走揣臺中二二八|株式會社彰化銀行本店

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
株式會社彰化銀行本店|臺中市大正町三丁目九番地

株式會社彰化銀行本店|臺中市大正町三丁目九番地

彰化銀行起源於日治初期的「大租權補償公債」政策,臺灣早期因移墾緣故,土地多分為大租權與小租權,1905年,臺灣總督府強制收購大租權,並給予公債作為補償,使小租戶取得完整的土地所有權。該年,曾參與八卦山戰役的清國秀才——吳汝祥決定糾集中部地區的仕紳將大租權補償取得的公債,向臺灣銀行換取資金成立「株式會社彰化銀行」,由吳汝祥任草創初期的專務取締役,曾服務於日本銀行、臺灣銀行,並具有出張所所長經驗的坂本素魯哉則被聘為支配人,由於彰化銀行的股東與經營者幾乎都是臺灣人,因此在業界被稱作「本島人銀行」。

1909年,彰化廳被廢置,改為彰化支廳,隸屬於臺中廳,與此同時,臺中在市區改正與縱貫鐵路通車後,經濟實力迅速飛漲,是當時日本政府重點發展的新興都市與農業重鎮,在多方因素考量下,彰化銀行股東會最後決議於1910年將本店從彰化街遷至臺中街。1914年,吳汝祥改任頭取,坂本素魯哉轉任專務取締役;1919年,適逢第一次世界大戰結束,未有參戰的日本國內經濟大好,在此背景下彰化銀行決定大幅度增資,卻也因此引來日資滲入,1917年日本人持有彰化銀行的股數佔總股數22%,至1926年已為50.57%,1942年則來到65.6%,董事也在臺中州知事的圈選下,逐漸遭到日本人佔據。

坂本素魯哉在彰化銀行的營運事務與人事任命上,有極大的獨斷權,致其在董事會上推薦其弟坂本信道為董事時,林獻堂即諷刺:「世間指稱彰化銀行為坂本銀行,坂本專務取締役是否要做到名符其實而後已?」林獻堂為了避免大東信託株式會社步入彰化銀行的後塵,始終堅持拒絕與日本人合資以換取信託業許可;同時,林獻堂也反對透過邀請「立憲政友會」 政要擔任大東信託顧問的方式,推動《信託法》、《信託業法》在臺灣施行,直到1944年大東信託遭併入臺灣信託。

1935年,吳汝祥辭去頭取一職,此時的彰化銀行因為人員擴張,原有的行舍空間已不敷使用,因此股東會上一致決議要新築臺中本店,並委託總督官房營繕課技師白倉好夫、臺中州內務部土木課建築技師畠山喜三郎著手設計,齋藤辰次郎建築事務所則負責承包主體工程,於隔年開始興工,1938年8月3日,坂本素魯哉因病急逝,惜未能參與9月22日新建總行的落成典禮,後由坂本信道接任專務取締役、頭取至1946年。

終戰結束後,原本日本人持有的資產被中華民國政府接收,1946年10月16日,彰化商業銀行籌備處成立,時任行政長官公署財政處長的嚴家淦電令林獻堂擔任籌備處主任,負責接收原株式會社彰化銀行。1947年2月28日下午三點,召開彰化商業銀行創立股東會,嚴家淦與金融科長劉長寧亦自臺北搭乘自動車到現場,會議上一致推舉林獻堂為董事,再由林獻堂舉薦董、監事人選,並於隨後召開董、監事聯席會議,由林獻堂當選董事長,至此,彰化銀行成為官民合股的省屬銀行;當天晚上,林獻堂在櫻橋旁的醉月樓宴請嚴家淦與新任的彰銀董、監事餐敍。

隔日上午九點,仍在彰化商業銀行總行二樓會議廳舉行成立典禮,嚴家淦與臺中市長黃克立致祝辭後,典禮即在沉重的氣氛下匆匆結束。嚴家淦與劉長寧因交通阻斷無法返回臺北,只好到霧峰林家尋求幫助,而黃克立亦來霧峰避難,當時林獻堂不在霧峰,由夫人楊水心收留眾人。不久,林獻堂宅邸即遭到地方流氓與看熱鬧的民眾包圍,嚴家淦停放於林宅門口的座車亦遭到打壞數處,圍觀民眾甚至作勢要放火燒林宅。黃克立等人見狀從後山逃跑,而嚴家淦、劉長寧則被安排在閣樓躲藏,楊水心接連請小叔林階堂、三子林雲龍勸說,圍觀的民眾才逐漸離去。

