羅馬書問答

羅馬書問答 1、問：為何神的福音是神的大能，能救一切信的人？而神福音的目標乃是要我們得著甚麼？ 答：『在約三16，神的愛乃是神救恩的源頭和動機。在弗二5、8，神的恩乃是神救恩的憑藉。在這裏，神的義乃是神救恩的大能。神的義是堅定的，是祂寶座的根基；（詩八九14；）神的國也是建立在其上。（十四17。）就律法而論，愛和恩都可變動，但義不能變動。神的義更是如此。在神的福音上所顯示出來的，不是我們的義，乃是神的義。所以福音是神的大能，要救一切信的人。』 羅馬書一章 18~32 節啟示邪惡根源的四個元素？人棄絕神的結果為何？ 答：四個元素 １　以不義抑制真理 ２　不以認識神為美 ３　不榮耀神，也不敬拜祂 ４　改換神 棄絕神的結果 １　被神放棄 ２　淫亂─次序的混亂 2、問：為何當人相信耶穌就白白的得稱義？ 答： 『意出代價買回。人原是屬於神的，但因著罪失喪了。神的聖別、公義和榮耀，對人的要求太大，人無法履行。但神藉著基督為我們付了極重的代價，重新得回我們。基督死在十字架上救贖了我們，祂的血為我們成就了永遠的救贖。』 『基督既為我們的罪付了代價，並在祂的救贖裏履行了神對我們一切的要求，神就必須因祂自己是義的，而白白稱我們為義。這是因著神的恩典，不是因著我們的行為。』 『稱義是神照著祂義的標準稱許人。神能這樣作，乃是基於基督的救贖。』 3、問：『耶穌被交給人是為我們的過犯，復活是為我們的稱義。』意義為何？ 答： 『基督的死已完全履行並滿足神公義的要求，因此我們藉著祂的死，就得神稱義。祂的復活乃是證明祂為我們的死已經滿足了神的要求，我們因祂的死已經蒙神稱義，並且我們在祂這位復活者裏面，已經在神面前蒙悅納。不僅如此，祂這位復活者，也在我們裏面為我們活出能得神稱義，且蒙神悅納的生活。』