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懷特獨白的沙龍
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生活的哭悲與無常,就用一杯酒水惜別你的的放蕩時光,今天的你還好嗎?本專題是由所製作的【哭悲無常】專題,以廣播及短文集形式,重新詮釋電影中的文化符碼;包括文化與公共的討論範疇,藉由影像語言的解構,提出我們對當代文化的觀點。
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2023/11/17
王政篇情報公開
人類歷史之謎揭曉?! 真正的王室血統另有其人!
接連經歷幾次戰役後,潛藏在王都深處的貴族勢力終於也浮出水面,同時,不僅止於希斯特莉亞的貴族血統曝光,甚至就連里維不可告人的過去也一同在此公開!於是,當眾人從大戰後歸來,隨著艾連、阿爾敏、米卡莎、約翰、柯尼、希斯特莉亞等人被編列至新

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2023/11/12
進擊巨人這部作品的特色,除了是諫山創對於巨人世界觀的寫實刻畫,尤其,更是包含故事情節中複雜的人物關係塑造,因此,為了理解這樣一部作品,那就少不了劇中的文戲對白了;以下,是針對牆內篇的托洛斯特防衛戰以及第五十七次壁外調查篇幅中較難以理解的伏筆,透過漸進式的概念解析,逐一梳理諫山創在處理故事時所留下的訊

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2023/11/10
序
如果你想拯救米卡莎跟阿爾敏還有大家的話,就必須完成所有使命...
為什麼三任進擊巨人繼承者都曾說過相似句話?明明阿爾敏和米卡莎都是不屬於梟所處的世代的人,更何況他們根本就不是在同一個國家生活的,為何這段對話卻又能夠在梟的口中聽到呢?關於這部分的原因,便都指向了進擊巨人這個關鍵。
巨人的

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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〈山道猴子的一生〉具體而微展現出這個時代中某個階層的人生樣貌。此一創作主題,不禁讓人聯想到國文教材中的經典現代小說——〈孔乙己〉,同樣是社會底層的悲劇小人物,山道猴子與孔乙己之間有哪些共同之處呢?本次教學活動就以「山道猴子與孔乙己的對比梗圖」為主題,引導學生比較影片和小說,並以圖示呈現結果。

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藐會社之山,有真人居焉
肌膚帶香水,趕工若瘋子;不食早餐,吸飲咖啡;乘公車,御U-BIKE,而遊乎早會之外。
─出自 你所不知道的莊子
熟悉某的各位,應該或多或少,都聽說過《地仙修煉手冊》,那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。
然而在現代人當中,有一個特別大的群體,叫做 社畜 努力

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本文是一篇關於內在探索的小說書評,主要介紹了小說《騎驢少年》的主要內容和哲學思考。通過主角湯姆的一連串生命經歷,探討了人生的三個試煉:活在當下,主動追求夢想而非被動等待命運的安排,以及全然地相信自己及宇宙。全文反思了“人生不是一場旅行”的題目,深刻點明人生如音樂如舞蹈,不是為了目的地,而是為了當下。

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關乎「命運和意志」的選擇題,在電影開頭導演大衛溜著滑板採訪街友時,他得到的答案是「命運」。《小鬼當街》被攝者小男主角山依就是其中一個例子,他的經歷受到「命運」左右,男孩母親說過他們一家人也出自匈牙利街頭,如今比較幸運地生活在擁擠狹小的老舊公寓,「我和我生活的人並不髒。」如同他們能自在與老鼠共處。那麼

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今天要跟各位分享一位從優質青年淪落到負債累累的社會人士。
文章開始前,如果你沒看過山道猴子的一生,可以先去YouTube 看一下,你會更有感觸,也更知道我在說什麼。
故事的一開始我也是很小16歲就開始在便利商店打工,是很多叔叔阿姨口中的乖孩子,靠著打工我不再跟爸爸伸手要錢,除了自己可以養活自己,
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前一陣子在閱讀影片時看到一部關於【山道猴子】的上下篇的動畫影片,內容有提到在《山道猴子的一生》中有不少台詞金句和新觀點引人省思,像是「你不理財,財不理你」、「車速再快,也快不過人生的難題」、「性能再好,沒技術也只是個渣」等。此片中提出很夯的關於「精緻窮」這詞

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