死生亦大矣─寫在修訂版之前
獻給父親黃廷卿同奮（１９３５─２０２１）
（《廿字真經讀經筆記》─引言）
1995年的夏天，南部橫貫公路，台東霧鹿派出所外，細雨紛飛的夏夜，猝逝的三弟裹在濕冷的睡袋。我這個遲到的大姊，即使一路急急從台中直奔現場，也只能站在雨中含淚相望。
2021年的春天，老父因為多重器官衰竭猝然辭世。這一回，我連無言相送的機會也被剝奪。時值新冠疫情肆虐，我被困在海峽對岸的防疫旅館，即便隔離期滿，返台也不會因為奔喪而豁免後續的兩週隔離。
怎也沒想到與老父的天人永隔如此徹底。
煙花三月，客居常州，看不進江南水鄉的柳綠桃紅，入眼的只是陰雨綿綿，與喪父的心情完全呼應。
幸而浸淫宗教有年，習得的生死學常識成為有力的後盾。為老父誦經迴向，從起始的悲傷慌亂，逐漸趨於平靜穩定。在持續誦念的天人親和中，有個念頭漸次浮出，始而混沌，終而清晰：為老父重寫《廿字真經》的讀經筆記。
《道歌曉露》讀經筆記系列全六冊早已於2011年完成。作為系列先鋒的《廿字真經讀經筆記》在十年後回頭審視，始終覺得千瘡百孔，重新修訂的念頭不知動過幾十回，最後總是無疾而終。如今反倒因為老父回歸自然，終於下定重寫的決心，而且迅速啟動。
這本書大半是在師尊與師母的故鄉常州寫成。關在江蘇理工學院的台灣老師宿舍，一邊為老父誦經，一邊重寫讀經筆記的感受很殊勝──除了祝福彼岸的老父，更大的意義恐怕是安頓了此岸的女兒。
一直都認同孔子的「我欲載之空言，不如見之行事之深切著明也。」大道甚夷，真要言說，三言兩語就完了，但大道能否從此入於心，著於行？恐怕未必。可通過事例的闡發，對凡俗我輩來說，應該更有意義。
本書的寫作，因此是結合宗教實踐與現實生活，依循經典本身的脈絡，切分成三大模塊：一是古典經籍與聖賢；二是當代各方實例，並不局限於宗教場域；最後為禮敬二十位主宰作注腳的，是師尊涵靜老人與師母智忠夫人的奮鬥行腳。
修道即生活，生活即修道。如何在原本就挑戰不斷的紅塵，從誦持的經典開挖源頭活水，挹注乾涸的心靈，重拾信仰的力量，與面對挑戰的勇氣，是敏警在書寫時的深深祈願。
感謝這一路師尊、師母與眾仙佛的帶領與護持。謹以此書獻給酷愛閱讀的父親，願您在靈界追隨仙佛修行，安心自在！
黃敏警 二○二一辛丑年重陽
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