已經結束。
漢中（庸國）的資訊則是非常少，後來隋書倒是有些習俗整理，有一篇《六世紀蜀漢懶人包》可以看看。
隋書的輔助閱讀我都還沒放上方格子，誰會想到群英傳寫兩年還寫沒完。
今天來看一下《南中志》的部份，就是諸葛亮去七擒孟獲的地方大家應該都知道。
就從這裡來開始「入漢」。
卻說秦惠王滅蜀之後，華陽國志有一些「美妙」的記錄。
按時間序是這樣：首先，秦惠王讓自己的兒子去擔任蜀侯，並在五年後，開始興建成都城。負責人是張若，
「儀與若城成都」，張若應該是張儀的族人。
事實上，他們還做了郫城跟臨邛城。一個是寶墩文化的出土地，另一個，則是未來在戰國直到兩漢，最富裕的地方……
來看蜀王本紀，華陽國志版。
蜀王本紀是一本不被當作正史的神書，據稱為西漢嘴砲戰神楊雄所做。楊雄本身是蜀人，這大概是他搜集的鄉野傳奇整理。
也有人懷疑不是，這基本不可考。
但常璩會採用，就表示資料誕生於東晉之前而且有一定程度的可信與流通。
蜀跟巴一樣，是當中原人皇的兄弟來到這裡時，就已經存在的古國。
關於古蜀國的記載，華陽國志也只有這麼一句話。
你如果知道更多的內容，主要出自《蜀王本紀》。
但常璩認為那些事情，應該發生在周朝，所以我們先往下慢慢看。而且按照常璩的寫法，也十分有趣。
繼續郤正傳前，先聊聊上回花了不少時間翻來翻去翻到華陽國志去的部分。
孟達與上庸。
其實華陽國志有的資訊也不多就是了。
第一個，很多人都認為，在孟達劉封攻打上庸三郡之前，這裡是屬於曹魏的。這不管從哪個角度切都是謬誤。
子曰：『夷狄之有君，不如諸夏之亡也！』（八佾第三）。
孔子說，『中原周邊的夷狄即使有君主，也不如中原諸國沒有君主呢！』 夷狄，泛指周邊遊獵民族，包括東稱夷。北稱狄，西稱戎，南稱蠻，是華夏民族對周邊民族的貶稱；諸夏，中原眾國；亡，無。
孔子是個文化中心論者，
文翁治學與司馬相如的崛起，為華陽國帶來了不少新的改變。
制度上，漢武帝開始在蜀郡設置都尉，即漢朝自有武力。與之搭配的，則是華陽各郡縣開始築城。
而蜀志在漢武帝年間最後的記錄，就是將都尉擴增為兩部。
一主外羌，一主漢民。
漢武帝決定，要放棄西南的治權。
司馬相如領了中郎將一職，要往西南置縣。司馬相如蜀郡出身，又滿腹智計，可不會就這樣傻傻的去。他先派了副使者前去通傳，收了禮金。進而讓人前去西南邛莋，向各部落展現大漢朝的誠意。
此行既順利，也不順利，但無論如何都是漢武帝天威中重要的一筆。
巴人是勇猛強悍的民族，周朝以前的第一傭兵團。
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但常璩認為那些事情，應該發生在周朝，所以我們先往下慢慢看。而且按照常璩的寫法，也十分有趣。
繼續郤正傳前，先聊聊上回花了不少時間翻來翻去翻到華陽國志去的部分。
孟達與上庸。
其實華陽國志有的資訊也不多就是了。
第一個，很多人都認為，在孟達劉封攻打上庸三郡之前，這裡是屬於曹魏的。這不管從哪個角度切都是謬誤。
子曰：『夷狄之有君，不如諸夏之亡也！』（八佾第三）。
孔子說，『中原周邊的夷狄即使有君主，也不如中原諸國沒有君主呢！』 夷狄，泛指周邊遊獵民族，包括東稱夷。北稱狄，西稱戎，南稱蠻，是華夏民族對周邊民族的貶稱；諸夏，中原眾國；亡，無。
孔子是個文化中心論者，