台灣文學史
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台灣文學史
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全部共 22 篇文章
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【一隅電子報 #3】 文字就是我們的日常
上個月去看了台灣文學館的常設展《文學力─書寫LÁN臺灣》,一個將百年來的文學史化為日常,透過不同的多媒體設備,讓觀眾可以與文學互動,讓文字不單單是字詞,而是我們的日常。整個展覽從空間、色調、文字、呈現都非常完整細膩,在觀展的過程有很多的感受湧上心頭,因此想來紀錄並分享這段美好體驗! 以下
Bella貝拉寫字中
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一隅電子報
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文學
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文字
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台灣文學館
The Early Days of Wuxia in Taiwan
這片來自《武俠60》紀錄片,英文字幕是我自己寫的。這篇我在圖書館找到的,想看的朋友可以查你的圖書館,應該有。在圖書館系統可能要搜尋"台灣武俠小說發展史",作者:華志中(他為導演),DVD。
Wuxia Wanderings
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Wuxia Wanderings 浪跡武俠
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武俠
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武俠小說
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台灣
幫助您了解日治時期台灣文學的三本書
教學或是寫論文,需要了解日治時期的台灣文學,或是某位台灣文學作家的事跡,可以查閱哪些書呢?除了葉石濤、陳芳明、劉登翰、宋澤萊等人編寫的台灣文學史相關書籍,以下提供三本書給大家參考!
爬格子的雀榕
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聽‧他們在說歷史
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台灣文學
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日治時期
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台灣文學史
【臺文館轉譯團】陳令洋:省參議員被甩了一個耳光之後 ——黃純青〈二二八事件紀要日記〉及其手稿
【重新謄錄的二二八】 二二八事件後的某一天,黃純青莫名被甩了一記耳光,之後,他把這件事寫入日記。但多年之後,當他重新謄寫日記,筆下的事件還會是本來面目嗎? *本文立基於史料與手稿,對照兩者的縫隙,揣想當事人的心境,摻雜有個人主觀想像與臆測,不同於嚴謹的研究論述,請小心服用。 二二八事件之後,黃純青將
臺文館/轉譯研發團
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二二八事件
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台灣文學史
【臺文館轉譯團】陳令洋:掛在臂上的身分記號 ──黃純青「二二八事件處理委員會委員」臂章
【和國民政府說兼愛非攻的道理】 文人黃純青曾經擔任二二八事件處理委員會的委員。他深知把地位、身份掛到身上究竟代表什麼樣的責任和代價。 *本文雖立基於真實史料,但摻雜有個人主觀想像與臆測,不同於嚴謹的研究論述,請小心服用。 臂章理所當然要別在手臂上作為身分識別之用,但黃純青拿到這塊布做的臂章的時候,他
臺文館/轉譯研發團
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二二八事件
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台灣文學史
【臺文館轉譯團】班與唐:浪子回頭的海邊詩人——王登山《偽リなき告白》
【當鹹味僅剩回憶】 王登山的詩,嚐得到海港的鹹味,骨子裡藏有浪子性格,卻心繫故鄉的鹽田。這樣的詩人,為何在戰後卻銷聲匿跡?
臺文館/轉譯研發團
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台灣文學史
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文學史
關於台灣文學的二三事:桃園的文學(下)
現今「桃園市」所涵蓋的區域,日治時代與台灣其他地方一樣,無論是新文學作家、傳統詩文創作者(包括日本人),還是固守自身文學傳統的原住民都有。戰後,活躍於台灣文壇的作家鍾肇政、林鍾隆、杜潘芳格等人,也在日治時代出生、成長,然後在成長過程慢慢累積自身的文學知識,學習寫作,為日後的文學創作奠定基礎。
爬格子的雀榕
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文學吧
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台灣文化
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台灣文學
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台灣文學史
不想結婚怎麼辦?讀楊千鶴〈花開時節〉看日治時代女學生求生術
「結婚」是古今中外的人類共同煩惱,舊觀念與新思想激烈碰撞,撞得青春年華的少男、少女渾身是傷。正逢新舊觀念交替期的日治時代,矛盾的力量更加明顯,自由戀愛是近乎禁忌的話題,但是新思潮不斷湧起,鼓勵婦女的思想啟蒙,誕生出新時代女性,以及專門「生產」有現代思維的女孩:高等女校,aka. 新娘養成學校。
熬夜的便當(BenDon 班與唐)
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台灣文學
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台灣文學史
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臺灣歷史
關於台灣文學的二三事:桃園的文學(上)
「桃園有文學?」 「有的。」 早在漢人來到桃園開墾之前,居住在桃園地區的原住民族,就已用語言創作祭歌、神話、俗語、民間故事等作品,並以口耳相傳的方式流傳。之後,文學在桃園逐漸發展,並且漸趨多元……本文旨在簡介日治時期之前桃園地區的文學發展。
爬格子的雀榕
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文學吧
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桃園文學
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桃園的文學
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林央敏
臺灣文學館:臺灣性別文學變裝特展──可讀‧性
關於標題〈可讀‧性〉,用字與模糊化的呈現方式,將在過去那些保守傳統的時代中,性與女性、同性等不可明言、不可言說、不被看見的狀態呈現出來了,那時候她/他們只能在渺茫曖昧的黑霧中摸索猜測,並且在逐漸明朗的現在讓文字清晰化,那些被汙名的過去,終於准許被寫出來,終於可讀(allow to read)。
清時
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可讀‧性
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性別文學
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台灣文學史
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