《山道猴子的一生》: 我們如此脆弱,我們都沒有光榮的本錢

閱讀時間約 3 分鐘
raw-image

現象級的網路短篇動畫,貼近台灣人的生活,當然我是台灣人,我看完後也很有感觸,這根本不是只有跑山圈子才會有的事,根本是現代人類都會有的事情。

 

在這個活著成本越來越高的時代,要去做那種夢,似乎是無稽之談,不~~是真的是無稽之談,因為主角最後掛了。在這看似什麼都很便利的時代,其實我們一點都都不便利。要女人沒女人、要車子沒車子、要錢沒有錢,光榮的時刻都是用負債來的。

 

什麼時候一個小小的被肯定、被需要、被光榮過,會這麼難?

 

想在別人面前風光一刻,都要用裝的,假裝自己擁有的很多,其實自己什麼都沒有。就因為自己沒有本事,所以渴望被關注、渴望凌駕於別人的感覺。其實仔細想想,這猴子看似很笨,但其實他很努力很勵志,為了讓自己有光榮機會,所以賠上了命。因為如果不這樣,這輩子還有什麼機會光榮過?

 

雖然這猴子看似很討厭,如果在現實生活中,這猴子絕對是被討厭的傢伙,一直往自己臉上貼金,其實一點本事都沒有。但有沒有想過,因為他受不了自己的卑微。

 

在這個物質比較的年代,人生的快樂是取決於有沒有五子登科,這個快樂成本還真高,多少人辦的到? 辦不到就是卑微活著嗎? 其實看到這隻猴子死了,怎麼也有一股烈士感,為了自己偉大尊嚴,就算是面子也好,至少他為了這個去死了,而不是卑微活著,至少不用活在這麼不可能的時代,反正活著也沒機會光榮? 我幹嗎還活著?

 

我們會這麼自卑?還不都是物質社會所造成?就算是在這麼便利時代,我們的資源根本也沒有多少。

 

「你的人生快樂,取決於你的思想品質」馬可奧里略。這句話很像在反諷物質社會的頹敗。過度追求物質,忽略心靈重要,覺得自己永遠在缺乏狀態,覺得自己幸福一定是外在女人、錢、事業、但真的是這樣嗎? 什麼時候這社會規則是這樣了?

 

為什麼現在女人這麼膚淺? 看男人只看表面上的能耐,突然有點羨慕電影《芭比》的女人們,看到男人是看待他弱的地方,而不是渴望男人什麼都能一肩扛起。芭比是完全理解現代男人的壓力,而山道猴只是剛意識到。說男人不可靠? 怎不說是這物質時代的門檻太高?現在已經是兩性平等時代了,某些國家女人都還會爭取裸上身權利,有時候我想想,也沒什麼不好,這種事情古代就早有過。

 

把芭比還有山道猴比對起來,男人還真是個單細胞生物,什麼都要有面子,面子已經是男人的必備品。單細胞嗎? 如果不這樣要怎麼扛責任? 然而現在是平等,女人可以比男人強,要裝笨給男人有面子上的存在感,然後男人被傻傻騙。也好~~總比沙文主義那種年代好。我又想到芭比,把父權給批評到一點意義都沒有

 

期待男人女人一起上戰場的那一天。我是認真的期待,現在不是冷兵器時代了。

 

回到山道猴子,只能說現在要做一個光榮的男人還真難。只能當魯蛇,只能卑微活著,什麼時候社會才會以人為本? 以欣賞一個人的本身特質會優先,而不是欣賞一個人所擁有的物質為優先?

 

如果什麼都是用你擁有什麼? 來定義自己的人生幸福快樂,只能說猴子只會越來越多。但我覺得,這種物質社會,已經回不去了。

 