徵引書目
1. 吳聰敏,《台灣經濟四百年》。
2. 葉榮鐘,《近代台灣金融經濟發展史》。
3. 林獻堂著、許雪姬編註,《灌園先生日記(五)一九三二》。
4. 林獻堂著、許雪姬編註,《灌園先生日記(十九)一九四七年》。
5. 〈林博正先生訪問紀錄〉,收入王正雄總編輯、許雪姬撰稿,《中縣口述歷史(第五輯):霧峰林家相關人物訪談紀錄(頂厝篇)》。
6. 〈林瑞池先生訪問紀錄〉,收入王正雄總編輯、許雪姬撰稿,《中縣口述歷史(第五輯):霧峰林家相關人物訪談紀錄(頂厝篇)》。
7. 李建佑,〈彰化銀行臺中本店建築風格形成之探討〉。

留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
〈蔡鐵城遺書〉: 「敏妹妹:這是我在世上寫給你最後的一封訊,我很對不起妳,因為我不能完成做妳哥哥的任務,我是一個對不起父母,尤其是對不起妳的哥哥。妹妹!妳也許會恨我,也許會罵我是一個無情的哥哥,但我相信,妹妹妳是我在這世上唯一惦記我的親人,也是在這世上真正會為我灑一把淚的可愛的妹妹!也吧!『人之有
白色恐怖受難者郭萬福次子——郭哲芳: 「聽說父親在臺中師範學校就讀時,常利用晚上大家睡覺時,偷聽地下電臺收音機,結果要畢業前一個月差點被退學。學校就通知祖父到校約談,祖父是當過保正也見過世面的人,到學校之後直接找校長,請求校長不要開除父親,但是怎麼拜託怎麼求,校長就是不肯答應,於是祖父站起來用威脅
張壬寅: 「二二八事件的時候我有去參加『虎尾之役』,當時衛生兵只有我跟張昭田,但張昭田不知從哪裡找來一支三八式的警察槍。張昭田本來趴在墳場一個墳墓的後面,但因為子彈打不入碉堡,他就從墓碑後面站起來,他一站起來,剛好被機關槍打中心臟,馬上趴下死亡,我們這一群去虎尾的只有他死亡。」 二二八事件爆發後
湯德生:「如果讓他拿到槍,只要有機會,他一定把蔣介石幹掉。他算是有思想的人,在學校也是領導者,還帶領讀書會,也曾在朝會時反抗教官,當場和教官對罵。」
前佳冬村村長林東瑞: 「結婚會是這樣,結婚時因為要做的事情很多,所以需要大家互相幫忙,農家人大家會一起幫忙,那時沒桌子、椅子,要宴客得去借,整個庄裡都可以借的到。有的人幫忙宴客雜事,也有的人是專門來幫忙煮的,那沒工錢的,大多是出人手幫忙而已,下次換到他結婚時,也會去幫他。」 白色恐怖受難者家屬賴
「謝雪紅是個傳奇人物,我們訪問她後,隔天她穿上日本禮服專程回訪,之後我們成了親密朋友,......她還拿了一本自己寫的日文《獄中日記》給我看」——樓憲
〈蔡鐵城遺書〉: 「敏妹妹:這是我在世上寫給你最後的一封訊,我很對不起妳,因為我不能完成做妳哥哥的任務,我是一個對不起父母,尤其是對不起妳的哥哥。妹妹!妳也許會恨我,也許會罵我是一個無情的哥哥,但我相信,妹妹妳是我在這世上唯一惦記我的親人,也是在這世上真正會為我灑一把淚的可愛的妹妹!也吧!『人之有
白色恐怖受難者郭萬福次子——郭哲芳: 「聽說父親在臺中師範學校就讀時,常利用晚上大家睡覺時,偷聽地下電臺收音機,結果要畢業前一個月差點被退學。學校就通知祖父到校約談,祖父是當過保正也見過世面的人,到學校之後直接找校長,請求校長不要開除父親,但是怎麼拜託怎麼求,校長就是不肯答應,於是祖父站起來用威脅
張壬寅: 「二二八事件的時候我有去參加『虎尾之役』,當時衛生兵只有我跟張昭田,但張昭田不知從哪裡找來一支三八式的警察槍。張昭田本來趴在墳場一個墳墓的後面,但因為子彈打不入碉堡,他就從墓碑後面站起來,他一站起來,剛好被機關槍打中心臟,馬上趴下死亡,我們這一群去虎尾的只有他死亡。」 二二八事件爆發後
湯德生:「如果讓他拿到槍,只要有機會,他一定把蔣介石幹掉。他算是有思想的人,在學校也是領導者,還帶領讀書會,也曾在朝會時反抗教官,當場和教官對罵。」
