〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔彌勒〕

若過去生，過去生已滅。

若未來生，未來生未至。

若現在生，現在生無住。

《維摩詰所說經》 菩薩品第四 姚秦三藏鳩摩羅什譯

堪任詣佛問疾維摩詰

彌勒菩薩

彌勒菩薩，又稱阿逸多菩薩，乃未來佛，在《楞伽經》中為大慧菩薩。

彌勒當時也在園中，當佛陀打算指派他作為維摩詰探病的使者時。

即使這位未來佛也自知不堪重任，因為他也曾被維摩詰的智慧辯才所提示之真理，

感到讚嘆萬分，並且對被糾正的錯誤感到羞愧。 

這件事情是發生在天界，

當時住在兜率天的彌勒是位大天王，

正向一群天人（又稱眷屬），教導不再投生於輪迴的「不還果」...（事情的開頭）。

於是佛告彌勒菩薩：「汝行詣維摩詰問疾。」

彌勒白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾，所以者何？

（彌勒菩薩）憶念我昔為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行。

時，維摩詰來謂我言：『彌勒！世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。

為用何生？得受記乎。

過去耶？？？未來耶？？？現在耶？？？

若過去生，過去生已滅。

若未來生，未來生未至。

若現在生，現在生無住。

如佛所說，比丘汝今即時亦生亦老亦滅。

若以無生得受記者，無生即是正位，於正位中亦無受記。

亦無得阿耨多羅三藐三菩提。

云何彌勒受一生記乎？

為從如生得受記耶？？？為從如滅得受記耶？？？

若以如生得受記者，如無有生。

若以如滅得受記者，如無有滅。

一切眾生皆如也！一切法亦如也！

眾聖賢亦如也！至於彌勒亦如也！

若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記。

所以者何？夫如者，不二不異。

若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得。

所以者何？一切眾生即菩提相！

若彌勒得滅度者，一切眾生亦應滅度。

所以者何？諸佛知一切眾生，畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。

是故，彌勒！無以此法誘諸天子。

實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。

彌勒當令此諸天子捨於分別菩提之見。

所以者何？菩提者，不可以身得，不可以心得。

寂滅是菩提，滅諸相故。

不觀是菩提，離諸緣故。

不行是菩提，無憶念故。

斷是菩提，捨諸見故。

離是菩提，離諸妄想故。

障是菩提，障諸願故。

不入是菩提，無貪著故。

順是菩提，順於如故。

住是菩提，住法性故。

至是菩提，至實際故。

不二是菩提，離意法故。

等是菩提，等虛空故。

無為是菩提，無生住滅故。

知是菩提！了眾生心行故。

不會是菩提，諸入不會故。

不合是菩提，離諸煩惱習故。

無處是菩提，無形色故。

假名是菩提，名字空故。

如化是菩提，無取捨故。

無亂是菩提，常自靜故。

善寂是菩提，性清淨故。

無取是菩提，離攀緣故。

無異是菩提，諸法等故。

無比是菩提，無可喻故。

微妙是菩提，諸法難知故。

無上勝生微妙法，百千萬劫難遭遇...。

』

世尊！維摩詰說是法時，

二百天子得無生法忍，故我不任詣彼問疾。

」

七個白頭翁溫馨提醒：

農曆六月初六乃布袋和尚（彌勒菩薩）的出家日，此日為 2023 年 7 月 23 日（大暑）。

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迴向偈