avatar-img
33會員
178內容數
犧牲自己的人生時間,跑去別人的人生裡面看,你以為你的人生延長三倍了,但其實沒有,因為每次兩小時的都在犧牲自己的時間。看電影而日損,不日益。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
無鬼的沙龍 的其他內容
剛快要從電影系畢業的左坤跟阿芝,買了一台才2萬塊的破舊吉普車,說要開去內蒙,去大草原奔放。課也不認真上、快畢業了正式工作也沒著落,靠著電影錄音來勉強維生。面對剛出社會沒工作的經濟壓力,電影系出路不大,也不知道要做什麼? 甚至被女朋友嫌棄不務正業。
艾瑞艾斯特自從拍了《宿怨》與《仲夏饜》之後就聲名大噪,算近期很受矚目的恐佈片導演,光怪陸離的神經病風格,與小丑瓦昆一起合作是再適合不過。
這是一個有點門檻的電影,他的門檻在於你是不是真的熱愛電影? 甚至對電影歷史有一點了解,就擬似《從前有個好萊塢》,在講過去好萊塢的歷史慘案。這部電影就是專門給愛電影的人的一種警訊,迷電影越重,看這部片就越有影射。
如果說這一家子兒咕咕叫到底在演什麼? 也沒什麼好講的感覺,也不用太動腦筋去看這部片,就是讓你體驗走入陰間的感覺有多好。
看著李駿碩上台領最佳改編劇本獎,致詞特別提及《大象席地而坐》對他的重大影響。然而,濁水漂流還真有一點點大象的影子在,不管是海報設計、特別留意的演員表情、到處流浪的無力感,對世間的絕望。不過濁水漂流還夾帶一種憤怒,仇視社會。   主角是由吳鎮宇飾演的輝哥,因為犯毒癮被關出來後,只能做遊民,可到處流浪
金馬影展的電影,不會上映。與同期的《青春弒戀》一樣,是隨機殺人犯為題材的電影。改編自震驚澳洲的亞瑟港槍擊案,故事已是既定事實,儘管被暴雷也沒什麼差異,因為情節也與真實事件一樣。  
剛快要從電影系畢業的左坤跟阿芝,買了一台才2萬塊的破舊吉普車,說要開去內蒙,去大草原奔放。課也不認真上、快畢業了正式工作也沒著落,靠著電影錄音來勉強維生。面對剛出社會沒工作的經濟壓力,電影系出路不大,也不知道要做什麼? 甚至被女朋友嫌棄不務正業。
艾瑞艾斯特自從拍了《宿怨》與《仲夏饜》之後就聲名大噪,算近期很受矚目的恐佈片導演,光怪陸離的神經病風格,與小丑瓦昆一起合作是再適合不過。
這是一個有點門檻的電影,他的門檻在於你是不是真的熱愛電影? 甚至對電影歷史有一點了解,就擬似《從前有個好萊塢》,在講過去好萊塢的歷史慘案。這部電影就是專門給愛電影的人的一種警訊,迷電影越重,看這部片就越有影射。
如果說這一家子兒咕咕叫到底在演什麼? 也沒什麼好講的感覺,也不用太動腦筋去看這部片,就是讓你體驗走入陰間的感覺有多好。
看著李駿碩上台領最佳改編劇本獎,致詞特別提及《大象席地而坐》對他的重大影響。然而,濁水漂流還真有一點點大象的影子在,不管是海報設計、特別留意的演員表情、到處流浪的無力感,對世間的絕望。不過濁水漂流還夾帶一種憤怒,仇視社會。   主角是由吳鎮宇飾演的輝哥,因為犯毒癮被關出來後,只能做遊民,可到處流浪
金馬影展的電影,不會上映。與同期的《青春弒戀》一樣,是隨機殺人犯為題材的電影。改編自震驚澳洲的亞瑟港槍擊案,故事已是既定事實,儘管被暴雷也沒什麼差異,因為情節也與真實事件一樣。  
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
  「不要餵食野生動物」的觀念在這裡變得有些脫離實際情況。因為這裡的猴子無法在從自己的原生地中取得足夠養活牠們全部的食物,如果沒有人類主動投放,牠們與果農之間將會有更大的衝突。這很可能不是一個我們可以輕易下道德判斷的問題,因為無論是猴子、還是農民,對他們而言,這都是「生存問題」。
Thumbnail
  救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心,而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物,則成了一個令人無法接受的荒謬故事。     十幾年前,有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學,其中三個考上台大醫科,另一個則連私立學校的門邊都沒摸到,他是到台北來補習的,準備明年重考。四個人在台大附近
Thumbnail
藐會社之山,有真人居焉 肌膚帶香水,趕工若瘋子;不食早餐,吸飲咖啡;乘公車,御U-BIKE,而遊乎早會之外。 ─出自 你所不知道的莊子 熟悉某的各位,應該或多或少,都聽說過《地仙修煉手冊》,那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。 然而在現代人當中,有一個特別大的群體,叫做 社畜 努力
Thumbnail
心理學提到每個人的腦袋里都住著一隻即時享樂猴,是人們最愛享受當下、及時行樂的天性,當目標像是緊箍咒一樣束縛這只猴子,當即時行樂的渴望被意識壓制和不被允許時,它將會遁入到潛意識里。