前佳冬村村長林東瑞: 「結婚會是這樣,結婚時因為要做的事情很多,所以需要大家互相幫忙,農家人大家會一起幫忙,那時沒桌子、椅子,要宴客得去借,整個庄裡都可以借的到。有的人幫忙宴客雜事,也有的人是專門來幫忙煮的,那沒工錢的,大多是出人手幫忙而已,下次換到他結婚時,也會去幫他。」 白色恐怖受難者家屬賴
「謝雪紅是個傳奇人物,我們訪問她後,隔天她穿上日本禮服專程回訪,之後我們成了親密朋友,......她還拿了一本自己寫的日文《獄中日記》給我看」——樓憲
本篇參與的主題活動
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
台北賓館最初是日本統治時期的日本總督官邸,由第四任總督兒玉源太郎主導興建。當時正是日本軍國主義最興盛且日本最強大的時期,這間官邸的設計極為雄偉,所費不貲,甚至還動用到興建圓山神社的經費而被當時的日本國會議員糾舉,兒玉源太郎特地派遣他最重要的副手進入國會報告才說服國會。怎麼知道以木造為底的第一代官邸在
Thumbnail
菊元百貨店是臺灣第一家現代化的百貨公司,由來台經商的日本人-重田榮治 先生所創立,於1932年12月3日於臺北榮町開幕,也就是現在的衡陽路與博愛路轉角處。一直以為現在的建築物是重新蓋過的,但原建物只是被以類似外牆拉皮的方式,在外頭罩上了一層玻璃帷幕;2017年經由臺北市文化局登錄為歷史建築,但沒有.
臺灣保甲制度 臺灣在清治時期便有隨其他省份實施保甲制度。 台灣在日本統治時期台灣總督府警察機構用來控制臺灣社會的制度也稱作保甲制度。起源於1899年5月8日拂曉,以陳秋菊為首的700名抗日人士,襲擊台北城、大稻埕。民政長官後藤新平召商人辜顯榮來商量鎮壓抗日與匪徒勢力之策。辜顯榮貢獻的「治匪」策,
臺灣民主國 甲午戰爭後,大清國欽差大臣李鴻章代表清廷割讓臺灣給大日本帝國。清政府將臺灣割讓給日本的決定,在許多臺灣住民中引起不滿,時稱「紳民奔走相告,聚哭於市」,希望清政府改變態度。1895年5月25日,臺灣人民宣佈脫離大清國成立「臺灣民主國」,推舉原巡撫唐景崧為大總統、劉永福為大將軍、李秉瑞為軍
Thumbnail
建功神社是祭祀因公殉職的招魂社,其設立自官方至民間皆極為重視,故有台灣的靖國神社之稱。此招魂社的名稱(社號)於1928年1月12日由臺灣總督府公布為「建功神社」,其參考了明代詩人丘濬《挽伏羌伯》:「一代知名將,三邊屢建功。」及陸機《豪士賦》:「立德之基有常,而建功之路不一。」1928年(昭和3年)3
Thumbnail
1985年初,中央銀行針對臺北市第十信用合作社的嚴重掏空和人頭貸款情況,展開突襲檢查。最終有人丟官、有人已成冰冷遺體還不得安寧。資深財政記者王駿在35年後寫作《十信風暴》,透過第一手採訪經驗和歷史材料,寫成有血、有肉、有所本的小說,活靈活現、引人入勝。
Thumbnail
2024.05.03 彰化縣政府 彰化縣政府為保存縣內文化資產不遺餘力,於今(5/3)日上午在彰化市農會舉辦「彰化縣縣定古蹟彰化市農業倉庫修復工程」開工典禮,彰化縣長王惠美、文化部文化資產局長陳濟民、彰化市農會理事長林水木、常務監事劉仁民、總幹事白閔傑等人出席共同見證,一同祈求開工大吉、工程順利,
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
Thumbnail
台中 面積2,215平方公里/人口約284萬人 是臺灣第二大城市 經常與彰化縣、南投縣合稱「中彰投地區」 「臺中」也顧名思義「臺灣的中央」,名稱始於日治時期。 光緒11年臺灣建省,首先在中部設台灣府並設省城,日明治29年設台中州,而有了台中。 台中可以說是位於台灣西半部的樞紐位置。 大
Thumbnail
