最後的浮木
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「自我療癒憂鬱」乃筆者在工作及生活中耗盡能量，陷入憂鬱，進而在病中自我體悟的過程。憂鬱時的工作及生活中，身邊會遇見形形色色的人物，筆者將其歸納，書寫為人物短篇，以吸取其人格精華。在身心耗損，開始尋求自我的過程中，實證自我療癒的過程分享給您。
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「好比失去船帆的孤舟，失去了樹葉的枯木，就好像髮絲一根根掉落後在也沒有笑容的臉。曾讓我沾沾自喜的容顏竟就片片枯萎，所有與青春相關的顏彩都已離開我的表情。」
——<飛魚 ‧ 百合>
自評：將孤舟&枯木&沒有笑容連在一起強調接下來的青春衰敗感。讓我想起了：
根據悲傷五階段的理論，人在發生重大失落事件時，第一階段的反應，就是否認。所以對剛開始我發病時狀況的印象其實已經很模糊了，我總覺得那不是我。
到後來慢慢接受時，我突然好慌張，我很希望身旁有一個人可以幫助我脫離痛苦，當時的我真的就像溺水一樣，旁邊有什麼就瘋狂抓什麼。
當我們遇到痛苦，免不了尋求人事物作為短暫的浮木。但當選擇「人」作為浮木，或是自己成為別人的浮木，則可能需要面對道德性問題和情感壓力。聊聊「浮木」吧。
樹木被雷電劈斷
著火落下深澗
撞擊過峭壁
衝擊過溪石
擱淺岸邊
烈日晒乾了創口
白鷺停歇在上面
水中有無垠天空
也有魚兒漾起漣漪
災難再大都會過去
活著就沒有什麼是盡頭
懂得感激才會珍惜
珍惜就能釀出幸福
✨終局✨
現在什麼都不剩了，只能繼續跳舞。
今天讀了一本書《像樹那樣生活》，作者禹鍾英是韓國的樹醫生，他在人生走投無路準備尋短時，看見一旁屹立於山頂的松樹無畏環境險惡，在岩石縫隙中依然展現強韌的生命力。仿佛在對他說：「 我也還活著呀，你為什麼想要放棄寶貴的生命？」
還記得我跟一位前輩共同訪案，這位前輩在社工領域很久之後轉到長照領域服務，有次我請教他說，如何能夠在我們的工作領域持續堅持下去，因為我們每天接觸的個案很多都是無解的難題，能夠提供的服務、改變又有限，累積很多負面情緒，心很累。
「好比失去船帆的孤舟，失去了樹葉的枯木，就好像髮絲一根根掉落後在也沒有笑容的臉。曾讓我沾沾自喜的容顏竟就片片枯萎，所有與青春相關的顏彩都已離開我的表情。」
——<飛魚 ‧ 百合>
自評：將孤舟&枯木&沒有笑容連在一起強調接下來的青春衰敗感。讓我想起了：
根據悲傷五階段的理論，人在發生重大失落事件時，第一階段的反應，就是否認。所以對剛開始我發病時狀況的印象其實已經很模糊了，我總覺得那不是我。
到後來慢慢接受時，我突然好慌張，我很希望身旁有一個人可以幫助我脫離痛苦，當時的我真的就像溺水一樣，旁邊有什麼就瘋狂抓什麼。
當我們遇到痛苦，免不了尋求人事物作為短暫的浮木。但當選擇「人」作為浮木，或是自己成為別人的浮木，則可能需要面對道德性問題和情感壓力。聊聊「浮木」吧。
樹木被雷電劈斷
著火落下深澗
撞擊過峭壁
衝擊過溪石
擱淺岸邊
烈日晒乾了創口
白鷺停歇在上面
水中有無垠天空
也有魚兒漾起漣漪
災難再大都會過去
活著就沒有什麼是盡頭
懂得感激才會珍惜
珍惜就能釀出幸福
✨終局✨
現在什麼都不剩了，只能繼續跳舞。
今天讀了一本書《像樹那樣生活》，作者禹鍾英是韓國的樹醫生，他在人生走投無路準備尋短時，看見一旁屹立於山頂的松樹無畏環境險惡，在岩石縫隙中依然展現強韌的生命力。仿佛在對他說：「 我也還活著呀，你為什麼想要放棄寶貴的生命？」
還記得我跟一位前輩共同訪案，這位前輩在社工領域很久之後轉到長照領域服務，有次我請教他說，如何能夠在我們的工作領域持續堅持下去，因為我們每天接觸的個案很多都是無解的難題，能夠提供的服務、改變又有限，累積很多負面情緒，心很累。