二二八事件中殉難的司法人員——吳鴻麒

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吳鴻麒,影像來源:維基百科

吳鴻麒,影像來源:維基百科

二二八事件受難者吳鴻麒遺孀──楊𤆬治:

「吳鴻麒死去以後,有一度我國語都不要學,不要講,想這個社會這麼無道德,為什麼要學他們的語言。現在國民黨雖然講道歉,講要賠償,但是這不是那些錢就能解決。誰出手的,為何講不出來。『到底為什麼會死?』回答這句話就夠了,為什麼事情做得那麼複雜。」

吳鴻麒,1899年出生,中壢市人,臺灣總督府國語師範部畢業後,曾在公學校任教,後至日本研讀法學,曾為辯護士,戰後先後擔任臺北地方法院、高等法院推事,在審理「員林事件」時,吳鴻麒對於涉案的司法人員失望至極,曾在日記上感嘆道:「警察方面之犯法顯然,尤其北斗警察署長林世民、尤督察豈能免殺人罪也,......又警務處二位專員感覺警察面之不利,且真相漸明暸亦漸次回避責任,執不合作態度亦屬遺憾......。」

二二八事件爆發期間,吳鴻麒雖曾任「二二八事件處理委員會」法院組委員,但僅出席兩次會議,即未再有任何參與,當林桂端、林連宗、李瑞漢、李瑞峰等人相繼失蹤後,吳鴻麒曾試圖奔走調查,然而均無結果。3月13日下午3點左右,突然有二人至高等法院推事室,說軍法處要找吳鴻麒,在鄰室的庭長聽聞後連忙制止,並急忙趕往院長室報告,然而此時吳鴻麒已隨二人下樓,院長遂命庭長一同前往,當庭長趕至時,卻遭這二人用力推開,乘車將吳鴻麒帶走。院長聽聞此事後急忙以電話請警備總部參謀長柯遠芬調查此事,對方卻回覆並無是事。

數天後,吳鴻麒被發現陳屍於南港橋下,「頭部左額有槍傷,顏面受擦傷數位,頸部有麻繩緊縛之跡,皮破出血,衣褲破損,血跡甚多,臍下部及兩足股皆被打傷,積血呈黑紅色,睪丸破,其慘狀不堪注視。」

吳鴻麒過世後,妻子楊𤆬治獨力扶養兩個孩子,雖然經濟尚且過得去,然而在親友刻意地疏遠下,仍讓楊𤆬治感到十分心寒:「無尪是無地位,尤其是客家人,寡婦是給人看不起。吳鴻麒死後,看一些朋友、親戚那樣對待我,使我看破人情,那真是冷到腳底去。」

徵引書目
1. 沈秀華,《查某人的二二八:政治寡婦的故事》。
2. 李筱峰、陳孟絹,《二二八消失的台灣菁英:二O一五年增訂版1》。
3. 張炎憲主編,《二二八事件辭典》。
4. 〈奉電限期破獲南港被殺死屍八具遵辦經過情形先行報請鑒核〉,《內政部警政署》,檔號:A301010000C/0036/057.43/33/1/005。

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摘錄〈朱文光遺書〉: 「同胞們!國民黨是中共政權下流離失所的敗亂集團。我們反對中共,更反對國民黨敗亂集團,他以流寇的本質,劫持台灣,是我們台灣人民的公敵。我們要台灣自治、台灣自主,要建立一個民主自由的新興台灣國,這纔是台灣未來的路線。雖然革興人士在高雄均被一一羅織入罪,但我們的路線仍然不變,像二二
1949年,楊蔚來臺至臺中縣大甲分局擔任警員,1950年12月間因為「高晞生案」被捕,後因證據不足,同案的楊蔚、茹瑞祥、徐世華、黃秀英等人僅被交付感訓處分,而高晞生則以「二條一」判處死刑。在軍法處看守所的楊蔚因向陳正宸、路齊書、蘇爾挺等人發牢騷,遭檢肅匪諜條例第八條之規定,裁定交付感化三年,後楊蔚又
藍明谷本名藍益遠,岡山街尾崙人,曾到中國與鍾理和相識,被指控於1947年1月間,加入地下黨,在轉任基隆中學教員期間,與校長鍾浩東秘密推行叛亂工作,設立「基隆中學支部」,並在1949年擴大成立「基隆市工作委員會」,發展基隆市區及碼頭工人組織。1949年夏天,藍明谷攜妻兒避居高雄,此後四處潛藏,鍾理和的
「1951年11月,鄭團麟老師正在二年級教室的黑板努力書寫,突然間,校園中開進了兩輛吉普車,幾個阿兵哥模樣的人員帶著步槍衝進教室,押住鄭老師,詢問他是否叫做鄭團麟,鄭老師答是,後來就被兩人押上吉普車,揚長而去。」 「我們原本都很認真坐在台下聽課,都被這樣突如其來的驚愕之舉嚇到了,台下學生一片驚嚇、
〈阿樺給有全的信〉: 「想到前幾天福源叔捐付一仟元給我做生活費,心中自責萬分,他抽的是新樂園,我抽的煙是MABULE,這一天心中對他的一切實在感慨良多,我頃刻間祈禱上帝,請您賜我更加力量為這群被社會經濟剝削,社會階級剝削弱者做一點代誌,他們不憨、是善良,他們不是笨、是自求不傷害別人的滿足。」 「
1980年代,農民面對結構性的困境,多次向地方政府與主管機關陳情未果,雲林農權會於是提出七項農業政策改革方針,宣布將在5月20日舉辦請願遊行,希望向立法院及國民黨表達訴求,並呼籲各地農權會予以聲援。
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台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
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珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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