​ 台灣有許多歷史因素的建築都反映當時後歷史當下時光。蔡合源宅第反映日治時期後台灣一位商人傳奇故事。這棟古宅七十七年歷史至今、反映西元二十世紀中期豪宅的氣派。 蔡合源宅第相關資訊:: ​地址: 台北市大同區承德路一段72號 ​電話: 02 2555 3838 ​備註: 台北市定歷史建
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
台北賓館最初是日本統治時期的日本總督官邸,由第四任總督兒玉源太郎主導興建。當時正是日本軍國主義最興盛且日本最強大的時期,這間官邸的設計極為雄偉,所費不貲,甚至還動用到興建圓山神社的經費而被當時的日本國會議員糾舉,兒玉源太郎特地派遣他最重要的副手進入國會報告才說服國會。怎麼知道以木造為底的第一代官邸在
Thumbnail
菊元百貨店是臺灣第一家現代化的百貨公司,由來台經商的日本人-重田榮治 先生所創立,於1932年12月3日於臺北榮町開幕,也就是現在的衡陽路與博愛路轉角處。一直以為現在的建築物是重新蓋過的,但原建物只是被以類似外牆拉皮的方式,在外頭罩上了一層玻璃帷幕;2017年經由臺北市文化局登錄為歷史建築,但沒有.
臺灣保甲制度 臺灣在清治時期便有隨其他省份實施保甲制度。 台灣在日本統治時期台灣總督府警察機構用來控制臺灣社會的制度也稱作保甲制度。起源於1899年5月8日拂曉,以陳秋菊為首的700名抗日人士,襲擊台北城、大稻埕。民政長官後藤新平召商人辜顯榮來商量鎮壓抗日與匪徒勢力之策。辜顯榮貢獻的「治匪」策,
臺灣民主國 甲午戰爭後,大清國欽差大臣李鴻章代表清廷割讓臺灣給大日本帝國。清政府將臺灣割讓給日本的決定,在許多臺灣住民中引起不滿,時稱「紳民奔走相告,聚哭於市」,希望清政府改變態度。1895年5月25日,臺灣人民宣佈脫離大清國成立「臺灣民主國」,推舉原巡撫唐景崧為大總統、劉永福為大將軍、李秉瑞為軍
Thumbnail
建功神社是祭祀因公殉職的招魂社,其設立自官方至民間皆極為重視,故有台灣的靖國神社之稱。此招魂社的名稱(社號)於1928年1月12日由臺灣總督府公布為「建功神社」,其參考了明代詩人丘濬《挽伏羌伯》:「一代知名將,三邊屢建功。」及陸機《豪士賦》:「立德之基有常,而建功之路不一。」1928年(昭和3年)3
Thumbnail
1985年初,中央銀行針對臺北市第十信用合作社的嚴重掏空和人頭貸款情況,展開突襲檢查。最終有人丟官、有人已成冰冷遺體還不得安寧。資深財政記者王駿在35年後寫作《十信風暴》,透過第一手採訪經驗和歷史材料,寫成有血、有肉、有所本的小說,活靈活現、引人入勝。
Thumbnail
2024.05.03 彰化縣政府 彰化縣政府為保存縣內文化資產不遺餘力,於今(5/3)日上午在彰化市農會舉辦「彰化縣縣定古蹟彰化市農業倉庫修復工程」開工典禮,彰化縣長王惠美、文化部文化資產局長陳濟民、彰化市農會理事長林水木、常務監事劉仁民、總幹事白閔傑等人出席共同見證,一同祈求開工大吉、工程順利,
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
Thumbnail
台中 面積2,215平方公里/人口約284萬人 是臺灣第二大城市 經常與彰化縣、南投縣合稱「中彰投地區」 「臺中」也顧名思義「臺灣的中央」,名稱始於日治時期。 光緒11年臺灣建省,首先在中部設台灣府並設省城,日明治29年設台中州,而有了台中。 台中可以說是位於台灣西半部的樞紐位置。 大
Thumbnail
​ 台灣有許多歷史因素的建築都反映當時後歷史當下時光。蔡合源宅第反映日治時期後台灣一位商人傳奇故事。這棟古宅七十七年歷史至今、反映西元二十世紀中期豪宅的氣派。 蔡合源宅第相關資訊:: ​地址: 台北市大同區承德路一段72號 ​電話: 02 2555 3838 ​備註: 台北市定歷史建