立夏:志無怒，華英成秀

2023/05/06丑時立夏節氣

立夏,是象徵夏季開始的節氣。「萬物至此皆長大，故名立夏也。」

春,蠢也。萬物萌生、蠢動。夏,假也。假者,方呼萬物而養之。寬假萬物,使其繁盛。「養之長之假之仁也」,是說天與地聯手,在夏季寬厚地縱容萬物生長,是天地最為仁慈悲憫的季節。

《月令七十二候集解》中說：「立，建始也。夏，假也，物至此時皆假大也。」這里的「假」，即「大」的意思。​

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夏季還有朱明、長贏、昊天等諸多別稱,比如《爾雅.釋天》說:「春爲蒼天,夏爲昊天,秋爲旻天,冬爲上天」,又云:「春爲青陽 ,夏爲朱明,秋爲白藏,冬爲玄英 。」​

《淮南子》曰:「夏為衡,衡以平物,使之均也。」夏天是讓萬物均等地得到繁盛的機會。古人認為,春是天氣下降,地氣上升，天氣和同，草木萌動；夏天是天氣下降,地氣上升,天地始交,萬物並秀。地氣張而天氣盈。夏季是天之氣與地之氣互動關係最好的時候。

如果說春季是天地之氣的初戀,那麼夏季便是他們之間的熱戀。

《左傳》中記載的僖公五年:「凡分、至、啟(立春、立夏)、閉(立秋、立冬)

,必書雲物,為備故也。」也就是說,凡是在這些表徵季節的節氣,都要配錄當時的天氣與物候,以作為農事的依據。由此可見,人們對於四立、兩至、兩分這類界定季節更迭和氣象極致的節氣更重視。

《禮記》中記載,臨近立夏,太史需要提示天子,「盛德在火,天子乃齋」。立夏之日,天子還要親率「各級官員」,「以迎夏於南郊」,齋戒、迎候,然後分封頒賞。在天地仁慈的時節,上對下的褒揚、獎勵,應和天時,眾皆歡悅。

立夏北，無水通磨墨：立夏日刮北風，占乾旱。​

立夏，稻仔做老父：中部地區一期稻作此時已含苞將吐穗。​

立夏的雨水潺潺，米粟刈到無處置：立夏日下雨，占五穀豐收。​

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台灣南部地區則有立夏日吃「匏仔麵」的風俗，客家人則是利用這段時間摘採野外的鼠麴草，製作草仔粿或米苔目，供全家大小食用，據說吃了可以減少夏天生疔長瘡；此外，愛美的婦女也會在立夏日這天喝李子酒，以養顏美容，因而留下「立夏得食李，能令顏色美」這句諺語。​

《禮記》描述的立夏物候,是螻蟈鳴、蚯蚓出、王瓜生。

有人說螻蟈是蛙；也有說是「生穴土中」的螻蛄。其實不管指哪個，立夏之後,各路「歌唱家」都開始紛紛登場了。蚯蚓出：蚯蚓，即地龍也。《歷解》曰：「陰而屈者，乘陽而伸見也。」王瓜生：《圖經》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及墻垣，葉似栝樓，烏藥，圓無丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜。​

以人體五臟來說,心對應的是夏,「心爲一身之主,臟腑百骸皆聽令於心,故爲君主」。《黃帝內經》:「夏三月,此謂蕃秀;天地氣交,萬物華實。」此時節有利於心臟的生理活動,但夏日氣溫升高,加劇緊張煩躁心理,極易心火過旺、好發脾氣,因此立夏之時,情宜開懷,安閒自樂,切忌暴喜傷心。​

《黃帝內經 四氣調神大論》對夏日的提醒:"夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。"。開花結果，是大地的景象。人要夜臥早起，是因為此季節是可以多多努力，讓未來結"果"可以不同的黃金季節。熱，讓人煩躁易怒是生物自然，可以無怒除了修養好，是因為多流汗，人舒暢就不易怒。為何而流汗?為了"所愛"努力流汗，一心只想著為明日希望，工作自然不畏炎熱，自能無怒！​