Thumbnail
生存究竟為了什麼? 大多數人都只為求生存而天天追趕金錢, 難道生存就只能為錢嗎? 新一代認為努力沒回報, 那不如活在當下? 總是被負評的高慾望和低慾望生活有錯嗎? 現時各國物價高企,大事小事都需要錢的世界下,很多人的收入僅僅只能應付生活所需,扣除基本的生存成本,如住屋,交通,水電煤等支
Thumbnail
一位有名的心理學家菲利普.梅林(Philipp Mayring)說過 「滿足就是自我認知的結果」 既然這是一個主張自我成長的頻道,或許我們該來談談,幸福和滿足有什麼不同之處了。
Thumbnail
《人的條件》(The Human Condition)為1959年漢娜‧鄂蘭於美國芝加哥大學以 "Vita Activa" 為名的系列講座;系列座談內容整理為此專書。 人類不同於其他生物的根本是什麼?孟子曰:「人之所以異於禽獸者,幾希。」孟子認為人和禽獸只差在具有仁義道德的天性。除了道
Thumbnail
今天要跟各位分享一位從優質青年淪落到負債累累的社會人士。 文章開始前,如果你沒看過山道猴子的一生,可以先去YouTube 看一下,你會更有感觸,也更知道我在說什麼。 故事的一開始我也是很小16歲就開始在便利商店打工,是很多叔叔阿姨口中的乖孩子,靠著打工我不再跟爸爸伸手要錢,除了自己可以養活自己,
Thumbnail
前一陣子在閱讀影片時看到一部關於【山道猴子】的上下篇的動畫影片,內容有提到在《山道猴子的一生》中有不少台詞金句和新觀點引人省思,像是「你不理財,財不理你」、「車速再快,也快不過人生的難題」、「性能再好,沒技術也只是個渣」等。此片中提出很夯的關於「精緻窮」這詞
Thumbnail
  「不要餵食野生動物」的觀念在這裡變得有些脫離實際情況。因為這裡的猴子無法在從自己的原生地中取得足夠養活牠們全部的食物,如果沒有人類主動投放,牠們與果農之間將會有更大的衝突。這很可能不是一個我們可以輕易下道德判斷的問題,因為無論是猴子、還是農民,對他們而言,這都是「生存問題」。
Thumbnail
  救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心,而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物,則成了一個令人無法接受的荒謬故事。     十幾年前,有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學,其中三個考上台大醫科,另一個則連私立學校的門邊都沒摸到,他是到台北來補習的,準備明年重考。四個人在台大附近
Thumbnail
藐會社之山,有真人居焉 肌膚帶香水,趕工若瘋子;不食早餐,吸飲咖啡;乘公車,御U-BIKE,而遊乎早會之外。 ─出自 你所不知道的莊子 熟悉某的各位,應該或多或少,都聽說過《地仙修煉手冊》,那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。 然而在現代人當中,有一個特別大的群體,叫做 社畜 努力
Thumbnail
心理學提到每個人的腦袋里都住著一隻即時享樂猴,是人們最愛享受當下、及時行樂的天性,當目標像是緊箍咒一樣束縛這只猴子,當即時行樂的渴望被意識壓制和不被允許時,它將會遁入到潛意識里。
Thumbnail
生存究竟為了什麼? 大多數人都只為求生存而天天追趕金錢, 難道生存就只能為錢嗎? 新一代認為努力沒回報, 那不如活在當下? 總是被負評的高慾望和低慾望生活有錯嗎? 現時各國物價高企,大事小事都需要錢的世界下,很多人的收入僅僅只能應付生活所需,扣除基本的生存成本,如住屋,交通,水電煤等支
Thumbnail
一位有名的心理學家菲利普.梅林(Philipp Mayring)說過 「滿足就是自我認知的結果」 既然這是一個主張自我成長的頻道,或許我們該來談談,幸福和滿足有什麼不同之處了。
Thumbnail
《人的條件》(The Human Condition)為1959年漢娜‧鄂蘭於美國芝加哥大學以 "Vita Activa" 為名的系列講座;系列座談內容整理為此專書。 人類不同於其他生物的根本是什麼?孟子曰:「人之所以異於禽獸者,幾希。」孟子認為人和禽獸只差在具有仁義道德的天性。除了道
Thumbnail
今天要跟各位分享一位從優質青年淪落到負債累累的社會人士。 文章開始前,如果你沒看過山道猴子的一生,可以先去YouTube 看一下,你會更有感觸,也更知道我在說什麼。 故事的一開始我也是很小16歲就開始在便利商店打工,是很多叔叔阿姨口中的乖孩子,靠著打工我不再跟爸爸伸手要錢,除了自己可以養活自己,
Thumbnail
前一陣子在閱讀影片時看到一部關於【山道猴子】的上下篇的動畫影片,內容有提到在《山道猴子的一生》中有不少台詞金句和新觀點引人省思,像是「你不理財,財不理你」、「車速再快,也快不過人生的難題」、「性能再好,沒技術也只是個渣」等。此片中提出很夯的關於「精緻窮」這詞