死生亦大矣─寫在修訂版之前

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獻給父親黃廷卿同奮(1935─2021)

 (《廿字真經讀經筆記》─引言)

1995年的夏天,南部橫貫公路,台東霧鹿派出所外,細雨紛飛的夏夜,猝逝的三弟裹在濕冷的睡袋。我這個遲到的大姊,即使一路急急從台中直奔現場,也只能站在雨中含淚相望。

2021年的春天,老父因為多重器官衰竭猝然辭世。這一回,我連無言相送的機會也被剝奪。時值新冠疫情肆虐,我被困在海峽對岸的防疫旅館,即便隔離期滿,返台也不會因為奔喪而豁免後續的兩週隔離。

怎也沒想到與老父的天人永隔如此徹底。

煙花三月,客居常州,看不進江南水鄉的柳綠桃紅,入眼的只是陰雨綿綿,與喪父的心情完全呼應。

幸而浸淫宗教有年,習得的生死學常識成為有力的後盾。為老父誦經迴向,從起始的悲傷慌亂,逐漸趨於平靜穩定。在持續誦念的天人親和中,有個念頭漸次浮出,始而混沌,終而清晰:為老父重寫《廿字真經》的讀經筆記。

《道歌曉露》讀經筆記系列全六冊早已於2011年完成。作為系列先鋒的《廿字真經讀經筆記》在十年後回頭審視,始終覺得千瘡百孔,重新修訂的念頭不知動過幾十回,最後總是無疾而終。如今反倒因為老父回歸自然,終於下定重寫的決心,而且迅速啟動。

這本書大半是在師尊與師母的故鄉常州寫成。關在江蘇理工學院的台灣老師宿舍,一邊為老父誦經,一邊重寫讀經筆記的感受很殊勝──除了祝福彼岸的老父,更大的意義恐怕是安頓了此岸的女兒。

一直都認同孔子的「我欲載之空言,不如見之行事之深切著明也。」大道甚夷,真要言說,三言兩語就完了,但大道能否從此入於心,著於行?恐怕未必。可通過事例的闡發,對凡俗我輩來說,應該更有意義。

本書的寫作,因此是結合宗教實踐與現實生活,依循經典本身的脈絡,切分成三大模塊:一是古典經籍與聖賢;二是當代各方實例,並不局限於宗教場域;最後為禮敬二十位主宰作注腳的,是師尊涵靜老人與師母智忠夫人的奮鬥行腳。

修道即生活,生活即修道。如何在原本就挑戰不斷的紅塵,從誦持的經典開挖源頭活水,挹注乾涸的心靈,重拾信仰的力量,與面對挑戰的勇氣,是敏警在書寫時的深深祈願。

感謝這一路師尊、師母與眾仙佛的帶領與護持。謹以此書獻給酷愛閱讀的父親,願您在靈界追隨仙佛修行,安心自在!

 

黃敏警   二○二一辛丑年重陽

 

#廿字真經讀經筆記 #天帝教 #黃敏警 #黃靖雅老師 #心靈 #儒家思想 #中華文化 #回歸自然

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田心耘的沙龍
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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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